Đaminh Maria cao tấn tĩnh, BVL

Moisen Gẫy Cánh

 

Nội Dung

Moisen Gẫy Cánh - Trong Thế Giới Kitô Giáo Phản Chứng

Moisen Gẫy Cánh - Trong Thời Điểm Maria

Moisen Gẫy Cánh - Trong Thời Điểm Thương Xót

Moisen Gẫy Cánh - Trong Giáo Hội Hiện Thế Mùa Đại Dịch 2020

Moisen Gẫy Cánh - Trong Thế Giới Kitô Giáo Nhân Chứng

 

Moisen Gẫy Cánh - Trong Thời Điểm Thương Xót
 

(Bức Ảnh LTXC trên đây người viết đặt một hãng Mỹ làm ở Florida từ tháng 3/2019 cho Lễ LTXC 28/4/2019)

Thật vậy, Thời Điểm Maria như là một dạo khúc mở màn chính thức cho Thời Điểm Thương Xót, vì Thời Điểm Maria, qua Biến Cố tột đỉnh Thánh Mẫu Fatima, được kết thúc bằng thị kiến thương xót năm 1929 trên đây, đã được tiếp nối ngay, chỉ sau 18 tháng, bởi Thời Điểm Thương Xót, khi Chúa Giêsu hiện ra với nữ tu Faustina ngày 22/2/1931 để, trước hết, tỏ ra hình ảnh về LTXC của Người, như được chị thuật lại ở khoản Nhật Ký số 47 như sau:  

"Vào buổi tối (ngày 22-2-1931), lúc con đang ở trong phòng của con, thì con đã thấy Chúa Giêsu hiện ra trong chiếc áo trắng. Một bàn tay giơ lên như thể ban phép lành, còn bàn tay kia chạm vào áo ở trước ngực. Từ bên dưới chiếc áo, hơi xích sang một bên ngực, có hai luồng sáng lớn phát ra, một luồng mầu đỏ và một luồng mầu nhạt. Con lặng lẽ dán mắt nhìn Chúa; linh hồn con run sợ, nhưng cũng rất vui. Một lúc sau, Chúa Giêsu nói với con rằng: 'Con hãy vẽ một bức ảnh theo mẫu thức mà con nhìn thấy, kèm theo giòng chữ: Giêsu ơi, con tin nơi Chúa. Cha mong ước bức ảnh này được tôn kính, trước hết, tại nguyện đường của con, sau đó, ở khắp nơi trên thế giới'". (Nhật Ký số 47)

Người nữ tu Balan thuộc Dòng Mẹ Thương Xót bất ngờ được LTXC chọn làm Sứ Giả Thương Xót của Người ấy, không phải chỉ thực hiện những gì Người truyền mà thôi, như thực hiện và truyền bá Ảnh LTXC, một bức ảnh chỉ liên quan đến lòng tôn sùng LTXC có tính cách đạo đức theo cá nhân, và vì thế cần phải tiến đến trọng tâm chính yếu của LTXC nữa, đó là Lễ LTXC, liên quan đến phụng vụ của chung Giáo Hội và toàn thể Giáo Hội Chúa Kitô, do đó, ngay sau Ảnh LTXC, Người tiếp tục nói với chị về Lễ LTXC như sau:

"Cha mong có một Lễ Kính Tình Thương. Cha muốn bức ảnh mà con vẽ bằng cọ này phải được long trọng làm phép vào ngày Chúa Nhật Thứ Nhất sau Lễ Phục Sinh; Ngày Chúa Nhật này phải là ngày Lẽ Kính Tình Thương. Cha ước mong các vị linh mục loan truyền tình thương vĩ đại này của Cha cho các linh hồn những tội nhân. Để tội nhân đừng sợ tiến đến với Cha. Những ngọn lửa tình thương đang nung nấu Cha - bừng bừng muốn toé ra; Cha muốn tuôn đổ những ngọn lửa tình thương này xuống trên các linh hồn ấy". (Nhật Ký số 49).

