|
PVLC Mùa Chay Tuần V Thứ 5
và Thánh Gioan Lasan Linh mục lập ḍng 7/4 |
Bài Đọc I:
St 17, 3-9
"Ngươi sẽ
làm tổ phụ nhiều dân tộc".
Trích
sách Sáng Thế.
Trong
ngày ấy, Abram sấp ḿnh xuống đất và Thiên Chúa phán cùng ông
rằng: "Này Ta đây, Ta giao ước với ngươi, ngươi sẽ làm tổ phụ
nhiều dân tộc. Thiên hạ sẽ không c̣n gọi ngươi là Abram nữa,
nhưng sẽ gọi là Abraham, v́ Ta đặt ngươi làm tổ phụ nhiều dân
tộc. Ta sẽ ban cho ngươi con cháu đông đúc. Ta sẽ đặt ngươi làm
tổ phụ nhiều dân tộc, và nhiều vua chúa xuất thân từ ngươi. Ta
sẽ thiết lập giao ước vĩnh viễn giữa Ta với ngươi cùng con cháu
ngươi từ thế hệ này qua thế hệ khác, để Ta trở nên Thiên Chúa
của ngươi và của ḍng dơi ngươi. Ta sẽ ban cho ngươi và ḍng dơi
ngươi đất mà ngươi cư ngụ, sẽ cho ngươi làm chủ vĩnh viễn toàn
cơi đất Canaan và Ta sẽ là Chúa của chúng".
Chúa lại
phán cùng Abraham rằng: "Phần ngươi và ḍng dơi ngươi, từ đời nọ
sang đời kia, hăy giữ lời giao ước của Ta".
Đó là lời
Chúa.
Đáp Ca: Tv
104, 4-5. 6-7. 8-9
Đáp: Tới
muôn đời Chúa vẫn nhớ lời minh ước (c. 8a).
Xướng: 1)
Hăy coi trọng Chúa và quyền năng của Chúa, hăy t́m kiếm thiên
nhan Chúa luôn luôn. Hăy nhớ lại những điều kỳ diệu Chúa đă làm,
những phép lạ và những điều Ngài phán quyết. - Đáp.
2) Hỡi
miêu duệ Abraham là tôi tớ của Ngài, hỡi con cháu Giacóp, những
kẻ được Ngài kén chọn, chính Chúa là Thiên Chúa chúng ta, quyền
cai trị của Ngài bao trùm khắp cả địa cầu. - Đáp.
3) Tới
muôn đời Ngài vẫn nhớ lời minh ước, lời hứa mà Ngài đă an bài
tới muôn thế hệ, lời minh ước Ngài đă kư cùng Abraham, lời thề
hứa Ngài đă thề với Isaac. - Đáp.
Câu Xướng
Trước Phúc Âm: Am 5, 14
Các ngươi
hăy t́m điều lành, chớ đừng t́m điều dữ, để các ngươi được sống
và Chúa sẽ ở cùng các ngươi.
Phúc Âm:
Ga 8, 51-59
"Cha các
ngươi là Abraham đă hân hoan v́ nghĩ sẽ được thấy ngày của Ta".
Tin Mừng
Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.
Khi ấy,
Chúa Giêsu nói với người Do-thái rằng: "Quả thật, quả thật, Ta
bảo các ngươi: Nếu ai giữ lời Ta, th́ muôn đời sẽ không phải
chết". Người Do-thái lại nói: "Bây giờ th́ chúng tôi biết rơ ông
bị quỷ ám. Abraham đă chết và các tiên tri cũng vậy, thế mà ông
lại nói: "Ai giữ lời Ta, th́ không bao giờ phải chết". Chẳng lẽ
ông lại lớn hơn cha chúng tôi là Abraham sao? Ngài đă chết, các
tiên tri cũng đă chết. Ông cho ḿnh là ai?"
Chúa
Giêsu trả lời: "Nếu Ta tự tôn vinh chính ḿnh, th́ vinh quang
của Ta sẽ không giá trị ǵ. Chính Cha Ta tôn vinh Ta. Người là
chính Đấng các ngươi xưng là Thiên Chúa của các ngươi. Vậy mà
các ngươi không biết Người. C̣n Ta, Ta biết Người. Nếu Ta nói Ta
không biết Người, th́ Ta cũng nói dối như các ngươi. Nhưng Ta
biết Người, và Ta giữ lời Người. Cha các ngươi là Abraham đă hân
hoan, v́ nghĩ sẽ được thấy ngày của Ta. Ông đă thấy và đă vui
mừng".
Người
Do-thái liền nói: "Ông chưa được năm mươi tuổi mà đă trông thấy
Abraham rồi sao?" Chúa Giêsu trả lời: "Quả thật, quả thật, Ta
nói với các ngươi: Khi Abraham chưa sinh ra, th́ Ta đă có rồi".
