Tháng Mân Côi

100 Truyện tích Mân Côi

 
(41-60)

Chuỗi hạt Mân Côi với thuyền nhân Việt Nam

Sau ngày chế độ Việt nam cộng hoà miền nam sụp đổ, thì toàn dân hoang mang sợ lo sợ. Có biết bao nhiêu cáì sợ dồn dập trên đầu óc người dân miền Nam. Có những tin đồn thất thiết gây hoang mang cũng có. Thông cáo của chính phủ , của Uỷ ban quân quản làm cho người dân càng lo lắng: đi kinh tế mới làm ăn, khai hộ khẩu, trình diên cải tạo học tập... Rồi từ đâu phát sinh ra những câu ca dao tục ngữ, càng làm cho người dân lo âu sợ hãi. Tôi còn nhớ bên cạnh nhà chúng tôi, có những nữ sinh chỉ chừng 18 ,19 tuổi, ăn mặc rách rưới, vẽ mặt cho đen đủi xấu xa. Tôi hỏi, các cô bảo người ta đồn con gái miền Nam sẽ bị gả ép cho thương phế binh lấy làm vợ. Thật tội nhgiệp ! Các công chức quân nhân thì tìm đường vượt biên trốn tránh, khỏi bị bắt bớ. Tình trạng hoang mang hỗn loạn đến cực độ. Nhiều người muốn đi mà đi không được, nào vợ con gia đình , không đành dứt bỏ. Cho nên người dân đã tổ chức vượt biên, vượt biển rất nhiều. Ra đi là coi như liều mạng, Do đó phát sinh ra câu ca dao: “con nuôi cá, má nuôi con, con nuôi cả nhà” Thật thảm thương, tội nghiệp! Trong lịch sử Việt Nam, hay nói cả thế giới nữa, chưa bao giờ có những cuộc di cư vĩ đại liều mạng như ở Việt Nam này. Biết là chết mà cứ đi, rồi đến đâu hay đến đấy. Người có tiền thi ra đi, người không có tiền thì đành chiu vậy, phó mặc cho số phận. Nhà nước, chính phủ, mặc dù có nhũng thông cáo trấn an, nhưng người ta vẫn không tin. Cho nên ai cũng sợ. Không đi dược thì đành phải ra trình diện học tập, đến đâu thì đến. Cái chết là cầm chắc trong tay. Trên chiếc thuyền vượt biển, mà chỉ có chừng 14 thước bề dài, 4 thước bề ngang mà chứa cả 5.6 chục người thì làm sao mà sống nổi. Vậy mà họ cũng cứ đi. Có những trung tâm tôn kính Đức Mẹ như ở Bình Triệu, nhà dòng Chúa Cứu Thế, lúc nào cũng chật ních những người khấn, xin được vượt biển bằng an. Lúc ấy họ mới tìm đến Chúa, đến Đức Mẹ Maria, để xin ơn phù trì hộ vực. Có những chiếc thuyền mong manh như vậy mà xếp người như xếp cá hộp. Thuyền nào có người công giáo thì họ đều cầm chuỗi hạt Mân Côi trong tay để đọc kinh cầu nguyện, xin Đức Mẹ phù hộ đi đến nơi, khỏi bị hải tặc cướp bóc hãm hiếp.

