BÀI CHIA SẺ LỄ MẸ DÂNG MÌNH

Đức Mẹ dâng mình trong Đền thờ Lm. Tiến Lãng, DCCT Ngày 20 tháng 11 năm 543 là ngày cử hành long trọng lễ nghi cung hiến Tân Thánh đường Đức Mẹ trên đồi Sion tại Giêrusalem (nhà thờ này không còn nữa). Phụng vụ Giáo hội Đông phương đã ghép vào việc cử hành này ít nét hồi ức đạo đức rút từ sách Tiền Phúc-âm Giacôbê. Sách này kê rằng khi Maria lên ba tuổi. Ông bà Gioakim và Anna đã dâng Người vào Đền thờ Chúa « đê’ tâm trí Người không còn gắn bó với những gì không thuộc về Đền thờ Chúa. » (6) Ngày nay. Phụng vụ nhắc nhở tín hữu nhìn vào thực tại niềm tin : chính Đức Mẹ là Đền thờ của Đấng Tối cao. Bởi vì Người là mẹ của Chúa Giêsu. Đàng khác. Đức Maria đã đáp lại lời mời gọi của Thiên Chúa : '‘Này tòi là nữ tỳ của Chúa". Bằng sự vâng phục và phó thác trọn vẹn này, Đức Maria đã trở thành gương mẫu sáng ngời cho những ai muốn tận hiến đời để phục vụ Thiên Chúa và những anh chị em đồng loại, với một tâm trạng tự do thanh thản, không bị ràng buộc vì những giá trị trần thế tạm bợ. Nguồn gốc Lễ Đức Mẹ dâng mình trong Đền thờ Lm Thêôphilê Lễ Đức Mẹ dâng mình trong Đền thờ bắt nguồn từ bên Giáo Hội Đông phương, tưởng niệm ngày thánh hiến thánh đường Đức Maria ngày 21 tháng 11 năm 543 tại Giêrusalem. Đông phương coi biến cố thánh hiến này như cuộc đi vô “Đền thờ của Đức Rất Thánh Mẹ Thiên Chúa”. Họ mừng lễ trong vòng sáu ngày từ ngày 20 đến ngày 25 tháng 11, và dựa vào Ngụy thư Tiền Tin Mừng theo thánh Giacôbê được soạn vào giữa thế kỷ thứ II. Trong đó, tác giả kể lại câu chuyện Đức Trinh nữ lúc còn nhỏ đã được dâng hiến vào Đền thờ và ở lại đó cho đến 12 tuổi : “Thầy tư tế đón tiếp con trẻ và chúc phúc như sau : Thiên Chúa đã chúc tụng danh của con trong mọi thế hệ... Thiên Chúa ban cho con trẻ ân sủng của Người, và nó nhảy mừng, và mọi người trong nhà Ítraen yêu mến con trẻ...”. Lễ này được cử hành bên Tây phương từ thế kỷ thứ IX tại các đan viện bên Ý, rồi sau đó lan tràn tới bên Anh. Vào năm 1373, Đức Giáo Hoàng Grégoire XI sống tại thành Avignon (Pháp) bắt đầu cho cử hành lễ Đức Mẹ dâng mình trong Đền thờ. Đây cũng là do công lao của một hiệp sĩ, Philippe de Mézièrès, sau thời gian sống bên Đông phương đã về phổ biến lễ này bên Tây phương với hy vọng tìm nối kết lại với anh em Hy lạp và Đức Giáo Hoàng Sixte IV ghi vào lịch phụng vụ vào năm 1472.