Bấy giờ
họ lượm đá ném Ngài, nhưng Chúa Giêsu ẩn ḿnh đi ra khỏi đền
thờ.
Đó là lời
Chúa.
Suy
niệm
Nguồn
gốc thần linh của nhân vật lịch sử Giêsu Nazarét,
nhân
vật bị dân Do Thái bấy giờ cho Người là "bị quỉ ám" rồi bị
họ "ném đá",
là ở chỗ Người
biết Thiên Chúa
Hôm
nay, Thứ Năm Tuần V Mùa Chay, chỉ c̣n đúng 3 ngày nữa là hết Mùa
Chay, Chúa Nhật Lễ Lá, thời điểm bắt đầu Tuần Thánh cũng gọi là
Tuần Thương Khó.
Đúng như hôm qua đă
cảm nhận "chúng
ta sẽ tiếp tục thấy được phản ứng của dân Do Thái ra sao, càng
ngày càng dữ dội, càng điên tiết lên, cho đến khi họ bất chấp
thủ đoạn miễn là làm sao có thể hoàn toàn triệt hạ được đối thủ
ghê gớm vô cùng đáng ghét này của họ, và v́ vậy, trong khi
họ được Chúa Giêsu tiếp tục dẫn họ vào sâu hơn nữa nguồn gốc
thần linh của Người, cho tới tận thẳm cung của mầu nhiệm thần
linh của Người và về Người, so với tổ phụ Abraham (bài Phúc Âm
Thứ Năm Tuần V Mùa Chay ngày mai)".
Trước
hết, trong Bài Phúc Âm hôm nay, ở câu cuối, chúng ta đă thấy
phản ứng dữ dội đầu tiên của người Do Thái đối với Người, như
Thánh kư Gioan cho biết: "Bấy giờ họ lượm đá ném Ngài, nhưng
Chúa Giêsu ẩn ḿnh đi ra khỏi đền thờ".
Phải
chăng trong Tuần V Mùa Chay xẩy ra sự kiện "Chúa Giêsu ẩn
ḿnh đi ra khỏi đền thờ" này mà kể từ Chúa Nhật V Mùa
Chay đầu tuần, các nhà thờ Công giáo, cách riêng ở Hoa Kỳ, đă
che phủ các ảnh tượng và Thánh Giá lại, cho đến sau cử hành nghi
thức khổ nạn của Chúa Kitô Thứ Sáu Tuần Thánh mới bỏ khăn che
Thánh Giá ra và cho tới Lễ Vọng Phục Sinh mới mở các tấm che
các ảnh tượng khác ra?
Sự kiện
theo truyền thống của Giáo Hội che đi các ảnh tượng và Thánh Giá
vào thời điểm này c̣n có thể hiểu, hay tự nó mang một dụng ư là
mầu nhiệm về Chúa Kitô, một mầu nhiệm thần linh liên quan
đến cuộc khổ nạn tử giá của Người và đạt tới tột đỉnh của ḿnh
nơi biến cố Vượt Qua của Người, một mầu nhiệm thần linh con
người nói chung và dân Do Thái nói riêng tự ḿnh không thể nào
hiểu được, dù có nghe thấy chính lời tự chứng của Chúa Kitô.
Tuy
nhiên, mầu nhiệm thần linh vô cùng siêu việt về Chúa Kitô ấy sẽ
hoàn toàn được tỏ hiện ở chính vào lúc con người, qua dân Do
Thái bấy giờ, "treo Con Người lên cao" (Gioan 8:28) - đó
là lư do tấm che Thánh Giá được mở ra sau nghi thức Thương Khó
Thứ Sáu Tuần Thánh, nhất là cho đến khi Người từ trong kẻ chết
sống lại là lúc Người hoàn toàn tỏ ḿnh ra cho thấy tất cả sự
thật về Người là "Đấng Thiên Sai, Con Thiên Chúa hằng sống"
(Mathêu 16:16) - đó là lư do các ảnh tượng được che đi sẽ hoàn
toàn lộ ra vào đêm Vọng Phục Sinh.
Trong bài
Phúc Âm hôm nay, chúng ta thấy được lư do tại sao dân Do Thái đă
không c̣n chịu được Chúa Giêsu nữa, họ đă tiến từ chỗ nói rằng "ông
bị quỷ ám" sang hành động bạo lực là "lượm đá ném Ngài". Hành động "lượm
đá ném Ngài" này cũng chưa nặng bằng hành động "họ t́m
cách bắt Người" ở bài Phúc Âm ngày mai. Bởi v́, ở bài
Phúc Âm hôm nay, Người mới nói đụng đến tổ phụ Abraham đáng
kính của họ, c̣n ở bài Phúc Âm ngày mai, Người thậm chí c̣n
dám nói chạm tới cả chính Thiên Chúa tối cao đáng tôn thờ của
họ.