Chúng tôi đã đọc rất nhiều truyện tích mà người ta đã kể lại. Không bút nào tả cho xiết những thảm trạng gây kinh hoàng cho người dân Viết nam. Có thuyền phải ăn thịt người để mà sống, khi người bệnh vừa mới chết. Có những người phải uống nước tiểu để cầm hơi. Có những thiếu phụ bị hải tặc hãm hiếp ngay trước mặt chồng. Không chịu nổi cảnh dã man, phải đến can thiệp. Hải tặc bắn chết luôn người chồng, rồi quẳng cả xác chồng xác vợ xuống biển. Tôi không chủ trương diễn tả thảm trạng của đồng bào VN chúng ta khi vượt biển tìm tự do, mà chỉ tả sơ qua 1 chút, để làm đề tài cho việc nhiều người công giáo VN chúng ta đã được Đức Mẹ cứu vớt qua chuỗi hạt Mân Côi như thế nào. Họ đã cùng nhau tổ chức đọc kinh chung, khi gặp những hoạn nạn rủi ro, sóng gíó bão táp. Một cô ca sĩ , không phải công giáo, rất nổi tiếng, bụng mang dạ chửa, khi thấy sóng gió nguy ngập. Cô liều mạng ra đứng trên boong tàu, cầm giơ chuỗi hạt Mân Côi ngửa mặt cầu xin Đức Mẹ đoái thương đến toàn thể con tàu, đang gặp cơn nguy biến. Tức thì Đức Mẹ đoái thương nhận lời, cho sóng gíó bão táp ngừng ngay. Cô đã rất cảm động, và không ngừng cảm tạ Đức Mẹ trọn cả đời, mặc dù vì nhiều lý do, cô chưa thể theo đạo công giáo trong lúc này được. Nhưng tôi vẫn cứ tin tưởng cho đến ngày cuối đời, chắc chắn cô sẽ được Đức Mẹ đoái thương nhìn đến trong những giờ phút sau hết.

Còn có biết bao nhiêu con tàu khác nữa, nhờ phép màu nhiệm của chuỗi hạt Mân Côi mà đã được Đức Mẹ cứu giúp khi lâm nguy như vậy. Hầu như tất cả những người công giáo khi di tản, đều đã lần hạt Mân Côi suốt đêm ngày, xin Đức Mẹ cứu cho qua cơn sóng gió bão táp để đến bến bình an.

Lời bàn : Trong bài thánh ca xin ơn vượt biển, có câu:” Lạy Mẹ là ngôi sao sáng soi lối cho con lúc vượt biển thế gian..” Phải, Đức Mẹ đã cứu bao nhiêu người vượt biển, hoặc đi đánh cá ở ngoài biển khơi. Năm 1954 cũng đã có biết bao nhiêu người vượt biển tìm tự do. Nhất là những đồng bào công giáo thuộc các tỉnh Thanh Hoá, Nghệ an, Hà Tĩnh, Quảng bình thuộc khu bốn cũ, mà không có phái đoàn Pháp chuyên chở, thì phải tìm cách vưọt biên bằng đường biển. Thật gian nan nguy hiểm. Đồng bào Ba Làng đã phải chịu rất nhiều nguy hiểm khi phải tìm cách di cư vào Nam. Tất cả mọi người đều phải đeo chuỗi hạt Mân Côi. Trên đường vượt biển, thanh niên thì chèo chống, còn đàn bà con trẻ đều lần hạt liên tục để cầu xin Đức Mẹ cho được vượt biển bằng an. Và qủa thật Đức Mẹ đã cứu họ đi đến nơi. Hiện nay đồng bào Ba Làng đang định cư sinh sống ở xã Thanh Hải Phan Thiết. Cuộc di cư vĩ đại của đồng bào VN đi nước ngoài, liều sống liều chết với số mạng, cũng đã nói lên sự tin tưởng tuyệt đối vào chuỗi hạt Mân Côi kính Đức Mẹ.

Chuỗi Mân côi với anh em tù nhân cải tạo

Sau khi miền Nam sụp đổ, thì toàn thể anh chị em công chức quân nhân đều phải trình diện học tập cải tạo. Cái khôn của chính quyền cộng sản là họ bắt các anh em cấp hạ sĩ quan, và công chức cấp nhỏ đi học tập trước chừng 10 ngày, ngay tại địa phương. Còn các cấp sĩ quan từ trung úy trở lên, sẽ được học tập khoảng 1 tháng. Họ thông báo phải đem lương thực đi ăn khoảng 1 tháng. Đúng quá đi chứ. Cho nên ai nấy háo hức đi trình diện học tập, để còn về đi làm ăn. Có người còn chạy với cán bộ địa phương để được học tập trước, kẻo lỡ cơ hội. Nhưng than ôi, sự thực không phải vậy. Khi đã vào trại rồi, thì được đưa đến 1 nơi xa xôi hẻo lánh, nói là để các anh em an tâm học tập. Ngay đêm đầu tiên, khoảng đúng 12 giờ, có lệnh tất cả đều thức dậy đi hành quân. Hành quân gì mà đi giờ này? Có anh bạn ghé tai tôi nói nhỏ: Chắc họ đem tụi mình đi bắn bỏ. Tôi yên ủi anh bạn: không sao đâu. Mình đã có bùa hộ mạng mà! Tôi có ý nói: Đức Mẹ sẽ gìn giữ chúng ta. Quả thực đêm hôm ấy chỉ là chuyển trại mà thôi. Rồi ngày qua ngày, hết tháng này qua tháng khác, cán bộ thông báo: vì tình trạng an ninh ở ngoài chưa ổn định, cho nên các anh chưa về được. Cho đến khi còng tay di chuyển ra Bắc, bấy giờ mới biết là mình bị đánh lừa. Ra đến miền Bắc, mấy tù hình sự mới bảo: các chú phải đi tù theo diện 3 năm. Nghĩa là cứ 3 năm, thì được cứu xét. Nếu chưa tiến bộ, thì phải ở tù 3 năm nữa. Có nghĩa là 1 lối nói để muốn tha ai thì tha, mà muốn bỏ tù ai lâu dài, thì bỏ tù. Anh em chúng tôi lúc ấy mới ngã ngửa ra, là mình bị lừa !

