|
1. Một trong những
khía cạnh ý nghĩa nhất trong hôn nhân hẳn phải là quan hệ tính dục. Quan
hệ ấy có thể là nguyên nhân đưa đến không biết bao nhiêu xáo trộn và đổ
vỡ nhưng đồng thời, cũng là nguồn mang lại bao an bình hạnh phúc cho con
người. Không thể nói đến một con đường tu đức dành cho các đôi vợ chồng
mà không đề cập đến khía cạnh tính dục bởi đó là con đường Thiên Chúa
dùng để thông ban ơn thánh cho con người. Đó cũng là phương thế giúp vợ
chồng diễn tả và tăng cường tình yêu của họ.
Quan hệ tính dục không phải là việc phụ thuộc trong đời sống vợ chồng,
quan hệ ấy cũng không phải là một thứ thuốc cần thiết để xoa dịu tình
dục của con người, quan hệ ấy cũng không chỉ là một phương tiện cần
thiết để sinh con đẻ cái… chúng tôi xin gợi lên một vài ý nghĩ về vấn đề
này để giúp các đôi vợ chồng thấu triệt ý nghĩa và giá trị cao cả của
sinh hoạt tính dục trong đời sống hôn nhân.
2. Theo định nghĩa, tính dục hay phái tính là toàn bộ những đặc điểm tâm
sinh lý, nhờ đó giống đực và giống cái được phân biệt với nhau. Bởi thế
tính dục hay phái tính không đương nhiên ám chỉ đến hành động tính dục
tức sự giao ngộ giữa hai thân xác.
Nói đến tính dục hay phái tính là nói đến những đặc điểm phân biệt một
người đàn ông với một người đàn bà. Do đó, quan hệ tính dục không hẳn là
hành động giao hợp mà trước hết là một cách thế để đi vào tương giao với
người khác phái. Quan hệ tính dục có thể là một cái nhìn, một lời nói,
một cử chỉ vuốt ve… Tính dục là yếu tố xác định mối tương quan của mỗi
người với người khác phái từ giọng nói, cách đi đứng, lối suy nghĩ, dự
phóng, cho đến cả việc cầu nguyện; mỗi phái đều có cung cách riêng của
mình. Cách thế và tâm tình cầu nguyện của một nữ tu hẳn cũng khác với
cách thế và tâm tình cầu nguyện của một nam tu sĩ. Sự khác biệt phái
tính giữa người nam và người nữ là yếu tố quyết định trong cách diễn tả
của con người.
Nếu vậy thì kiểu nói của Kinh Thánh “hai người nên một xác thể” có ý
nghĩa gì? Thưa, có nghĩa là: mặc dầu có những khác biệt về tâm sinh lý,
người đàn ông và người đàn bà vẫn có thể hoà hợp với nhau như thể trở
thành một quả tim và một tâm hồn. Sự hoà hợp ấy chỉ có thể có được khi
hai người đi theo con đường mà chính Chúa Giêsu đã vạch ra. Đó là yêu
thương và phục vụ nhau. Phục vụ nhau ở đây là biết đón nhận và tôn trọng
sự khác biệt của nhau, cũng như giúp nhau hiểu biết sự khác biệt của
nhau.
3. Trước khi bước vào đời sống hôn nhân, các bạn trẻ thường tự tìm hiểu
về sự khác biệt tâm sinh lý của nhau qua sách vở, phim ảnh cũng như học
hỏi về nghệ thuật yêu thương.
Tuy nhiên, không hiểu biết nào có thể giúp cho đôi vợ chồng hơn là những
trao đổi giữa hai người với nhau. Nếu họ thành thật trao đổi cho nhau
tâm tình của mình thì điều đó sẽ giúp họ hiểu nhau hơn. Người ta không
thể hiểu được những tâm tình thầm kín qua những lý thuyết trên sách vở
mà chỉ có thể nhờ những trao đổi chân thành với nhau mà thôi.
Thiếu sự trao đổi ấy, hai vợ chồng dễ đi đến chỗ hiểu lầm nhau. Một
người chồng có thể chỉ nghĩ đến nhu cầu sinh lý của mình mà không quan
tâm đến tình trạng thể lý cũng như sinh lý của người vợ; ngược lại, một
người vợ cũng có thể chỉ nghĩ đến nhu cầu riêng của mình mà không chú
trọng đến tình trạng tâm sinh lý của người chồng. Từ đó hai người dễ đi
đến nghi ngờ và trách cứ nhau.
