| |
|
PVLC Mùa Chay Tuần III Thứ 5 |
Bài
Đọc I: Gr 7, 23-28
"Này là dân không chịu nghe lời
Chúa là Thiên Chúa của họ".
Trích sách Tiên tri Giêrêmia.
Đây Chúa phán: Ta truyền cho họ lời
này: Các ngươi hăy nghe lời Ta, th́ Ta sẽ là Thiên Chúa các
ngươi, và các ngươi sẽ là dân Ta. Các ngươi hăy đi trong mọi
đường lối mà Ta truyền dạy cho các ngươi, để các ngươi được hạnh
phúc.
Nhưng họ không nghe, họ không chịu
lắng tai, họ vẫn chạy theo ư định và ḷng xấu xa của họ, họ đă
ngoảnh mặt đi chứ không nh́n Ta. Từ ngày cha ông họ ra khỏi đất
Ai-cập cho đến ngày nay, ngay từ sáng sớm, Ta lần lượt sai các
tiên tri tôi tớ của Ta đến với họ, nhưng họ không nghe Ta, không
chịu lắng tai nghe. Họ tỏ ra cứng đầu cứng cổ, và c̣n sống tệ
hơn cha ông họ! Ngươi có nói cho họ biết tất cả các điều ấy, th́
họ sẽ không nghe ngươi đâu; Vậy ngươi hăy nói cho họ biết: Này
là dân không chịu nghe lời Chúa là Thiên Chúa của họ, không chấp
nhận kỷ luật, ḷng trung tín đă mất và miệng họ không c̣n nhắc
đến nữa.
Đó là lời Chúa.
Đáp Ca: Tv 94, 1-2. 6-7. 8-9
Đáp: Ước
chi hôm nay các bạn nghe tiếng Người: Các bạn đừng cứng ḷng (c.
8).
Xướng: 1) Hăy tới, chúng ta hăy reo
mừng Chúa, hăy hoan hô Đá Tảng cứu độ của ta! Hăy ra trước thiên
nhan với lời ca ngợi; chúng ta hăy xướng ca để hoan hô Người. -
Đáp.
2) Hăy tiến lên, cúc cung bái và sụp
lạy; hăy quỳ gối trước nhan Chúa, Đấng tạo thành ta. V́ chính
Người là Thiên Chúa của ta, và ta là dân Người chăn dẫn, là đoàn
chiên thuộc ở tay Người. - Đáp.
3) Ước chi hôm nay các bạn nghe tiếng
Người: "Đừng cứng ḷng như ở Mêriba, như hôm ở Massa trong khu
rừng vắng, nơi mà cha ông các ngươi đă thử thách Ta, họ đă thử
Ta mặc dầu đă thấy công cuộc của Ta". - Đáp.
Câu Xướng Trước Phúc Âm: 2 Cr 6, 2
Đây là lúc thuận tiện, đây là ngày
cứu độ.
Phúc Âm: Lc 11, 14-23
"Ai không thuận với Ta là nghịch
cùng Ta".
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh
Luca.
Khi ấy, Chúa Giêsu trừ một quỷ câm.
Khi quỷ ra khỏi, người câm liền nói được và dân chúng đều bỡ
ngỡ. Nhưng có mấy người trong bọn họ nói rằng: "Ông ta nhờ tướng
quỷ Bêelgiêbút mà trừ quỷ". Mấy kẻ khác muốn thử Người, nên xin
Người một dấu lạ từ trời xuống. Nhưng Người biết ư của họ, liền
phán:
"Nước nào tự chia rẽ, sẽ diệt vong,
và nhà cửa sẽ sụp đổ chồng chất lên nhau. Vậy nếu Satan cũng tự
chia rẽ, th́ nước nó làm sao đứng vững được? Bởi các ngươi bảo
Ta nhờ Bêelgiêbút mà trừ quỷ, vậy nếu Ta nhờ Bêelgiêbút mà trừ
quỷ, th́ con cái các ngươi nhờ ai mà trừ? Bởi đó, chính con cái
các ngươi sẽ xét xử các ngươi. Nhưng nếu Ta nhờ ngón tay Thiên
Chúa mà trừ quỷ, ắt là nước Thiên Chúa đă đến giữa các ngươi
rồi.