Lễ LTXC 2020, Chúa Nhật 19/4, do ĐTC Phanxicô chủ tế và giảng lễ, không phải ở trong Đền Thờ Thánh Phêrô nữa, như Lễ Lá hay Phục Sinh,

mà là ở một nơi đặc biệt khác, đó là tại Nhà Thờ Thánh Linh Santo Spirito ở Sassia, 

nơi hằng ngày (trước đại dịch Covid-19) vẫn cử hành LTXC bằng Chuỗi Kinh Thương Xót vào 3 giờ chiều,

do các Sơ Dòng Đức Mẹ Thương Xót (Our Lady of Mercy), Dòng của Chị Thánh Faustina phụ trách,

Nhà Thờ Thánh Linh Santo Spirito ở Sassia

nguyên thủy là một nguyện đường của nhà thương, cho tới năm 1994 thì được ĐTC Gioan Phaolô biến thành Trung Tâm Linh Đạo LTXC,

Vị giáo hoàng đồng hương Balan với Thánh Faustina, trong lể tôn phong hiển thánh cho chị 30/4/2000 đã thiết lập Lễ LTXC,

và đã qua đời vào thời điểm của Lễ LTXC: 9:37 pm Thứ Bảy Đầu Tháng ngày 2/4/2005, áp Chúa Nhật Lễ LTXC.

đã được phong chân phước cũng vào lễ này, Chúa Nhật 1/5/2011, và

được tôn phong hiển thánh cũng vào ngày Chúa Nhật Lễ LTXC 27/4/2014

ĐTC Phanxicô dâng Lễ LTXC 26/4/2020 trong Mùa Đại Dịch Covid-19 ở Nhà Thờ Thánh Linh,

nơi có hài tích và di ảnh của nhị vị thánh Balan của LTXC là Faustina và Gioan Phaolô II, ở 2 tấm hình ngay bên trên hình ĐTC Phanxicô 

Ngoài ra, người nữ tu Sứ Giả Thương Xót Faustina này còn được Chúa Giêsu truyền thực hiện 2 việc liên quan đến LTXC nữa: 1- Chuỗi Kinh Thương Xót (Nhật Ký 476) và 2- Lập Hội Dòng LTXC (Nhật Ký 438). Tuy nhiên, trên hết và trước hết, LTXC muốn sử dụng người nữ tu Sứ Giả Thương Xót này của Người để làm Tông Đồ Thương Xót, bằng đời sống hy sinh nguyện cầu của chị cho phần rỗi vô cùng quan trọng của "các linh hồn cần đến LTXC hơn", như Chúa đã tỏ cho chị biết về chính LTXC và trao trách nhiệm cứu các linh hồn về cho LTXC, qua ít là 3 khoản Nhật Ký tiêu biểu, sau đây:

Ở nguyện đường Dòng Đức Mẹ Thương Xót của Chị Thánh Faustina, ở bàn thờ bên trái (từ dưới lên) có thánh tích của chị

Tu phòng của Chị Thánh khi chị còn sống (trên) và nơi an nghĩ của chị sau khi qua đời (dưới)

448- "Nếu một linh hồn giống như một thi thể rữa nát, mà theo quan niệm loài người, không còn phục hồi được nữa, mọi sự hoàn toàn đã tiêu tan, thì đối với Thiên Chúa, lại không như vậy. Phép lạ của Tình Thương Thần Linh phục hồi trọn vẹn linh hồn đó. Ôi, bất hạnh biết bao những linh hồn không lợi dụng phép lạ của tình thương Thiên Chúa! Các người sẽ kêu gào vô vọng mà cũng đã quá muộn mất rồi".

1165- “Hỡi con gái của Cha, con hãy biết điều này: nếu con gắng nên hoàn thiện thì con sẽ thánh hoá được nhiều linh hồn; tương tự như thế, nếu con không chịu nỗ lực trong việc thánh hoá bản thân, nhiều linh hồn vẫn sẽ bất toàn. Nên biết rằng, sự hoàn thiện của họ lệ thuộc ở sự hoàn thiện của con, con sẽ phải gánh phần lớn trách nhiệm đối với những linh hồn này”.

1397- “Việc hư đi của mỗi linh hồn dìm Cha vào nỗi buồn khổ chết đi được. Con luôn an ủi Cha khi con cầu cho các tội nhân. Lời nguyện cầu đẹp lòng Cha nhất là lời cầu nguyện cho các tội nhân ăn năn hoán cải. Lời nguyện cầu này lúc nào cũng được lắng nghe và đáp ứng”.

Bởi thế, như 3 thiếu nhi Fatima thụ khải, ngay từ đầu đã được Mẹ Maria kêu gọi gia nhập Đạo Binh Thương Xót được Mẹ bắt đầu triệu tập thế nào, thì nữ tu Faustina cũng thế, cũng được LTXC khẩn cấp kêu gọi và được chị mau mắn đáp ứng theo đúng lòng mong ước của Người, ở 2 khoản Nhật Ký 308 (Lời Chúa) và 309 (Kinh Nguyện), sau đây:

«Cha muốn con thực hiện việc hiến dâng bản thân con cho tội nhân, nhất là cho những linh hồn đã mất niềm hy vọng vào tình thương của Cha»

“Trước trời đất, trước tất cả triều thần Thiên quốc, trước nhan Rất Thánh Trinh Nữ Maria, trước tất cả mọi Quyền Năng thiên đình, con xin tuyên hứa cùng Thiên Chúa Duy Nhất Ba Ngôi là hôm nay, hiệp cùng Chúa Giêsu Kitô, Đấng Cứu Chuộc của các linh hồn, con thực hiện một việc tự nguyện hiến dâng bản thân mình cho việc hoán cải của các tội nhân, nhất là cho những linh hồn đã mất niềm hy vọng vào tình thương của Chúa.