Sự thể là như vậy, biết làm sao bây giờ. Không lẽ cứ ôm đầu mà chờ chết! Nhưng không sao, chúng tôi đã có kế hoạch tự yên ủi lấy nhau. Trong số anh em chúng tôi, có rất nhiều người công giáo. Chúng tôi đã phát động ngay 1 chiến dịch đọc kinh Mân Côi, kính Đức Mẹ, xin Mẹ yên ủi, cứu giúp chúng con trong những lúc khó khăn như thế này. Chương trình phát động, rất được nhiếu anh em hưởng ứng. Tự nhiên trong trại tù, có khí thế vững mạnh tin tưởng. Chúng tôi rỉ tai nhau: ai nấy phải hết lòng tin tưởng vào quyền năng Đức Mẹ, bằng chuỗi Mân Côi. Chúng tôi rất vui mừng khi thấy các anh em, già có, trẻ có, chiều chiều đi bách bộ trên sân cỏ, ai cũng lần chuỗi Mân Côi. Chỉ 1 thời gian, chúng tôi thấy tất cả anh em đều trở nên đạo đức, ai nấy đều vui vẻ hồn nhiên. Đi lao động cũng vui, mà ở nhà cũng vui. Tối đến khi đã đóng cửa, thì anh em được tư do ca hát, nói truyên, đọc kinh, hợp nhau lần chuỗi Mân Côi. Mỗi ngày thứ bảy, chủ nhật thì kể như ngày hội. Anh em ở buồng này sang buồng khác nói truyện, hát thánh ca. Không khí càng ngày càng phấn khởi. Nhất là từ ngày chúng tôi được tin tướng Vessy, đại diện chính phủ Mỹ, sang Việt nam thương thảo, thì chúng tôi biết ngay là có bàn tay Đức Mẹ giơ tay cứu vớt. Từ đó chúng tôi tổ chức hát thánh ca, chầu Mình Thánh, phụng vụ thánh lễ, y như ở ngoài. Đến giờ rước lễ, thì chia mình thánh Chúa cho anh em rước lễ. Khi đã có bàn tay Đức Mẹ, thì anh em tin tưởng tuyệt đối ở Đức Mẹ. Đã có rất nhiều anh em tân tòng xin theo đạo Chúa. Có cả hơn 100 người được rửa tội ngay trong trại. Ngày nay, anh em giữ đạo rất tốt. Cho nên nói chung, không khí trong những ngày tù cải tạo rất là vui, do hồng ân Đức Mẹ ban xuống . Cho đến ngày lẽ Sinh Nhật, chúng tôi tổ chức công khai, đàn hát mừng Giáng sinh rất sốt sắng. Có những buổi hoà nhạc thính phòng, cán bộ và gia dình cũng đến tham dự.

Chúng tôi thường nói với các anh em là việc gì có bàn tay Đức Mẹ, thì không ai cản trở nổi. Chương trùnh phát động lần chuỗi Mân Côi không phải chỉ ở 1 trại, mà sau này lan sang cả các trại khác, do sự chuyển đổi tù nhân từ trại này sang trại khác, mà còn từ gia đình thăm nuôi, nay đi trại này, mai di trại khác nữa.