"Khi có người khoẻ mạnh và vơ trang
đầy đủ canh giữ nhà ḿnh, th́ của cải người đó được an toàn;
nhưng nếu có người mạnh hơn xông đến đánh bại hắn, th́ sẽ tước
hết khí giới hắn tin tưởng, và làm tiêu tan hết những ǵ đă tước
đoạt. Ai không thuận với Ta là nghịch cùng Ta, và ai không thu
góp với Ta là phân tán".
Đó là lời Chúa.
Suy niệm
Sự
kiện Chúa Giêsu trừ quỉ tiên báo vương quốc của ma quỉ đă đến
lúc bị hủy diệt,
và con người được giải thoát
khỏi quyền lực thống trị và cầm buộc của chúng mà tự họ không
thể nào thoát được.
Ngày Thứ Năm trong Tuần Thứ Ba Mùa
Chay hôm nay, phụng vụ lời Chúa được Giáo Hội cố ư chọn đọc cho
ngày này, nội dung của cả Bài Đọc 1 lẫn Bài Phúc Âm đều trở
nên như một lời khẳng định rằng, chỉ
khi nào con người vào qua cửa hẹp và đi theo con đường hẹp mới
có thể đạt đến sự sống chân thật và phúc thật, bằng ngược lại sẽ
toàn là bất hạnh và diệt vong (xem Mathêu 7:13-14).
Đúng thế, trong bài Phúc Âm hôm nay,
Thánh kư Luca thuật lại những lời Chúa Giêsu, sau khi "trừ
một quỷ câm", và "khi quỷ ra khỏi, người câm liền nói
được", khiến "dân chúng đều bỡ ngỡ", đă vạch trần
những tâm tưởng thiển cận có tính cách xuyên tạc và chụp mũ cho
việc Người làm: "Ông ta nhờ tướng quỷ Bêelgiêbút mà trừ
quỷ", một việc không ai trên trần gian này có thể làm được
ngoại trừ Thiên Chúa hay những ai được Thiên Chúa ở cùng.
Thậm chí việc Người trừ quỉ như thế,
một việc không ai là loài người thuần túy có thể làm được vẫn
chưa hay lắm, vẫn chưa thể làm cho một số người trong họ
tin, đến độ, như Bài Phúc Âm cho thấy, họ c̣n muốn "xin Người
một dấu lạ từ trời xuống", nghĩa là những ǵ đúng như ư của
họ, có tính cách chủ quan như họ nghĩ, th́ họ mới tin, c̣n những
ǵ khác, cho dù là việc của Thiên Chúa đi nữa, cho dù lạ lùng
mấy chăng nữa, cho dù họ không thể nào làm được v.v., họ cũng
không tin.
Chẳng hạn, việc trừ quỉ, dù họ không
làm được nhưng họ vẫn hiểu được nên cũng chẳng đáng tin. Theo
kiến thức của họ về việc Chúa Giêsu trừ quỉ đó là v́ quỉ nhỏ
phải sợ quỉ lớn, mà Chúa Giêsu lấy quyền quỉ lớn mà trừ quỉ con
th́ tất nhiên phải có công hiệu 100%, đâu có ǵ là lạ, đâu có
ǵ đáng phục, bởi thế, đối với họ, Người c̣n cần phải thực hiện
thêm "một dấu lạ từ trời xuống" nữa.
Bởi thế, Chúa Giêsu, cho dù bản thân
của Người và phẩm vị là Con Thiên Chúa của Người bị xúc phạm một
cách trắng trợn và vô cùng trầm trọng như vậy, ở chỗ, Người bị
coi như cũng bị quỉ ám, bị chính tướng quỉ ám th́ Người mới có
thể trừ được quỉ con nơi con người nạn nhân ở đầu bài Phúc Âm
hôm nay.