 

"Việc hiến dâng này là ở chỗ, bằng cách hoàn toàn thuận phục ý Chúa, con chấp nhận tất cả mọi đau khổ, sợ hãi và kinh hoàng tràn đầy nơi các tội nhân. Ngược lại, con sẽ hiến cho họ tất cả mọi niềm an ủi linh hồn con nhận được từ việc con hiệp thông với Chúa. Tắt một lời, con xin cống hiến hết mọi sự cho họ: Các Thánh Lễ, những lần Hiệp Lễ, các việc thống hối, những hãm mình khổ chế, các lời nguyện cầu.

"Con không sợ những giáng phạt, những giáng phạt của đức công minh thần linh, vì con kết hiệp với Chúa Giêsu. Ôi Chúa Trời con, nhờ đó, con muốn bù đắp cho Chúa thay thế những linh hồn không tin tưởng vào lòng nhân lành của Chúa. Trong tận cùng tuyệt vọng con hy vọng vào tình thương bao la của Chúa. Lạy Chúa con và lạy Thiên Chúa của con, phần phúc của con – phần phúc muôn đời của con, con không cậy sức mình để thực hiện việc hiến dâng này, nhưng dựa vào sức mạnh xuất phát từ các công nghiệp của Chúa Giêsu Kitô.

"Hằng ngày con sẽ lập lại việc hiến dâng bản thân này, bằng việc xướng lên lời nguyện chính Chúa đã dạy con sau đây: ‘Ôi Máu và Nước tuôn ra từ Trái Tim Chúa Giêsu như Mạch Nguồn Thương Xót cho chúng con, con tin tưởng nơi Chúa’”.

Nữ Tu Maria Faustina Bí Tích Thánh

Thứ Năm Tuần Thánh, trong Thánh Lễ, 29/3/1934 

Đúng thế, như con người, sau nguyên tội, không thể tự cứu mình thế nào, mà phải nhờ chính Đấng họ đã đâm thâu, đã phạm đến, mới xứng đáng đền được cả tội lẫn vạ phạm đến Đấng vô cùng của họ, thì trong giòng lịch sử của chung nhân loại cũng thế, chính Chúa Kitô phải tiếp tục và liên tục chịu khổ nạn cùng tử giá cho phần rỗi đời đời của họ, chẳng những ở thành phần vô tội, mà còn nhất là qua thành phần chính nhân nữa, như nơi:

- Các thai nhi vô tội bị sát hại;

- Những con người dấn thân phục vụ công lý và hòa bình bị sát hại;

- Các vị thừa sai truyền giáo bị sát hại;

- Những người nghèo khổ khắp nơi bị bóc lột và lợi dụng;

- Các người già yếu bị bỏ rơi;

- Những trẻ em bị dị tật bẩm sinh ngay từ lúc mới sinh;

- Các bệnh nhân chưa đến lúc chết theo tự nhiên, đã bị bức tử bởi triệt sinh trợ tử hoặc trở sinh an tử;

- Những người phụ nữ bị buôn làm tình, nô lệ tình dục;

- Các con người đã nghèo khổ lại còn bị thêm thiên tai, gây ra bởi các nước tân tiến, bất chấp môi sinh, cho lợi ích kỹ nghệ và kinh tế của họ;

- Những chính nhân, nhờ đời sống hiệp nhất nên một của họ với Người, như cành nho hợp với thân nho bị Cha trên trời cắt tỉa bởi những đau khổ vì sự công chính giống như Người.