Lời bàn : Theo đúng quy luật của nhà tù cộng sản, là không có ngày về. Điều đó chứng minh rõ ràng ngay ở Liên Xô. Những người bì đầy đi Tây bá lợi Á, thì có đi, mà không có về. Đó là quy luật tất yếu. Chúng tôi cũng tin tưởng như vậy. Vì ngay khi đã ở tù được hơn 6, 7 năm gì đó, thì chúng tôi được chính Trung Tướng Nguyễn hữu Có đến trại thuyết trình về việc quy hoạch 1 vùng định cư rất lớn, ở miền rừng núi Thanh Hoá, để định cư cho tất cả các anh em quân cán chính. Ai muốn cho vợ con ra ở, làm ăn thì ra, mà không, thì coi như các anh được ở đây làm ăn sinh sống cho đến chết. Đó là sự thật.! Vậy tại sao bây giờ chúng ta được tha, và được định cư tại Mỹ?. Có phải là 1 phép lạ không? Có phải là do bàn tay Đức Mẹ cứu giúp chúng ta không? Có phải là do những chuỗi hạt Mân Côi mà anh em chúng ta đã đọc, dâng kính Đức Mẹ trong nhà tù không ? Tôi chỉ xin đặt vấn đề, để rồi chúng ta tự suy nghĩ lấy. Đã có rất nhiều nhân chứng hiện còn đang sinh sống tại Mỹ này, làm chứng đìều đó.

Chuỗi hạt Mân Côi với linh hồn luyện ngục

Câu truyện hết sức ly kỳ rùng rợn. Ai nghe cũng phải ngạc nhiên, sợ hãi. Sau ngày chế độ miền nam sụp đổ, tình trạng giáo dân hết sức hoang mang. Có những câu tục ngữ tự nhiên phát sinh, làm cho đa số người công giáo càng lo âu sợ hãi. Chẳng hạn ở vùng ngã ba Ông Tạ, Phú nhuận, có kẻ vô ý thức nào đó, đã viết trên tường: “Hỡi Bà Maria ! Bà nói: Trái Tim Bà sẽ thắng, bây giờ ai thắng Bà !” Họ chẳng hiểu sự thắng bại như thế nào? Sự sụp đổ cả 1 chế độ vững mạnh ở Liên xô chứng minh đều đó. Ai thắng ai? Những ngày ấy, các nhà thờ không còn được làm lễ công khai ban ngày, mà phải làm thật sớm, hoặc ban đêm, để dân phải đi lao động xã hội chủ nghĩa. Tại nhà thờ giáo xứ tỉnh Phan Rang, cha sở thường đi làm lễ cho các họ lẽ vào ngày chủ nhật. Nhưng từ sau ngaỳ 30/4, cha không đi làm lễ nữa, vì lý do: không có xe để đi xa, giáo dân phải đi lao động kể cả ngày Chủ Nhật. Cho nên cha cử 1 thày sáu đến coi sóc họ đạo . Nhiệm vụ của thày là tâp họp giáo dân đọc kinh sáng tối, cho giáo dân chầu Mình Thánh. Khi có kẻ liệt, thì về nhà xứ mời cha đến làm các phép. Thày sáu vâng lời cha sở, đến cư ngụ ở họ lẻ này được 6 tháng, thì 1 hôm, thày đang ngủ, có 1 linh hồn hiện về nói truyện với thày, nhưng lại không trực tiếp, mà lại qua trung gian 1 người khác, cùng đi chung với thày. Sự hiện ra nói truyện như thế khoảng chừng 6 tháng liên tiếp. Linh hồn kể hết mọi truyện ở luyện ngục như thế nào. Sự giao thương giữa người trần và các linh hồn thế nào. Linh hồn này là 1 lực sĩ, người công giáo ở tỉnh Phan Rang, có lẽ ai cũng biết tên anh. Chỉ vì 1 hôm anh đấu cử tạ nặng quá sức mình. Bất chợt đứt gân máu chết ngay tại chỗ. Cuộc đời của anh, kể ra thì cũng không có gì đáng lo ngại về phần linh hồn. Có điều người ta thương tiếc anh, vì còn quá trẻ mà đã chết sớm “sinh nghề tử nghiệp”. Cho nên cả giáo xứ ai cũng thương, và hằng cầu nguyện cho anh. Anh hiện ra thế nào và bằng cách nào?