Thực ra, thảm cảnh gia đình thường phát xuất từ sự thiếu hiểu biết và
cảm thông với nhau trong lãnh vực phái tính. Phái tính hay tính dục
giống như một tảng băng. Phần nhỏ nhất nổi lên mặt nước là những yếu tố
thể lý và sinh lý, phần quan trọng hơn cả chìm sâu trong đại dương chính
là những yếu tố tâm linh. Khuynh hướng chung của đa số đàn ông là chỉ để
ý đến khía cạnh thể lý và sinh lý. Quan hệ tính dục đối với họ là sự gặp
gỡ giữa hai thân xác và cao điểm là sự giao hợp. Ngược lại nhiều người
đàn bà chỉ chú trọng đến khía cạnh tâm linh trong quan hệ tính dục mà
không màng đến sự giao ngộ trong thân xác. Sống bên nhau mà mỗi người
đeo đuổi những mục đích và nhu cầu riêng tư của mình có thể là nguyên
nhân dẫn đến những rạn nứt và bất hoà trong gia đình.
Ngày nay, càng lúc người ta càng thấy quan hệ tính dục là một yếu tố
quan trọng trong đời sống hôn nhân. Sự đổ vỡ trong hôn nhân bắt nguồn từ
chính sự thiếu hiểu biết và thông cảm trong những nhu cầu tính dục của
nhau.
4. Bóng ma của bệnh SIDA đang bao phủ khắp nơi. Chính phủ nào cũng hối
hả đưa việc giáo dục sinh lý vào cả những cấp thấp nhất trong học đường.
Nói đến sinh lý, người ta chỉ nói đến việc giải phẫu sinh lý tức là hình
thái học về các cơ quan sinh dục và động tác giao hợp cũng như những
phương pháp tránh thai. Đang khi phần quan trọng nhất của tảng băng tính
dục tức là những yếu tố tâm linh thì không ai đả động đến. Tựu trung
người ta dạy cho các học sinh biết những kỹ thuật trong quan hệ tính dục
mà không hề nói đến ý nghĩa của nó.
Tính dục là ngôn ngữ của tình yêu. Tình yêu ở đây không phải là một thứ
xúc cảm mù quáng ích kỷ, đòi hỏi con người thoả mãn bằng mọi giá; làm
tình không có nghĩa là thoả mãn cơn khát dục vọng mà chính là trao ban,
trao ban một cách quảng đại. Chỉ khi nào tính dục trở thành ngôn ngữ của
tình yêu trao ban ấy, nó mới thực sự đạt được chức năng và ý nghĩa của
nó.
Giáo dục tính dục hay giáo dục sinh lý trước hết là giúp con người hiểu
được ý nghĩa ấy của tính dục. Điều đó cũng có nghĩa là giúp con người
biết sống tôn trọng, quảng đại và trao ban. Xét cho cùng, giáo dục tính
dục hay sinh lý thiết yếu là giáo dục yêu thương. Người biết sống yêu
thương trong quan hệ tính dục sẽ luôn tự hỏi: “Tôi có làm cho người khác
được hạnh phúc không? Tôi có hành động thế nào để thoả mãn nhu cầu của
người khác không?”. Trái lại người ích kỷ luôn tự nghĩ: “Người khác
không làm cho tôi hạnh phúc cho nên tôi cũng sẽ không thoả mãn nhu cầu
của họ”.
Trong quan hệ tính dục cũng như trong mọi khía cạnh của đời sống lứa
đôi, thiết tưởng vợ chồng nên tâm niệm lời vàng ngọc của Chúa Giêsu được
thánh Phaolô ghi lại như sau: “Cho thì có phúc hơn là nhận”. Thật thế,
cho là quên mình để chỉ muốn làm cho người khác được hạnh phúc. Nếu hai
người phối ngẫu biết đối xử với nhau như thế, họ sẽ tìm gặp lại chính
bản thân và nên một với nhau trong thể xác và tinh thần. |