Thế
nhưng, Chúa Kitô đă nói ǵ trong bài Phúc Âm hôm nay đụng đến tổ
phụ đáng kính Abraham mà thành phần thính giả đại diện dân Do
Thái bấy giờ nghe thấy đă không thể nào chịu nổi, đến độ đă ném
đá Người như thế. Sau đây là nguyên văn câu Người nói được thánh
kư Gioan ghi lại đă quả thực không thể nào không gây chấn động
toàn thể con người của những ai nghe người nói, cả bên trong
(tức giận) lẫn bên ngoài (ném đá):
"'Cha
các ngươi là Abraham đă hân hoan, v́ nghĩ sẽ được thấy ngày của
Ta. Ông đă thấy và đă vui mừng'. Người Do-thái liền nói: 'Ông
chưa được năm mươi tuổi mà đă trông thấy Abraham rồi sao?' Chúa
Giêsu trả lời: 'Quả thật, quả thật, Ta nói với các ngươi: Khi
Abraham chưa sinh ra, th́ Ta đă có rồi'".
Lời
khẳng định và công khai tuyên bố này của Chúa Kitô về nguồn gốc
thần linh của Người, đúng như Người biết ḿnh là Đấng "bởi
trời", như Người đă từng khẳng định trước đó với họ trong
bài Phúc Âm Thứ Ba tuần này, cũng là Đấng biết ḿnh "từ đâu đến"
và sẽ "đi đâu", như Người đă khẳng định trước đó với họ
trong bài Phúc Âm Thứ Hai tuần này, nhưng đối với dân Do Thái,
Người chỉ là một con người thuần túy như họ đă tỏ ra ngạo
mạn hỗn láo, không thể nào chấp nhận được.
"Khi Abraham chưa
sinh ra, th́ Ta đă có rồi" chẳng
những là câu Chúa Kitô đă tỏ nguồn gốc thần linh của Ngài
ra, đồng thời cũng là câu Người trả lời cho họ khi họ hạch
Người ở đầu Bài Phúc Âm hôm nay rằng: "Chẳng
lẽ ông lại lớn hơn cha chúng tôi là Abraham sao? Ngài đă chết,
các tiên tri cũng đă chết. Ông cho ḿnh là ai?".
Như thế,
Người là ai và nguồn gốc thần linh của Người có một liên hệ bất
khả phân ly, Người là ai chính ở nơi nguồn ngốc thần linh của
Người, và nguồn gốc thần linh của Ngài đă chứng tỏ cho thấy
Người là ai. Cũng trong bài Phúc âm hôm nay, Chúa Giêsu đă chứng
tỏ Người là ai có liên hệ mật thiết với nguồn gốc thần linh của
Người, một nguồn gốc thần linh cho dù tổ phụ Abraham xưa kia
cũng không bằng Người hay như Người. Tại sao? Nếu không phải tại
v́:
"Nếu Ta
tự tôn vinh chính ḿnh, th́ vinh quang của Ta sẽ không giá trị
ǵ. Chính Cha Ta tôn vinh Ta. Ngài là chính Đấng các ngươi xưng
là Thiên Chúa của các ngươi. Vậy mà các ngươi không biết Ngài.
C̣n Ta, Ta biết Ngài. Nếu Ta nói Ta không biết Ngài, th́ Ta cũng
nói dối như các ngươi. Nhưng Ta biết Ngài, và Ta giữ lời Ngài.
Cha các ngươi là Abraham đă hân hoan, v́ nghĩ sẽ được thấy ngày
của Ta. Ông đă thấy và đă vui mừng".
Đúng vậy, nguồn gốc
thần linh của nhân vật lịch sử Giêsu Nazarét, nhân vật bị dân Do
Thái bấy giờ cho Người là "bị quỉ ám" rồi bị họ "ném đá", là ở
chỗ Người biết Thiên Chúa: "Ngài là chính Đấng các ngươi xưng
là Thiên Chúa của các ngươi. Vậy mà các ngươi không biết Ngài.
C̣n Ta, Ta biết Ngài". Kiến thức thần linh siêu việt này
không phải là người ai cũng có, thậm chí tổ phụ Abraham cũng
chẳng có, mà chỉ được mạc khải cho biết mà thôi. Thế nên, Chúa
Kitô đă nói về vị tổ phụ này rằng: "Cha
các ngươi là Abraham đă hân hoan, v́ nghĩ sẽ được thấy ngày của
Ta. Ông đă thấy và đă vui mừng".
