Nói đến hôn nhân là nói đến
gia đình. Khi Thiên Chúa muốn kết hôn với con người, Thiên Chúa
cũng đã sinh ra trong một gia đình. Gia đình chính là nền tảng
của giáo hội. Vậy gia đình là gì ?
Gia đình là một cái gì sâu xa
hơn là tổng số những cá nhân cộng lại. Đó là một hệ thống khác
biệt với những hệ thống xã hội khác. Đối với những tổ chức xã
hội, khi cần thiết, chúng ta có thể xin gia nhập hoặc ra đi một
cách dễ dàng, và một khi chúng ta ra đi, những người khác có thể
đến thay thế chỗ chúng ta. Nhưng trong hệ thống gia đình, chúng
ta không thể gia nhập một cách dễ dàng ngoại trừ con đường được
sinh ra, kết hôn, hay được nhận làm con nuôi. Vì thế, những phần
tử trong gia đình không thể được người khác thay thế, bởi lẽ các
phần tử của gia đình được nuôi dưỡng và lớn lên trong tình yêu
thương đặt biệt mà người nầy được liên kết với người khác một
cách chặt chẽ và mật thiết với nhau. Cho dẫu khi chúng ta phải
xa cách gia đình như vì công ăn việc làm hay vì hoàn cảnh nào đi
nữa, chúng ta vẫn có một mối liên hệ đặc biệt sâu xa với gia
đình. Ngay khi có người trong gia đình ra đi vĩnh viễn như chết
chẳng hạn, giữa người sống và người chết vẫn còn một cái gì đậm
tình thắm thiết được nối kết qua những nén hương, những đóa
hoa…mà dẫu có người được thêm vào như một đứa bé khác được sinh
ra chẳng hạn, cũng không thể nào có thể thay thế đứa trước đã
chết đi. Thật vậy, gia đình là một cái gì thiêng liêng cao quí
mà chúng ta có bổn phận phải bảo vệ và vun trồng dẫu chúng ta
còn ở hay đi xa.
Riêng đối với người Việt Nam,
gia đình còn mang một mầu sắc đa diện đáng yêu và đáng quí hơn
nữa. Gia đình Việt Nam có thể nói được là một tiểu cộng đồng,
nơi đó các phần tử trong đại gia đình cùng về chung sống với
nhau và nương tựa vào nhau; là nhà giữ trẻ, nơi đó tất cả mọi
con cái, cháu chắt đều được trông coi, nuôi dưỡng, và chăm sóc
một cách tận tình như một người mẹ trong gia đình; là học đường,
ở đó mọi đứa trẻ trong gia tộc được hướng dẫn và giáo hóa một
cách chu đáo và lễ độ; là toà án, ở đó mọi xung đột giữa những
người thân yêu trong gia đình đều được giải quyết và giải hòa để
có thể bảo vệ được hòa khí của gia đình; là hội đồng cố vấn, nơi
đó tất cả mọi quyết định quan trọng có liên quan đến những người
trong gia đình như vấn đề hôn nhân, làm ăn, buôn bán, dời chỗ…
đều được bàn hỏi trước khi đi đến quyết định để cùng giúp nhau
thực hiện; là cơ quan trợ cấp xã hội, nơi đó họ có thể tìm được
những nguồn trợ giúp cho đời sống an sinh xã hội của họ từ những
người thân yêu trong gia đình; là ngân hàng, ở đó trong những
trường hợp cần thiết họ có thể mượn tiền từ những thân nhân họ
một cách dễ dàng để đầu tư vào những công việc làm ăn lớn mà mọi
người trong gia đình thấy có hy vọng; là bệnh xá, ở đó khi ốm
đau họ có thể tìm được sự chăm nom, săn sóc một cách tận tình
bởi những phần tử của đại gia đình; là viện an dưỡng, nơi đó bố
mẹ khi về già có thể tìm được chỗ nghỉ ngơi trong sự an bình và
hạnh phúc bên đàn con cháu trong bầu không khí ấm cúng gia đình;
là nơi an nghỉ cuối cùng, ở đó khi họ được Chúa gọi về, họ được
mọi phần tử trong đại gia đình từ các nơi tuôn về quây quần
chung quanh để cùng nhau cầu nguyện và nhìn mặt họ lần cuối
trước khi tiễn đưa họ đến phần mộ cuối cùng; sau hết, gia đình
Việt nam cũng chính là nơi thờ tự, ở đó bàn thờ tổ tiên được
dựng lên để tôn kính ông bà cha me, những người đã về bên kia
thế giới nhưng hương hồn của họ vẫn còn ở lại để hộ phù những
người còn đang sống. Vì thế, gia đình chính là một báu vật cao
quí mà tất cả chúng ta có bổn phận phải giữ gìn nếu chúng ta
muốn có một đời sống an vui và hạnh phúc.