Cứ đến khoảng 9 giờ tối, khi thày sáu và anh bạn bắt đầu đi ngủ, thì linh hồn ấy hiện vế, nói truyện với nhau như khi còn sống vậy. Có khi ngày nào cũng hiện về, có khi 1 tuần hiên về 2,3 lần. Thày sáu hỏi linh hồn qua trung gian người bạn. Linh hồn trả lời cũng qua trung gian người bạn, chứ không nói trực tiếp với thày sáu. Sự việc này đồn rầm lên. Giáo dân ai cũng biết. Các thày dòng khổ tu Mỹ Ca, ở Cam Ranh cũng đặt những câu hỏi với thày sáu. Linh hồn cho biết sau khi chết, thì hồn được thấy ánh sáng chói loà. Nhưng không thấy Chúa Jesu và Đức Mẹ. Linh hồn được đưa đến trước toà phán xét. Gọi là Toà Phán xét, chứ thực ra thì các tội trạng của mình khi còn sống, tự nhiên bày ra rõ ràng trước mắt, như mình nhìn thấy trong gương vậy. Rồi cũng tự động được đưa xuống luyện ngục, chịu đền tội 1 thời gian, tùy theo tội trạng mình khi còn sống ở thế gian. Linh hồn diễn tả ở luyện ngục có nhiều hạng bậc khác nhau. Mỗi hạng bậc đều đã được ấn định trước, do tội mình nặng hay nhẹ, đã được đền trả khi còn sống ở thế gian hay chưa ? Có điều là các linh hồn bị giam cầm như vậy, nhưng rất tin tưởng ở lòng từ bi Thiên Chúa, cho nên ai cũng vui mừng hát khen ngợi khen Thiên Chúa đêm ngày. Cứ hằng tuần vào ngày thứ 7, thì Đức Mẹ ngự xuống yên ủi các linh hồn, và đem 1 số vế thiên đàng. Riêng linh hồn lực sĩ được Chúa cho về thế gian, để yên ủi giáo dân, hãy can đảm và vững bền. Có 1 điều lạ, là linh hồn thường nói trước những biến cố sắp xảy ra, để thày sáu biết, hầu tránh những rủi ro. 1 hôm thày định đi xe đạp về nhà xứ rước Mình Thánh Chúa, nhưng linh hồn hiện ra đêm trước báo hôm nay trục trặc không đi được. Thày sáu không tin và cứ đi. Nhưng đến nửa đường thì có cuộc hành quân , cho nên lại phải trở về. 1 hôm thày trò định ra vườn đào đất trồng cây. Đêm ấy, hồn hiện về báo cho biết: trong vườn có nhiều trái lựu đạn chưa nổ, nên mời chuyên viên đến tháo gỡ. Khi chuyên viên đến, thì quả thật có 3,4 trái lưụ đạn chưa nổ, rất nguy hiểm. Nếu hôm ấy không được báo, chắc sẽ có nhiều người chết.

Trong suốt 6 tháng liên tiếp, linh hồn đã nói rất nhiều điều về đời sống con người ở trần gian, cũng như những điều cần biết về đời sau. Thày sáu đã cho ghi chép trong 1 tuyển tập rất dài, ghi băng vào casette phổ biến khắp nơi. Chúng tôi không thể nào nói hết, viết hết trong truyện tích ngắn ngủi này được. Chỉ nêu lên 1 số vấn đề có liên quan đến chuỗi hạt Mân Côi, mà Đức Mẹ đã truyền dạy cho con cái Mẹ, mỗi khi hiện ra ở đâu. Tóm tắt những ý chính sau đây:

- Tất cả mọi cử chỉ dù nhỏ mọn đến đâu, mà có ý ngay lành tôn thờ Thiên Chúa, và tôn kính Đức Mẹ, đều được ghi công hết. Như đi qua thánh đường cúi chào Mình thánh Chúa. Đi qua tượng Đức Mẹ cúi chào, và đọc 1 kính kính Mừng. Tháng hoa, hoặc tháng Mân Côi, mua bó hoa dâng kính Đức Mẹ. Trưng dọn bàn thờ Đức Mẹ để con cái vợ chồng đọc kinh tối sáng.