Nghĩa là,
Chúa Kitô, tột đỉnh mạc khải thần linh được Thiên Chúa tỏ ra
trong suốt gịng lịch sử cứu dộ của dân Do Thái, bắt đầu từ tổ
phụ Abraham, chính là đối tượng chính yếu duy nhất của tất cả
những ǵ tổ phụ Abraham tin tưởng hay hướng về, qua h́nh ảnh của
ḷng mong đợi "được thấy ngày của Ta", và chính nhờ đức
tin mà quả thực "Ông đă thấy và đă vui mừng" cho dù Chúa
Kitô là gịng dơi của ông chưa sinh ra.
"Ông đă thấy và đă vui mừng" ở đây, v́ có liên quan đến
nguồn gốc thần linh của Chúa Kitô, Đấng có trước tổ phụ Abraham
và vai trên của Abraham, nên có thể hiểu về vị thượng tế
Melchizedek là vị thượng tế đă có một nguồn gốc hoàn toàn siêu
phàm bí mật, đóng vai chúc lành cho Abraham và được Anbraham
dâng chiến lợi phẩm của ḿnh cho (xem Do Thái 7:1-10, nhất là
câu 3:) "Không cha không mẹ hay tổ tiên ǵ hết, như Con Thiên
Chúa, ông muôn đời là tư tế", và Con Thiên Chúa, trong thân
phận làm người, được Thiên Chúa chứng nhận: "Con là linh mục
đời đời theo gịng Melchizedek" (Do Thái 7:21).
Ngoài
ra, "Ông đă thấy và đă vui mừng" ở đây c̣n liên quan đến
người con được sinh ra theo lời hứa cho ông. Thật vậy, Chúa
Kitô đă hiện diện nơi Isaac con ông, người con duy nhất theo lời
hứa Thiên Chúa đă ban cho ông khiến ông vui mừng, nhưng Ngài
lại muốn ông sát tế nó cho Ngài, để nhờ đó ông vui mừng
thấy được người con ông không tiếc cùng Thiên Chúa ấy, như chính
Thiên Chúa đă không tiếc Con Một của Ngài (xem Roma 8:32), trở
thành mầm mống cho một dân tộc bao gồm vô số muôn dân, đông như
sao trời nhiều như cát biển, không thể nào đếm được, là thành
phần miêu duệ xuất phát từ ông là cha của tất cả những ai tin
tưởng, thành phần được cứu chuộc bởi Chúa Kitô, đối tượng đức
tin của ông và của gịng dơi như sao trời cát biển này của ông.
Bài Đọc 1
hôm nay, được trích từ Sách Khởi Nguyên, cũng cho chúng ta thấy
Thiên Chúa đă có ư định muốn sử dụng nhân vật Abram là tổ phụ
của một gịng dơi bao gồm tất cả mọi dân tộc trên thế giới, một
gịng dơi tin tưởng được Chúa Kitô cứu độ, Đấng xuất thân từ dân
tộc Do Thái, như Vị Thiên Sai của họ và là Đấng Cứu Thế cho toàn
thể nhân loại. Chính Thiên Chúa đă tự động thiết lập
giao ước với nhân vật Abram này bằng những lời lẽ bao gồm và
mở đầu cho mạc khải thần linh của Ngài trong gịng lịch sử
cứu độ của dân Do Thái cho tới khi mạc khải thần linh này lên
tới tột đỉnh nơi Chúa Kitô "vào thời điểm viên trọn"
(Galata 4:4):
"Này
Ta đây, Ta giao ước với ngươi, ngươi sẽ làm tổ phụ nhiều dân
tộc. Thiên hạ sẽ không c̣n gọi ngươi là Abram nữa, nhưng sẽ gọi
là Abraham, v́ Ta đặt ngươi làm tổ phụ nhiều dân tộc. Ta sẽ ban
cho ngươi con cháu đông đúc. Ta sẽ đặt ngươi làm tổ phụ nhiều
dân tộc, và nhiều vua chúa xuất thân từ ngươi. Ta sẽ thiết lập
giao ước vĩnh viễn giữa Ta với ngươi cùng con cháu ngươi từ thế
hệ này qua thế hệ khác, để Ta trở nên Thiên Chúa của ngươi và
của ḍng dơi ngươi. Ta sẽ ban cho ngươi và ḍng dơi ngươi đất mà
ngươi cư ngụ, sẽ cho ngươi làm chủ vĩnh viễn toàn cơi đất Canaan
và Ta sẽ là Chúa của chúng".