Tuy nhiên, là hiện thân của Cha trên
trời là Đấng Thương Xót (xem Luca 6:36), Người vẫn tỏ ra "hiền
lành và khiêm nhượng trong ḷng" (Mathêu 11:29), vẫn tỏ
ra nhân từ đối với những con người lầm lạc đáng thương, nhưng
Người vẫn không thể nào chấp nhận cái sai lầm của họ, nên đă
vạch ra cho họ thấy cái mẫu thuẫn nơi lập luận lư lẽ có tính
cách ác cảm của họ với Người như sau:
"Nước nào tự chia rẽ, sẽ diệt
vong, và nhà cửa sẽ sụp đổ chồng chất lên nhau. Vậy nếu Satan
cũng tự chia rẽ, th́ nước nó làm sao đứng vững được? Bởi các
ngươi bảo Ta nhờ Bêelgiêbút mà trừ quỷ, vậy nếu Ta nhờ
Bêelgiêbút mà trừ quỷ, th́ con cái các ngươi nhờ ai mà trừ? Bởi
đó, chính con cái các ngươi sẽ xét xử các ngươi. Nhưng nếu Ta
nhờ ngón tay Thiên Chúa mà trừ quỷ, ắt là nước Thiên Chúa đă đến
giữa các ngươi rồi".
Qua câu minh giải này của ḿnh, Chúa
Giêsu cho những ai có ư nghĩ Người "nhờ tướng quỷ Bêelgiêbút
mà trừ quỷ" chẳng những thấy được cái mâu thuẫn sai lầm của
họ: "Nếu Satan cũng tự chia rẽ, th́ nước nó làm sao đứng vững
được?", mà c̣n cho họ thấy trách nhiệm gây ra bởi những ǵ
họ nói: "Chính con cái các ngươi sẽ xét xử các ngươi",
nhất là cho họ biết được thật sự Người đă lấy quyền nào mà trừ
quỉ, và chính quyền lực ấy là "một dấu lạ từ trời xuống" đúng như
họ mong muốn: "Nếu Ta nhờ ngón tay Thiên Chúa mà trừ quỷ, ắt
là nước Thiên Chúa đă đến giữa các ngươi rồi".
Thật vậy, "một dấu lạ từ trời
xuống" chứng thực "nước Thiên Chúa đă đến giữa các ngươi
rồi" đó là việc Thiên Chúa bắt đầu trực tiếp nhúng tay vào
công cuộc cứu chuộc loài người cho khỏi quyền lực tối tăm và sự
chết do ma quỉ gây ra từ nguyên tội. Bởi v́, "ngón tay Thiên
Chúa" đây ám chỉ Thần Linh của Thiên Chúa, như Thánh kư
Mathêu ghi lại lời Chúa Giêsu minh định cũng trong cùng một
trường hợp này: "Nếu bởi Thần Linh của Thiên Chúa mà Tôi trừ
quỉ th́ triều đại Thiên Chúa đă đến trên quí vị rồi đó"
(12:28).
Câu nói của Chúa Giêsu ở cuối Bài
Phúc Âm hôm nay cũng ám chỉ đến chính quyền lực của Thần Linh
Thiên Chúa mạnh hơn quyền lực của tướng quỉ Belzebul, chẳng
những có thể trừ được cả đám quỉ con mà c̣n trừ được cả quỉ
vương, diệt trừ được cả vương quốc của hỏa ngục, của ngụy thần
nữa, thành phần là quyền lực sự dữ và chết chóc đă thống trị
loài người từ nguyên tội và đang bị tiêu diệt qua việc trừ quỉ
của nhân vật lịch sử Giêsu Nazarét Thiên Sai Cứu Thế:
"Khi có người khoẻ mạnh và vơ
trang đầy đủ canh giữ nhà ḿnh, th́ của cải người đó được an
toàn; nhưng nếu có người mạnh hơn xông đến đánh bại hắn, th́ sẽ
tước hết khí giới hắn tin tưởng, và làm tiêu tan hết những ǵ đă
tước đoạt. Ai không thuận với Ta là nghịch cùng Ta, và ai không
thu góp với Ta là phân tán".
"Nếu có người mạnh hơn xông đến
đánh bại hắn" ở đây không
phải là ám chỉ đến "Thần Linh của Thiên Chúa" hay sao, v́
chỉ có "ngón tay Thiên Chúa" mới có thể "tước hết khí
giới hắn tin tưởng (ám chỉ khí giới của ma quỉ là giả dối
gian ác, kiêu căng tự ái, hận thù ghen ghét, bất tuân phản loạn
v.v.), và làm tiêu tan hết những ǵ đă tước đoạt (những
ǵ đă bị ma quỉ tước đoạt đây ám chỉ chính loài người đă
loài trở thành nô lệ của ma quỉ, thuộc về ma quỉ)".