Khi chúng ta nói: Tôi đi về
nhà thì nhà đó không phải là một ngôi nhà trống không, mà ở nơi
đó chúng ta có những con người muốn đón nhận và yêu thương chúng
ta bằng một tình yêu gia đình thắm thiết. Rất có thể, nhiều lúc
chúng ta có những kinh nghiệm đớn đau về gia đình, nhưng dẫu sao
gia đình cũng vẫn là tổ ấm, là nơi yên ủi cuối cùng mà chúng ta
có thể tìm về khi mọi người ruồng bỏ và xa lánh chúng ta như câu
chuyện người con lãng tử trong phúc âm.
Thật vậy, gia đình có một sức
mạnh thiêng liêng nối kết chúng ta, khiến chúng ta có thể quên
đi tất cả những kinh nghiêm thương đau của quá khứ để yêu
thương, nâng đỡ, và vỗ về những người thân yêu đang gặp hoạn nạn
mà nếu không có tình yêu gia đình họ không thể nào sống sót
được. Vậy thì, khi gặp những trục trặc, những khủng hoảng trong
đời sống gia đình, chúng ta phải làm thế nào để bảo vệ được tình
yêu gia đình ?
Thông thường, khi gặp những
khó khăn, những khủng hoảng trong gia đình, chúng ta thường hay
có phản ứng tự nhiên nầy là: chống cự, tố cáo,và lên án người
khác để bảo vệ chính mình. Chúng ta chỉ muốn giáo dục và thay
đổi người khác chứ không muốn thay đổi chính con người mình.
Chúng ta thường nói rằng nếu anh ấy hay chị ấy thay đổi tôi bằng
lòng cũng sẽ thay đổi. Nhưng hãy nhớ rằng chúng ta chỉ có thể
thay đổi người khác bằng cách thay đổi chính con người chúng ta
mà thôi. Chúng ta cần nhận thức sự thật nầy là: nếu tôi thay đổi
thái độ của tôi chắc chắn người khác cũng sẽ thay đổi thái độ
của họ. Dẫu cho chỉ một chút thay đổi trong thái độ của chúng ta
chắc chắn cũng sẽ có ảnh hưởng tức khắc đến thái độ của người
khác.
Thật bất hạnh cho chúng ta là
chúng ta biết quá nhiều về cách thế để làm hại nhau, mưu sát
nhau hơn là cách thế để sống trong yêu thương và phục vụ. Vì
thế, chúng ta yêu thích chiến tranh hơn là hòa bình. Chúng ta
thường mất nhiều thời giờ đi tìm những mưu mô, thủ đoạn bất
chính để lên án, tố cáo người khác.
Nhưng nên biết rõ điều nầy là
không ai hoàn toàn xấu cũng không ai hoàn toàn tốt cả. Khả năng
trở nên tốt hoặc xấu đều hiện hữu trong mỗi con người chúng ta.
Chính người nầy có thể giúp cái tốt hoặc cái xấu của người khác
phát triển. Nhưng thường họ biết gì về người khác ngay cả người
bạn đời của họ ?
Dẫu cho họ sống chung với nhau
trong cùng một căn phòng, ăn cùng một bàn, ngủ cùng một giường,
nhưng họ biết gì về nhau ? Cứ sự thường, họ chỉ biết về những
thói xấu của nhau như thích nắm quyền, thích tiêu tiền , thích
uống rượu, không thích làm việc…nhưng họ không biết được nguyên
nhân tại sao bạn mình đã có thái độ sống như vậy. Và một khi họ
cảm thấy chán, họ chỉ muốn loại bỏ những thói hư tật xấu đó ra
khỏi người bạn mình mà không muốn thoã mãn những nhu cầu tâm
linh cần thiết của bạn mình để giúp họ xa lánh những thói xấu
đó. Vì thế, đôi khi họ cũng cần phải sống xa cách nhau vì một lý
do nào đó chẳng hạn, họ mới có thể hiểu nhau và yêu nhau nhiều
hơn trước.
Thật ra, chính những tranh
quyền tranh lợi đã làm cho đầu óc họ ra tối tăm và đã tạo nên
cho họ một bầu khí bất hòa. Và trong những lúc như vậy, họ cố
gắng đổ lỗi cho người khác để bào chữa cho chính mình. Điều mà
họ nói về người khác thì thường là đúng dầu những tường thuật
giữa họ xem ra là mâu thuẫn với nhau. Nhưng điều quan trọng
không phải là ai sai ai đúng vì mỗi người đều đúng dưới cái nhìn
riêng của mình nhưng sai dưới cái nhìn của đối phương. Nếu chúng
ta yêu người nào, chúng ta sẽ không hỏi người đó đúng hay sai.