Bài Đáp Ca hôm nay
chất chứa lời kêu gọi dân Do Thái là "miêu duệ Abraham" được
Thiên Chúa "kén chọn" "hăy luôn t́m kiếm thiên nhan
Chúa" là Đấng "muôn đời Ngài vẫn nhớ lời minh ước... Ngài
đă kư cùng Abraham", như Bài Đọc 1 hôm nay thuật lại,
và được chính Chúa Giêsu kín đáo nhắc lại trong Bài Phúc Âm cùng
ngày:
1) Hăy
coi trọng Chúa và quyền năng của Chúa, hăy t́m kiếm thiên nhan
Chúa luôn luôn. Hăy nhớ lại những điều kỳ diệu Chúa đă làm,
những phép lạ và những điều Ngài phán quyết.
2)
Hỡi miêu duệ Abraham là tôi tớ của Ngài, hỡi con cháu Giacóp,
những kẻ được Ngài kén chọn, chính Chúa là Thiên Chúa chúng ta,
quyền cai trị của Ngài bao trùm khắp cả địa cầu.
3)
Tới muôn đời Ngài vẫn nhớ lời minh ước, lời hứa mà Ngài đă an
bài tới muôn thế hệ, lời minh ước Ngài đă kư cùng Abraham, lời
thề hứa Ngài đă thề với Isaac.
Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL. Nếu
có thể xin nghe chia sẻ theo cảm hứng hơn là đọc lại bài chia sẻ
trên
MC.V-5.mp3
Thánh
Gioan Lasan 7-4
Gioan
Lasan ( Jean Baptiste de Lasalle) chào đời ngày 30/4/1651 tại
thành Rheims_Pháp, trong một gia đ́nh trưởng giả. Cha là thẩm
phán ṭa án thành Rheims, mẹ là con gái nhà quư tộc. Ngay từ
thưở thơ ấu Gioan đă thích những việc đạo đức.
Lên 10 tuổi Gioan bắt đầu học lớp đệ lục tại Rheims. Năm 1662,
Gioan nhận phép cắt tóc được chính thức công nhận là ứng sinh
gia nhập vào hàng ngũ giáo sĩ. Chưa đầy 16 tuổi Gioan đă lănh
nhận chức Kinh Sĩ và lănh bằng M.A hạng tối ưu, kết thúc quăng
đời học sinh năm 1669 ( 18 tuổi)
Gioan học đại học Rheims được một năm, đến tháng 10/1670 th́
theo học tại đại chủng viện Sulpice ( Xuân Bích) do các linh mục
tu hội Xuân Bích điều khiển.
Năm 1671, được tin mẹ mất và chưa đầy 9 tháng sau, cha của Gioan
cũng qua đời. việc học v́ thế bị gián đoạn, Gioan trở về nhà
chăm lo việc gia đ́nh. Năm 1672, Gioan lănh nhận chức phụ phó tế
trong nhà nguyện Đức TMG tại Cambrai. Mùa thu năm 1673, công
việc trôi chảy nên Gioan tiếp tục việc học. Tháng 8/1675 Gioan
lấy được bằng cử nhân thần học. một năm sau lănh nhận chức phó
tế và ủy quyền giám sát các em của ḿnh lại cho ông cậu. đến năm
1678, Gioan được thụ phong linh mục trong dinh Đức TGM thành
Rheims đồng thời nhận bằng tiến sỹ thần học năm 1680.
Những năm đầu đời linh mục, Gioan đă gặp khó khăn trong việc
thương thuyết xin chính quyền công nhận hội ḍng “các chị em
Chúa Giêsu Hài Đồng” chuyên giáo dục những em gái nghèo do cha
Nicolas trao phó cho Gioan trước khi ngài mất. cha Gioan đă hoàn
thành tốt nhiệm vụ, cha thường đến dâng lễ và giúp về phần
thiêng liêng cho các chị em. Cha Gioan ngày ngày dâng lễ với
cung cách trang nghiêm sốt sắng nên thu hút được nhiều người và
cảm hóa nhiều người khô khan nguội lạnh.