Điển hình nhất và tiêu biểu nhất cho Thời Điểm Thương Xót là Chị Thánh Faustina, một Sứ Giả Thương Xót kiêm Tông Đồ Thương Xót, đã trở thành mồi ngon cho LTXC, như vị giáo hoàng đồng hương Balan của chị, trong lễ tôn phong hiển thánh cho chị ngày 30/4/2000, đã nhận định về chị như thế này:

“Nữ Tu Faustina Kowalska đã viết trong Nhật Ký của chị như sau: 'Tôi cảm thấy đớn đau kinh khủng khi tôi thấy những đớn đau của anh chị em tôi. Tất cả mọi khổ đau của anh chị em tôi đều dội lại nơi trái tim của tôi; tôi ôm ấp nỗi sầu thương của họ trong trái tim tôi đến độ thậm chí nó hủy hoại tôi về thể lý. Tôi muốn tất cả mọi nỗi sầu thương của họ đều đổ xuống trên tôi, để nhẹ gánh cho anh chị em của tôi' (Nhật Ký, trang 365). Đó là mức độ cảm thương được tình yêu dẫn tới, khi lấy tình yêu Thiên Chúa làm mức đo lường của nó”.

Chính Chị Thánh Faustina cũng đã thuật lại, ở 3 khoản Nhật Ký của chị, một trường hợp điển hình, gần với thời điểm qua đời của chị (5/10/1938), chị đã được thông phần thống khổ với Chúa Kitô cho phần rỗi của "các linh hồn cần đến LTXC hơn" như sau:

"Ngày 16/9/1937. Con rất muốn làm giờ Thánh trước Thánh Thể hôm nay. Nhưng Chúa lại không muốn như thế. Vào lúc 8 giờ con cảm thấy quằn quại với những cơn đau đớn dữ dội đến độ con phải lên giường ngay tức khắc. Con bị giật kinh phong đớn đau 3 tiếng đồng hồ; tức là cho đến 11 giờ đêm. Không có một thứ thuốc nào giúp được con hết, và con nuốt bất cứ gì vào con đều mửa ra. Có những lúc những đớn đau khiến con không còn biết gì nữa. Chúa Giêsu cho con nhận thức được rằng nhờ thế con đã được tham dự vào cuộc khổ ải của Người trong vườn Cây Dầu, và chính Người đã cho phép những khổ đau này xẩy ra để đền tạ Thiên Chúa về những con người bị sát hại trong bụng dạ của những người mẹ tội lỗi.

 

"Con đã trải qua những khổ đau này cho đến nay là lần thứ ba. Chúng bao giờ cũng bắt đầu xẩy ra vào lúc 8 giờ tối và kéo dài cho tới 11 giờ đêm. Không có một thứ thuốc nào có thể làm giảm bớt những khổ đau ấy. Đến 11 giờ thì chúng tự nhiên hết, và bấy giờ con thiếp ngủ đi. Ngày hôm sau con cảm thấy rất yếu… Khi con nghĩ rằng con có thể chịu như thế nữa thì con cảm thấy rùng mình kinh sợ. Thế nhưng con không biết rằng con sẽ chịu như thế nữa hay chăng; con để mặc điều ấy cho Chúa. Những gì Chúa muốn gửi tới con sẽ chấp nhận cách ngoan ngoãn và mến yêu. Miễn là con có thể cứu được dù chỉ một con người, khỏi bị sát hại, nhờ những khổ đau này! (Nhật Ký – 1276)

"Ngày 20/2/1938. Hôm nay Chúa nói với con rằng: 'Cha cần đến những đau khổ của con để cứu các linh hồn'. Ôi Giêsu ơi, xin hãy thực hiện những gì Chúa muốn nơi con. Con không có can đảm để xin Chúa Giêsu cho được chịu nhiều đau khổ hơn nữa, vì đêm hôm trước con đã chịu khổ quá nhiều đến nỗi con không thể chịu dựng được thêm chỉ một giọt nữa, những gì Chúa Chúa Giêsu đã trao cho con". (Nhật Ký – 1612)

"Hầu như cả đêm con đã bị đớn đau dữ dội, đến độ con cảm thấy tất cả ruột gan của con nát bấỵ Con mửa ra thuốc uống vào. Khi con cúi đầu xuống đất con không còn biết gì nữa, và con cứ ở tư thế đó một hồi, đầu nằm trên đất. Khi tỉnh lại, con thấy toàn thân con đè lên đầu và lên mặt con, và mặt mũi đầy những gì đã mửa ra. Con đã nghĩ đến giờ phút cuối đời của con… Chúa Giêsu muốn khổ đau chứ không phải là cái chết. Ôi Giêsu ơi, hãy làm những gì Chúa muốn nơi con. Ôi các linh hồn, tôi thương mến các hồn biết bao!" (Nhật Ký – 1613)