- Cặp vợ chồng trẻ phải hiểu rõ mục đích phép hôn phối là sinh con cái thờ phượng ĐCT. Cho nên, nếu áp dụng phương pháp nào mà có ý không sanh con cái, đều có tội.

- Đức Mẹ chú ý đặc biệt đến những ai có lòng mộ mến chuỗi Mân Côi, năng lần hạt kính Đức Mẹ, thì đều được Đức Mẹ đem về thiên đàng sớm hơn những người khác.

- Trong luyện ngục có rất nhiều linh mục, giám mục, bị giam cầm lâu ngày lâu tháng, ví các Ngài khi còn sống đã lợi dụng chức vụ, làm những điều bất chánh: tham lam tiền bàc, thiếu đức trong sạch, không làm tròn phận sự được giao phó.

- Sau khi chết, Thiên Chúa chỉ phán xét công và tội, chứ không căn cứ vào chức vụ khi còn sống , như vua chúa, quan quyền , hồng y , giám mục, linh mục, tu sĩ. giáo dân.

- Khi ta muốn khấn xin điều gì, thì tốt nhất là khấn các linh hồn mô côi. Các linh hòn sẽ cầu nguyện và cầu bàu cho ta, thì lời khấn sẽ được Chúa và Đức Mẹ chấp nhận ngay. Chỉ làm tuần 6 ngày liên tiếp: 3 ngày tôn thờ Thánh Tâm Đức Chúa Jesu, 3 ngày đền tạ Trái Tim Đức Mẹ. Các kinh đọc trong 3 ngay tôn sùng Thánh Tâm ĐCJ : Kinh ăn năn tội, 3 lạy Cha, 3 kính mừng, 3 Sáng danh, kinh Tin Kính, kinh cầu Trái Tim ĐCJ, kinh kính thờ Thánh Tâm ĐCJ, lần hạt 5 chục (5 sự thương), xem lễ và rước lễ, cầu cho các linh hồn mồ côi. Các kinh đọc 3 ngày đền tạ Trái Tim Đức Mẹ: kinh ăn năn tội, 7 kinh lạy Cha, 7 kinh kính Mừng, 7 kinh sáng danh, kính 7 sự thương khó Đức Bà, kinh đền tạ Trái Tim Đức Mẹ, kinh cầu Đức Bà, kinh Lạy Nữ Vương, Lần hạt 5 chục (5 sự thương), Xem lễ và rước lễ cầu cho các linh hồn mồ côi.

- Các linh hồn ở luyện ngục rất cần lời cầu nguỳện của những người còn sống. Tốt nhất là xin lễ Misa, và năng lần hạt cầu cho các linh hồn ấy. Có nhiều linh hồn mồ côi rất cần đến sự giúp đỡ của chúng ta, vì các linh hồn này không có bà con thân nhân đọc kinh cầu nguyện cho.

- Đạo công giáo sẽ không bị phá , chỉ khó khăn 1 chút ban đầu. Nhưng nếu toàn thẻ giáo dân tin tưởng vào quyền năng Thiên Chúa giữ đạo tốt, và năng lần chuỗi Mân Côi kính Đức Mẹ, thì tất cả mọi sự đều được tốt đẹp. Sẽ có rất nhiều người trở lại đạo công giáo. Đạo công giáo càng ngày càng phát triển vững mạnh.