Ngày 15/4/1679 trường Kitô đầu tiên dành cho con trai nghèo được
thành lập cùng bao khó khăn thiếu thốn. đến khoảng cuối năm 1679
thêm hai trường nữa được thành lập và rất thành công. Tuyn nhiên
người quản lư các trường là ông Nyel không lo huấn luyện các
thầy giáo nên về sau các thầy giáo trở nên cẩu thả, học sinh
ngày càng khó trị và vô kỉ luật. Tất cả những ǵ tốt đẹp xây
dựng bấy lâu sắp tan thành mây khói. Cha Gioan quyết định đưa
các thầy giáo về sống trong nhà ḿnh để có thêm thời gian lo cho
các thầy giáo và huấn luyện họ trở thành một cộng đoàn cùng
chung ư hướng và tôn chỉ. Mặc cho gia đ́nh phản đối cha vẫn giữ
nguyên quyết định thực hiện, từ bỏ thế giới sung túc để sống
trong thế giới của người nghèo. Xây dựng trường học, huấn luyện
các thầy giáo, tiến hành cải cách nền giáo dục Kitô cho trẻ em
nghèo…Cha Gioan đă gặp không biết khó khăn, gian nan trong việc
thành lập hội ḍng, mở rộng các trường học khắp các miền thành
Rhiems, Paris, Vaugirard…Cha đă vượt qua tất cả sự chống đối,
nhục mạ và kiện tụng, có những lúc rơi vào t́nh trạng khủng
hoảng tưởng chừng như hội ḍng sắp tiêu tan…
Có thể nói Cha Gioan đă hi sinh tất cả để chăm lo cho các em
trường Kitô và hội ḍng trong suốt quăng thời gian từ năm 1680
đến năm 1719. Công lao sáng lập, gây dựng của Cha thật lớn lao
cho một nền giáo dục nhân bản và Kitô.
Về phần ḿnh Cha Gioan luôn sống khắc khổ, ăn chay, hăm ḿnh.
Mặc cho đau ốm bệnh tật suưt chết, cha vẫn khó nghèo trong luật
lệ do chính ḿnh soạn thảo ra, sống hết ḿnh, vâng phục để làm
vinh danh Chúa theo khả năng ḿnh và theo thánh ư Người.
Về cuối đời. cha Gioan sống trong bệnh tật khắc nghiệt, phải
chịu nhiều đau đớn nhưng cha vẫn trung thành với Chúa cho đến
cùng. Khi đang trong cơn đau sắp chết v́ một số hiềm khích lúc
trước mà có người hại Gioan, kết cuộc Gioan bị treo chén. Đây là
tủi nhục cuối cùng mà Gioan phải đón nhận. như bao lần trước
ngài vẫn cất tiếng: “ Xin chúc tụng Chúa” vào thứ 6 tuần thánh,
ngày 7/4/1719 Gioan trút hơi thở cuối cùng, hưởng thọ 68 tuổi.
Đến 5/1840 hồ sơ phong thánh của người được nộp cho Ṭa Thánh.
Các sách vở người viết được nộp cho Ṭa Thánh cứu xét. Ngày
12/1/1852, Ṭa Thánh công nhận các bản văn này phù hợp với tín
lư của Giáo Hội. Ngày 1/11/1887, Toà Thánh công nhận 3 phép lạ
do lời chuyển cầu của Ngài và Ngài được Đức Thánh Cha Leo XIII
nâng lên hàng Á Thánh ngày 19/2/1888. Sau đó Ṭa Thánh công nhận
thêm 2 phép lạ nữa do Ngài cầu bầu giúp. Ngày 25/4/1900, Đức
Thánh Cha nâng ngài lên hàng các thánh và được chọn làm quan
thầy các nhà giáo dục trên toàn thế giới vào ngày 15/5/1950.
Công tŕnh cả đời Ngài thâm tín là “ việc của Chúa – Domine,
Opus Tuum” vẫn được tiếp tục bởi nhưng người nối gót theo Ngài
dấn thân cống hiến cho trẻ, đặc biệt là con em người nghèo và
lao động, một nền giáo dục nhân bản KiTô trong hơn 300 năm qua ở
hơn 80 quốc gia trên thế giới.
http://lasanbmt.com/tin-tc/tin-tc-la-san/598-tiu-s-thanh-gioan-lasan.html
Trong một thế kỷ ham chuộng tóc giả,
phấn son cùng y phục xa hoa; ai là người để ư tới kẻ săn sóc đám
lê dân? Trong khi mà vua Louis thứ XIV oai phong lẫm liệt giữa
triều thần trong cung điện Versailles; trong khi mà Giám mục
Bossuet hấp dẫn mọi người chung quanh giảng đài của ông; trong
khi chiến thắng oanh liệt của hai ông Turenne và Condé vang dội
châu Âu; trong khi mà thi kịch gia Corneille,Racine,La Fontaine
chói lọi trên văn đàn; hỏi ai là người đếm xỉa tới một Linh mục
chạy ngược xuôi tổ chức các trường từ thiện?
Đucmagnificat
Đám trẻ nhỏ không có ai dạy dỗ
Đi lang thang chập choạng bước lạc
loài
Gặp Lasan, kẻ đă được Chúa sai
Như ngọn lửa bừng lên trong đêm lạnh.
Vâng, giữa lúc các trường
công nước Pháp cấm dạy đạo, Chúa Quan Pḥng đă cho xuất hiện một
vị Thánh chuyên lo giáo dục trẻ, khai mở các trường Công giáo,
vừa dạy chữ, dạy nghề, vừa huấn luyện đạo lư. Đó là Thánh
Gioan Baotixita La-san linh mục mà chúng ta mừng kính hôm
nay.