Nếu Balan có 2 vị thánh của LTXC và về LTXC là Thánh Faustina và Thánh Gioan Phaolô II, thì Thánh Faustina là Tông Đồ Thương Xót sống nội tâm trong tu viện, như chính nhan đề cuốn Nhật Ký của chị cho thấy: LTXC trong Hồn Tôi - Divine Mercy in My Soul", còn Thánh Gioan Phaolô II là Thừa Sai Thương Xót có sứ vụ loan truyền Sứ Điệp Thương Xót trên khắp thế giới nói chung và trong Giáo Hội nói riêng, bằng vai trò giáo hoàng của mình, làm sao để hiện thực sứ điệp ngài kêu gọi ngay trong Lễ Đăng Quang Khai Triều của ngài ngày 22/10/1978: "Đừng sợ. Hãy mở rỗng các cửa cho Chúa Kitô", một lời kêu gọi hoàn toàn phản ảnh và âm vang ý nghĩa của Sứ Điệp Thương Xót: "Giêsu ơi, con tin nơi Chúa!".

Tuy nhiên, dù khác nhau về vai trò và sứ vụ đối với LTXC, cả hai vị thánh Balan này đều có chung một thân phận, đó là trở thành mồi ngon của LTXC, bằng cuộc đời nhuộm đầy đau khổ. Thật vậy, Thánh Gioan Phaolô II đã bị ám sát chết hụt ngày 13/5/1981 ở Quảng Trường Thánh Phêrô. Từ đó ngài bị mất 60% máu trong cơ thể của ngài, phải ra vào nhà thương cả chục lần, nhưng dù sức yếu hẳn đi, ngài vẫn hăng say với sứ vụ giáo hoàng của mình, một giáo triều kéo dài 26 năm rưỡi (16/10/1978 - 2/4/2005). Thế nên, mỗi ngày ngài càng già yếu hẳn đi, nhất là vào những tháng cuối đời của ngài, đặc biệt là vào Tuần Thánh và Tuần Bát Nhật Phục Sinh 2004 cuối tháng 3 đầu tháng 4. Chúng ta hãy nghe những gì được chính vị giáo hoàng kế vị ngài là ĐTC Biển Đức XVI cho biết, trong Huấn Từ Truyền Tin Chúa Nhật 2/4/2006, kỷ niệm đúng 1 năm băng hà của vị tiền nhiệm, như sau:

“Vào ngày 2/4 năm ngoái, một ngày như hôm nay đây, Vị Giáo Hoàng Gioan Phaolô II yêu dấu của chúng ta đã sống vào những giờ phút như thế này đoạn hành trình cuối cùng của đời ngài, một cuộc hành trình đức tin, đức mến và đức cậy, một cuộc hành trình đã để lại một nét đậm nơi lịch sủa Giáo Hội cũng như của nhân loại. Cuộc khổ nạn và cái chết của ngài giống như một giai đoạn kéo dài của Tam Nhật Phục Sinh.  

 

“Tất cả chúng ta vẫn còn nhớ các hình ảnh về cuộc Đi Đường Thánh Giá cuối cùng của ngài hôm Thứ Sáu Tuần Thánh: Vì không đến được Hí Trường Colosseum, ngài đã theo dõi đường thánh giá từ nguyện đường riêng của ngài, tay ôm cây thập giá. Thế rồi, vào Chúa Nhật Phục Sinh, ngài đã ban phép lành ‘urbi et orbi’, song không thể nói lên lời nào, mà chỉ lấy tay ra dấu mà thôi. Đó là một phép lành đớn đau và cảm kích được ngài lưu lại cho chúng ta như chứng từ cao cả nhất về việc ngài cương quyết hoàn thành sứ vụ của ngài cho tới cùng…..

 

“Trong những năm cuối cùng của ngài, Chúa đã dần dần tước lột ngài khỏi tất cả mọi sự, để làm cho ngài hoàn toàn nên giống Người. Và khi ngài không còn tông du được nữa, sau đó thậm chí không còn bước đi được nữa, sau cùng đến nỗi không còn nói được nữa, thì cử chỉ của ngài, việc loan báo của ngài được biến thành những gì thiết yếu, đó là việc ban tặng bản thân mình cho đến cùng….” 

Vị giáo hoàng thiết lập Lễ LTXC ngày 30/4/2000, dịp tôn phong hiển thánh cho nữ tu Faustina,

đã qua đi vào Thứ Bảy Đầu Tháng 2/4/2005, lúc 9:37 pm, áp Lễ LTXC CN 3/4/2005,

được phong chân phước vào chính CN Lễ LTXC 1/5/2011 và

được phong hiển thánh vào CN Lễ LTXC 27/4/2014

 

 

XIN ĐÓN XEM TIẾP

 

 

 

 

Moisen Gẫy Cánh - Trong Giáo Hội Hiện Thế Mùa Đại Dịch 2020