Lời bàn : Truyện tích về các linh hồn hiện về thì rất nhiều. Sau khi đối chiếu chúng tôi thấy sự hiện về của linh hồn lực sĩ này đã nói rất đúng. Chính các LM dòng khổ tu Mỹ ca, Cam Ranh cũng xác nhận như vậy. Linh hồn đã nói rất nhiều về chuỗi hạt Mân Côi mà Đức Mẹ hằng ưu ái. Linh hồn còn nói rõ, những ai mộ mến chuỗi Mân Côi, và năng lần chuỗi Mân Côi, khi xuống luyện ngục được Đức Mẹ sớm đem vế Thiên Đàng. Điều đó đúng, vì khi còn sống đã biết năng lần hạt, thì sẽ được nhiều ơn Chúa, nếu đã được nhiều ơn Chúa, lẽ tất nhiên phải sống đạo hơn người khác. Xét cho cùng thì bất cứ hội đoàn nào mang danh Đức Mẹ, đều phải lấy chuỗi hạt Mân Côi làm chính, làm căn bản cho hội đoàn ấy. Nếu không thì không phải là hội đoàn của Đức Mẹ. Bất cứ Giám Mục coi sóc địa phận, linh mục coi xứ, mà không bao giờ giảng giải về chuỗi hạt Mân Côi, không mộ mến chuỗi Mân Côi, không bao giờ khuyên nhủ giáo dân năng lần chuỗi Mân Côi, tức là Giám Mục hay linh mục đó, không có lòng kính mến Đức Mẹ, thì công tác mục vụ nơi đấy chắc chắn sẽ thất bại. Chúng ta đã thấy rất nhiều xứ đạo, cộng đoàn, lủng củng nội bộ đi đến chỗ thưa kiện, gây gương mù gương xầu cho nhiều người. Cũng chỉ vi nơi ấy người ta ít có lòng sùng kính Đức Mẹ, giáo dân ít năng lần chuỗi Mân Côi.

Chuỗi Mân Côi cứu 1 người bị bệnh bất toại lâu năm

Khoảng từ năm 1947 trở đi. Ở Châu Âu có phong trào rước tượng Đức Mẹ Fatima Mân Côi thánh du qua các nước. Tại sao lại gọi là Đức Mẹ Fatima Mân Côi? Là vì khi hiện ra lần cuối cùng ngày 13/10/1917, Đức Mẹ đã xưng mình: Ta là Nữ Vương Mân Côi. Để xác định rõ ràng Đức Mẹ là Đức Mẹ Mân Côi. Không còn hồ nghi gì nữa , mà cũng không còn lý do gì để tranh cãi tước hiệu Đức Mẹ Mân Côi. Chính vì lòng sùng kính Đức Mẹ Fatima Mân Côi, mà giáo dân Âu châu nô nức cung nghinh Đức Mẹ, khi Mẹ đến nước nào. Tại thành phố Toledo, thuộc nước Tây Ban Nha, năm ấy cũng được vinh dự nghinh đón Đức Mẹ thánh du đến viếng thăm . 1 thiếu phụ bị bệnh bất toại lâu năm, chân tay co quắp. Chị không thể tự mình cử động, bất cứ việc gì cũng phải nhờ người khác giúp đỡ. Khi nghe nói Đức Mẹ Fatima Mân Côi đến thành phố Toledo. Chị xin mọi người giúp đõ mình được đến xin Đức Mẹ chữa cho khỏi bệnh kinh niên này. Xin cho được đến chiêm ngưỡng tôn nhan Mẹ. Trong mấy ngày có mặt tại Toledo, chị chăm chú đợc kinh Mân Côi dâng kính Đức Mẹ , và thầm mong ước được ơn Đức Mẹ cứu giúp. Hình như muốn thử thách lòng tin của chị, Đức Mẹ làm thinh, như không nhận lời. Khi bế mạc đại hội, chị trở về mà lòng tràn ngập vui sướng, sự an ủi thiêng liêng, và sự trông cậy tuyệt đối, mặc dù bệnh tình không thấy thuyên giảm.

Dọc đường chị cứ nằm mà đọc kinh lần chuỗi Mân Côi, không hề nói truyện với ai. Có nhiều người hỏi chị: sau khi chiêm ngưỡng Đức Mẹ, chị có thấy gì thay đổi trong con người không? Chị không trả lời, và cứ vẫn tin tưởng trông cậy tuyệt đối vào lòng từ bi của Đức Mẹ. Khi xe chở chị rẽ vào con đường làng. Bỗng chốc chị cảm thấy biến cố lạ thường, tình cờ chị nhấc chân tay lên được. Chị vội vàng đứng thẳng người lên, cao rao quyền phép Đức Mẹ. Phép lạ nhãn tiền. Tất cả hành khách đều cảm động. Họ đề nghị ngừng xe lại, chạy về báo tin cho gia đình và toàn thể dân làng đến tổ chức biểu tình hoan hô, cao rao quyền phép Đức Mẹ Fatima Mân Côi. Họ xếp thành hàng ngũ vừa đi vừa hát kinh và lần hạt Mân Côi cảm tạ Đức Mẹ. Về đến nhà thờ, cha sở thân chinh ra đón chị, vả tổ chức chầu Thánh Thể, để tạ ơn Chúa, đã ban cho chị, và cho giáo dân 1 phép lạ cụ thể. Từ đó giáo dân hết sức sốt sắng đọc kinh Mân Côi hằng ngày. Chị đã được trở về đờì sống bình thường mạnh khỏe, và cáng đáng mọi công việc nội trợ trong gia đình. Đi đâu chị cũng cao rao quyền phép Đức Mẹ Fatima Mân Côi.