Thánh Gioan Lasan sinh
ngày 30.4.1651 tại thành Reims(Pháp) trong một gia đ́nh giàu có,
sang trọng và đạo đức. Người theo học tại chủng viện Sulpice và
thụ phong linh mục vào năm 1678. Nhờ ơn Chúa soi sáng, Ngài thấy
được con đường lư tuởng của Ngài. Đó là “đào tạo giáo viên và
mở trường dạy học”; một con đường với đầy những khó khăn,
gian khổ và đau thương ngập tràn khiến Ngài đă từng phải thốt
lên rằng: “Nếu tôi biết trước được công việc sẽ dẫn tôi đến
đâu, th́ tôi sẽ không bao giờ đụng ngón tay vào…”Thế nhưng,
từng bước một và một cách tế nhị, kín đáo, Chúa dẫn đưa Người
dần dần tới chỗ lo cho việc giáo dục trẻ nghèo, một nhu cầu cấp
bách của xă hội đương thời.
Người đă thấy được hai
thực thể:một thực thể tối thượng là Thiên Chúa;và một thực
thể thấp hèn là con em giới lao động.
Người đă nhận thức được
hai sự thật: một là Thiên Chúa luôn luôn muốn cứu sống hết
mọi người; hai là trong khi ấy con em giới lao động lại sống quá
xa ơn cứu độ.
Và Thánh Gioan Lasan đă quyết định
đem ơn cứu độ đến trong tầm tay của trẻ hay nói đúng hơn là để
bỏ ngỏ đời ḿnh cho Thiên Chúa Quan pḥng cứu sống trẻ.
Chính v́ thế, Người bán
hết của cải, phân phát cho kẻ nghèo, tới sống chung với một số
giáo viên. Người đứng ra khai mở nhiều trường Công giáo, dạy văn
hoá, huấn luyện nghề nghiệp nhất là hướng dẫn Giáo lư cho học
sinh. Ngài ưu tiên cho học sinh nghèo, miễn phí cho họ. Chính v́
đó mà Ngài gặp hết khó khăn này đến khó khăn khác. Các trường
khác chống đối Ngài v́ trường họ mất học sinh, nhất là vấn đề
học phí. Họ tố cáo Ngài, tổ chức cướp phá trường của Ngài. Chính
quyền ra lệnh cấm Ngài dạy miễn phí trong thành phố Paris. Nhưng
Thánh nhân vẫn không ngă ḷng.
Trên hai vai nặng trĩu gánh học đường
Cha vững bước trong niềm TIN sắt đá,
Chén gian truân Cha nào đâu có sá,
Uống cạn ly v́ hai chữ NHIỆT THÀNH.
Và thế là Ngài tiếp tục
mở trường dạy miễn phí ở các nơi khác.
Lần lần với kinh nghiệm,
ngài thấy rằng muốn cho công cuộc giáo dục đạt kết quả tốt,
chẳng những là phải có một đội ngũ giáo viên có học thức cao mà
cần nhất là đào tạo đức gương mẫu. Với ngựi, nghề gơ đầu trẻ
không c̣n là một kế sinh nhai mà là một nghề cao quư, và hơn nữa
c̣n là một sứ mạng thiêng liêng.
Gơ đầu trẻ, một cái nghề bất hạnh
Sống qua ngày cho trọn kiếp tầm tơ
Nhưng này đây: một sứ mạng đang chờ
Cùng với Chúa dựng xây nhà Hội Thánh.
V́ thế, Ngài cầu nguyện
với Chúa và quyết định biến đổi nhóm giáo viên của Ngài thành
một cộng đoàn tu sĩ chuyên lo việc giáo dục đào tạo. Đó là Ḍng
Các Sư Huynh trường Kitô mà chúng ta thấy hiện có mặt khắp các
nước trên thế giới. Để giới hạn hội ḍng riêng cho công tŕnh
giáo dục, Ngài đă định không một sư huynh nào được làm linh mục.
V́ nếu làm linh mục th́ các sư huynh phải lo việc mục vụ, không
đủ thời gian lo cho việc dạy dỗ giới trẻ. Chính Ngài đă chăm lo
huấn luyện đạo đức và nghiệp vụ cho các Sư huynh.Ngài thường
nhắn nhủ: “Anh em hăy suy nghĩ điều tông đồ Phaolô đă nói:Thiên
Chúa đă đặt trong Hội thánh có các tông đồ,các tiên tri và các
tiến sĩ.Bây giờ anh em cũng sẽ thâm tín rằng chính Chúa cũng
đă đặt anh em trong chức vụ đang ở.Về điều đó,chính vị Thánh ấy
đă cho anh em một bằng chứng khi nói: có nhiều tác vụ và
nhiều công việc nhưng chỉ có một Thánh Thần biểu thị trong mỗi
ơn như vậy, để làm ích chung cho toàn thể tức là cho cả Hội
thánh.