Sự kiện Chúa Giêsu trừ quỉ tiên báo
vương quốc của ma quỉ đă đến lúc bị hủy diệt, và con người được
giải thoát khỏi quyền lực thống trị và cầm buộc của chúng mà tự
họ không thể nào thoát được. Thế nhưng, chỉ có ai muốn được giải
cứu, chấp nhận việc giải cứu của Người mới thoát được quyền lực
của hỏa ngục mà thôi. Phải chăng đó là ư nghĩa lời Chúa Giêsu
kết thúc Bài Phúc Âm hôm nay: "Ai không thuận với Ta là
nghịch cùng Ta, và ai không thu góp với Ta là phân tán", một
lời c̣n được phản ảnh nơi nội dung của Bài Đọc 1 hôm
nay.
Qua miệng lưỡi của Tiên tri Giêrêmia,
Thiên Chúa đă kêu gọi dân của Ngài hăy sống "thuận" theo
Ngài như Ngài mong muốn để xứng đáng với Ngài là Đấng yêu thương
tuyển chọn họ, và nhờ đó họ cũng được và mới được hạnh phúc: "Các
ngươi hăy nghe lời Ta, th́ Ta sẽ là Thiên Chúa các ngươi, và các
ngươi sẽ là dân Ta. Các ngươi hăy đi trong mọi đường lối mà Ta
truyền dạy cho các ngươi, để các ngươi được hạnh phúc". Thế
nhưng, tiếc thay, dân của Ngài vẫn tiếp tục sống "nghịch"
với Ngài, như chính Ngài đă nhận định về họ như sau:
"Nhưng họ không nghe, họ không
chịu lắng tai, họ vẫn chạy theo ư định và ḷng xấu xa của họ, họ
đă ngoảnh mặt đi chứ không nh́n Ta. Từ ngày cha ông họ ra khỏi
đất Ai-cập cho đến ngày nay, ngay từ sáng sớm, Ta lần lượt sai
các tiên tri tôi tớ của Ta đến với họ, nhưng họ không nghe Ta,
không chịu lắng tai nghe. Họ tỏ ra cứng đầu cứng cổ, và c̣n sống
tệ hơn cha ông họ! Ngươi có nói cho họ biết tất cả các điều ấy,
th́ họ sẽ không nghe ngươi đâu; Vậy ngươi hăy nói cho họ biết:
Này là dân không chịu nghe lời Chúa là Thiên Chúa của họ, không
chấp nhận kỷ luật, ḷng trung tín đă mất và miệng họ không c̣n
nhắc đến nữa".
Đó là lư do trong Bài Đáp Ca hôm nay,
thánh vịnh gia đă kêu gọi dân của ḿnh hăy nhận biết Thiên Chúa
và nghe lời Ngài chứ đừng cứng ḷng trước những mạc khải thần
linh cứu độ của Ngài nữa:
1) Hăy tới, chúng ta hăy reo mừng
Chúa, hăy hoan hô Đá Tảng cứu độ của ta! Hăy ra trước thiên nhan
với lời ca ngợi; chúng ta hăy xướng ca để hoan hô Người.
2) Hăy tiến lên, cúc cung bái và
sụp lạy; hăy quỳ gối trước nhan Chúa, Đấng tạo thành ta. V́
chính Người là Thiên Chúa của ta, và ta là dân Người chăn dẫn,
là đoàn chiên thuộc ở tay Người.
3) Ước chi hôm nay các bạn nghe
tiếng Người: "Đừng cứng ḷng như ở Mêriba, như hôm ở Massa trong
khu rừng vắng, nơi mà cha ông các ngươi đă thử thách Ta, họ đă
thử Ta mặc dầu đă thấy công cuộc của Ta".
Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL. Nếu
có thể xin nghe chia sẻ theo cảm hứng hơn là đọc lại bài chia sẻ
trên
MC-TuanIII-5.mp3
