|
ĐTC Phanxicô - Huấn Từ Truyền Tin Chúa Nhật V Mùa Chay
Năm B
Xin chào anh chị em thân mến,
Vào Chúa Nhật Thứ 5 Mùa Chay
này, phụng vụ công bố bài Phúc Âm được Thánh Gioan nói đến một
t́nh tiết xẩy ra vào những ngày cuối đời của Chúa Kitô, trước
cuộc Khổ Nạn không bao lâu (cf. Jn 12:20-33). Trong khi
Chúa Giêsu đang ở Giêrusalem vào dịp Lễ Vượt Qua th́ có mấy
người Hy Lạp, ṭ ṃ về những ǵ Người đă làm, đă ngỏ ư muốn gặp
Người. Họ đến t́m tông đồ Philiphê mà nói cùng ngài rằng: "Chúng
tôi muốn gặp Chúa Giêsu" (v.21). "Chúng tôi muốn gặp Chúa Kitô".
Chúng ta hăy nhớ lấy điều này: ""Chúng tôi muốn gặp Chúa Giêsu",
Philiphê nói với Anrê, rồi cả hai cùng nhau đến tŕnh cùng Thày
của ḿnh. Nơi lời yêu cầu
này của những người Hy Lạp ấy, chúng ta có thể thoáng thấy lời
yêu cầu của nhiều con người nam nữ, ở hết mọi nơi và mọi thời,
đặt ra cho Giáo Hội cũng như cho từng người chúng ta rằng:
"Chúng tôi muốn gặp Chúa Kitô".
Vậy Chúa Giêsu đă đáp lại
lời yêu cầu này ra sao? Bằng cách làm cho chúng ta phải
suy nghĩ. Người phán: "Đă đến giờ Con Người được hiển vinh...
Hạt lúa miến rơi xuống đất mà không mục nát đi th́ nó vẫn chỉ là
một cái hạt vậy thôi; nó có bị mục nát đi th́ mới sinh nhiều hoa
trái" (vv.23-24). Những lời này dường như chẳng có đáp lại lời
yêu cầu của các người Hy Lạp. Thật ra, những lời ấy c̣n vượt
trên lời yêu cầu ấy nữa. Thật vậy, Chúa Giêsu muốn tỏ ra rằng đối với hết mọi con
người nam nữ muốn gặp Người, Người là hạt giống kín đáo sẵn sàng
mục nát đi để sinh nhiều hoa trái. Người như thể nói rằng: nếu quí vị muốn biết
Tôi, nếu quí vị muốn hiểu Tôi, th́ hăy nh́n vào hạt lúa miến
đang chết đi trong ḷng đầt, tức là hăy nh́n vào thập tự giá.
Chúng ta nghĩ đến dấu Thánh
Giá, một dấu Thánh Giá mà qua các thế kỷ đă trở thành biểu hiệu trên
hết của Kitô hữu. Ngay cả ngày nay, những ai muốn
"gặp Chúa Giêsu", có thể từ các xứ sở và các nền văn hóa Kitô
giáo không được biết tới cho lắm, th́ họ gặp cái ǵ đầu tiên?
Dấu hiệu phổ thông nhất họ gặp là ǵ? Tượng Chuộc Tội, Cây Thánh
Giá. Ở các ngôi nhà thờ, ở tại các ngôi nhà của Kitô hữu, thậm
chí được đeo trên người của họ. Điều quan trọng ở đây là dấu hiệu này cần phải
hợp với Phúc Âm, đó là thập giá chỉ có thể biểu hiệu ḷng yêu
thương, việc phục vụ, không ngần ngại ban tặng bản thân ḿnh:
Chỉ như thế thập giá mới thực sự là "cây sự sống", một sự sống
dồi dào sung măn.
Hôm nay đây nữa, nhiều người, thường không lên tiếng như thế,
cũng ngầm muốn "thấy Chúa Giêsu", muốn gặp Người, muốn biết
Người. Đó là lư do tại sao chúng ta hiểu được trách nhiệm cao cả
của Kitô hữu chúng ta cũng như của cộng đồng chúng ta. Chúng ta cũng cần phải đáp ứng bằng chứng từ
của một đời sống dấn thân phục vụ, một cuộc sống phản ảnh kiểu
cách của Thiên Chúa - gần gũi, thương cảm và dịu dàng - cùng dấn
thân phục vụ. Nghĩa
là gieo rắc hạt giống yêu thương, không phải bằng những ngôn từ
thoáng qua mà bằng những mẫu gương cụ thể, giản dị và can đảm,
không phải bằng những việc lên án về lư thuyết, mà là bằng các
cử chỉ yêu thương. Thế rồi, với ơn ban của ḿnh, Chúa làm
cho chúng ta sinh hoa trái, ngay
cả khi mảnh đất chúng ta gieo hạt giống yêu thương nào đó có khô
cằn bởi các thứ hiểu lầm, khó khăn hay bách hại, hoặc bởi những
yêu sách duy luật hay bởi thứ lư đoán biên bản. Đó là
những mảnh đất cằn cỗi. Chính v́ thế mà trong các cơn thử thách
và trong t́nh trạng lẻ loi cô độc, trong lúc hạt giống mục nát
đi lại là lúc sự sống bừng nở, trổ sinh trái chín đúng mùa. Chính trong t́nh trạng đan kết giữa sự chết và
sự sống này mà chúng ta mới cảm nghiệm thấy được niềm vui và hoa
trái thực sự của t́nh yêu thương, là những ǵ bao giờ
cũng, tôi xin lập lại, được ban tặng theo kiểu cách của Thiên
Chúa đó là gần gũi, cảm thương và êm ái dịu dàng.
Xin Đức Trinh Nữ Maria giúp chúng ta theo Chúa Giêsu, bước đi một cách
vững vàng và hân hoan trên con đường phục vụ, để t́nh yêu của
Chúa Kitô được chiều tỏa nơi mỗi thái độ của chúng ta và càng
ngày càng trở thành lối sống hằng ngày của chúng ta.
Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL, chuyển dịch kèm theo nhan đề và
các chi tiết nhấn mạnh tự ư bằng mầu |