Do đó, anh em không được
nghi nan ǵ về ơn mà anh em đă được, là giáo dục thiếu niên, rao
giảng Tin mừng cho chúng và huấn luyện chúng trong tinh thần đạo
đức. Đó là ơn cao cả Thiên Chúa đă ban cho anh em. Người đă gọi
anh em đến chức vụ Thánh này. Vậy trong toàn bộ việc giáo dục của
anh em, anh em phải làm cho lớp thiếu niên mà anh em có phận sự
coi sóc, nhận thấy anh em chính là thừa tác viên của Thiên
Chúa,khi anh em chu toàn phận sự với t́nh thương không
giả dối và với sự chuyên cần chân thật. Hơn nữa, anh em c̣n
phải dấn thân vào chức vụ không phải chỉ là thừa tác viên của
Thiên Chúa mà c̣n là thừa tác viên của Đức Kitô và Hội thánh
nữa.
Anh em hăy thao thức làm
cho thiếu niên đi vào cơ cấu của ngôi đền thờ này là Hội Thánh,
để một ngày kia chúng xứng đáng đến trước toà Đức Giêsu đầy
vinh quang, không t́ tích, không nhăn nheo hay xấu xa hầu chứng
tỏ cho các thế hệ mai sau thấy các sự giàu sang phong phú của ơn
Thánh mà Thiên Chúa đă ban cho chúng, khi cho chúng trợ giúp
về giáo lư, lúc trao chúng cho anh em dạy dỗ và giáo dục để
chúng được phần gia nghiệp nước Thiên Chúa và của Đức Giêsu
Kiô,Chúa chúng ta”.
Cuộc đời của Gioan Lasan
đầy gian truân thử thách và chịu nhiều áp lực của thế quyền cũng
như giáo quyền, nhưng Người vẫn luôn tin tưởng và phó thác vào
bàn tay Chúa Quan Pḥng. Người mất ngày thứ sáu Tuần Thánh
07.04.1719,tại Saint-Yon,thọ 68 tuổi. Lời cuối cùng của Người
nói lên được thái độ thâm sâu của Người trước cuộc đời: “Tôi
thờ lạy Thánh ư Chúa trong mọi sự đối với tôi”.
Chỉ bấy nhiêu việc cũng
đủ ghi danh Người vào sử sách nhưng Người c̣n làm hơn nữa, Người
đă dựng cho các trường tiểu học một hệ thống giáo dục mà nhiều
điểm c̣n tồn tại tới ngày nay cho nên Người đă được coi là Vị
gầy dựng nên trường tiểu học. Các sử gia phải lấy làm kinh ngạc
khi thấy những nguyên tắc giáo khoa tân tiến ngày nay đă được
Người áp dụng cách đây hơn hai thế kỉ.
Gioan Lasan không c̣n nữa
nhưng hệ thống giáo dục, những công tŕnh Ngài đă lao công vất
vả để gầy dựng cũng như hội ḍng Các Sư huynh trường Kitô vẫn
sống măi theo thời gian. V́ lư do rất đơn giản: C̣n giới
trẻ-C̣n giáo dục;C̣n giáo dục-c̣n các Sư huynh Lasan.
Chính v́ thế,ngày
19.02.1888 Đức Giáo hoàng Léon XIII đă tôn phong Người lên bậc
Chân phước và lên bậc Hiển Thánh ngày 24.05.1900.
Ngày 15.05.1950 Đức Giáo
hoàng Piô XII tôn phong Người làm Quan Thầy các nhà giáo dục
Kitô trên toàn thế giới.
Và công tŕnh của Thánh Gioan Lasan,một công tŕnh mà ANH luôn
thâm tín là việc của Chúa-Domine,opus tuum-vẫn c̣n tiếp
tục
qua các Sư huynh Lasan,
con cái của ANH,
qua Chị em Lasan, con
cháu của ANH,
qua các nhà giáo
dục,những người thông dự vào đoàn sủng Lasan,
đang nối gót ANH
dấn thân cống hiến cho
giới trẻ, đặc biệt con em giới nghèo và lao động,
một nền giáo dục nhân bản
và Kitô,
trong gần 350 năm qua
trên 84 quốc gia trên thế giới.
Lasan
(Theo Ḍng Lasan VN)
https://www.lsvn.info/modules.php?name=News&op=viewst&sid=1172
ThanhGioanLasan.mp3
https://youtu.be/IC42SdJ8tIE