Hãy nhớ rằng đối với sự hạnh phúc của chúng ta, câu hỏi sai hay
đúng không phải là quan trọng, nhưng chính việc biết chấp nhận
cái xấu cũng như cái tốt của người bạn mình mới là quan trọng.
Khi người biệt phái mời Chúa
Giêsu đến dự tiệc nơi nhà họ, có một người phụ nữ mang dầu thơm
đến ngồi dưới chân Chúa khóc nức nở, lấy tóc lau khô và lấy
thuốc thơm thoa chân Ngài. Bấy giờ, những người biệt phái nghĩ
thầm rằng nếu ông nầy là một tiên tri chắc phải biết người phụ
nữ nầy là ai, là một cô gái điếm nổi tiếng vùng nầy. Chúa biết ý
nghĩ của họ, nên nói với người chủ nhà:
Simon, Tôi có điều muốn nói
với ông.
Người chủ nhà đáp:
Xin Ngài cứ nói.
Và Ngài đã nói:
Người kia có hai con nợ. Một
người nợ nhiều và một người nợ ít. Cả hai không có gì để trả nên
được chủ nợ tha cho. Vậy ai trong họ sẽ yêu người chủ hơn ?
Simon thưa:
Người được tha nhiều.
Chúa nói:
Ông nói đúng. Tôi đã đến đây,
ông không lấy nước rửa chân Tôi, còn chị ta đã lấy nước mắt rửa
chân Tôi, rồi lấy tóc mình lau khô. Ong đã không xức thuốc thơm
trên đầu Tôi, còn chị ta đã đổ thuốc thơm trên chân Tôi. Vì vậy,
Tôi bảo ông, tội chị ta rất nhiều cũng đã được tha rồi, vì chị
ta đã yêu mến nhiều. Kẻ được tha ít thì yêu mến ít.
Rồi người bảo người phụ nữ ấy
rằng:
Tội con đã được tha rồi. Hãy
đi bình an ! (luk.7:36-8:2)
Điều quan trọng mà Chúa muốn
nói ở đây là không phải chúng ta phán đoán người nầy tốt hay là
xấu, người kia đúng hay là sai mà chính là chúng ta có yêu
thương, có chấp nhận họ với tất cả con người họ hay không? Chính
thái độ yêu thương, nhân từ đó mới có sức mạnh thuyết phục và
hoán cải những con người chúng ta muốn thay đổi. Và cũng chỉ có
thái độ rộng lượng đó mới có thể giúp người bạn mình có đủ can
đảm trở về để làm lại cuộc đời.
Con người thì thường chú trọng
quá khứ và dùng quá khứ như một bằng chứng mạnh mẽ để chối từ sự
cộng tác. Nhưng Thiên Chúa thì khác hẳn. Ngài không chú trọng
quá khứ nhưng nhìn chính hiện tại. Quá khứ chúng ta có thể tốt,
nhưng hiện tại chúng ta có thể xấu hơn người khác. Quá khứ người
ta có thể xấu, nhưng hiện tại họ có thể tốt như chúng ta và
tương tai họ còn có thể tốt hơn chúng ta không chừng.
Hãy học với Chúa làm quen với
những tiếng nói của im lặng nếu chúng ta muốn có được một đời
sống gia đình an vui và hạnh phúc. Hãy nhớ rằng khi người ta vui
mừng, phấn khởi, người ta thích nói nhiều. Trái lại, khi buồn
rầu đau khổ người ta sẽ không thích dùng lời để nói, vì lời nói
không thể diễn tả hết những điều sâu thẳm đang được chứa chất
trong tâm hồn họ, nhưng người ta chỉ muốn nói qua những khuôn
mặt, những ánh mắt, những giòng lệ, những tiếng lòng thổn thức
mà chỉ có những người bạn chân tình mới có thể hiểu được.
Thiên Chúa đã không lên án
người phụ nữ bởi lẽ Thiên Chúa đã nghe thấu rõ tiếng lòng thống
hối của chị qua những giòng lệ thống hối ăn năn, cũng như tiếng
lòng khoắc khoải của chị đang vọng lên từ đáy lòng sâu thẳm của
chị dẫu chị ta không thốt lên một lời nào cả. Và Thiên Chúa đã
đáp lại niềm khát mong đó, nên Ngài đã nói: Tội con đã được tha.
Hãy đi về bình an.
Thật vậy, không phải là tố cáo
và lên án mà chính là sự cảm thông và tha thứ mới có sức mạnh vô
biên để mang lại cho con người niềm an vui và hạnh phúc trong
tâm hồn. Xin cầu chúc mọi người luôn tìm được sự an bình và hạnh
phúc trong đời sống hôn nhân và gia đình trong suốt cả cuộc
đời. |