Lời bàn : Những phép lạ nhãn tiền như vậy, đã được xảy ra rất nhiều lần tại Lô Đức, Fatima, nếu ta tuyệt đối tin tưởng vào quyền phép Đức Mẹ. Chỉ khi nào ta còn hồ nghi chưa hết lòng tin tưởng vào Mẹ, thì lúc ấy Đức Mẹ chưa ban , hoặc còn thử thách. Do đó khi chúng ta khấn xin Đức Mẹ 1 điều gì, thì việc tiên quyết là phải vâng theo thánh ý Chúa. Có khi Đức Mẹ không cho cái này, nhưng Đức Mẹ lại cho cái khác tốt hơn, có ích cho linh hồn hơn. Năm 1974, trong lúc tình hình chiến sự hết sức gay go, căng thẳng, thì chúng ta tổ chức rước tượng Đức Mẹ thánh du sangViệt nam. Ai cũng cầu xin cho được hoà bình. Từ phi trường Tân Sơn Nhất về Gò Vấp, người ta qùy cầu nguyện 2 bên lề đường cho bệnh nhân, và xin cho nưóc VN được hoà bình. Đức Mẹ đã cho hòa bình thật, nhưng là hoà bình trong đau khổ, trong sự hãm mình đền tội. Có ai ngờ được rằng cả triệu người VN di tản sang Mỹ làm ăn khá giả, học hành giỏi, bằng cấp cao. Ngay vấn đề đạo giáo ở VN hiện nay, cũng khá hơn, và đạo hạnh hơn trước nhiều.

Chuỗi hạt Mân Côi với Linh Mục Phêro Maria Trưởng ở Phát Diệm

Nếu những ai là người cao niên hiện nay, gốc quê ở Phát Diệm, Ninh Bình, thì đều có nghe biết cha “thánh Trưởng”. Sỏ dĩ ngưới ta gọi ông là “thánh”, là vì Ông rất thánh thiện đạo đức, cũng giống như cha thánh Joan Vianney xứ Ars bên Pháp . Cha rất có lòng sùng kính Đức Mẹ, hằng ngày lần chuỗi Mân Côi, như cha Thánh Joan Vianney, hay là cha Padre Pio 5 dấu. Ngài cũng là cha chính xứ đạo Như Sơn. Xứ đạo của Cha nằm cạnh bờ sông Đáy. 1 mặt chảy ra biển, 1 mặt chảy lên Nam Định và Hànội. Do đó có rất nhiều người ỏ các tỉnh xa đến Như Sơn, để xin khấn. Tuy cha là cha chính xứ , nhưng hấu hết công việc nhà xứ, cha giao cho cha phó, và các thày trông coi. Hầu như cả ngày cha ở nhà thờ, đọc kinh cầu nguyện, và khấn cho hết người này đến người khác. Thế mà tối đến vẫn còn người khấn. Họ phải trọ ở lại qua đêm. Có người phải ở đến 3,4 ngày, chờ cho được xin cha khấn. Khi chúng tôi còn nhỏ đã có lần đến Như Sơn chơi, và xem cha khấn. Cha rất có lòng kính mến Đức Mẹ. Cho nên khi cha khấn, cha không quỳ bái gối kêu van như người ta vẫn làm, mà cha chỉ đơn sơ, dắt người bệnh đến trước mặt tượng Đức Mẹ, tay trái cầm chuỗi hạt Mân Côi, tay phải cha giơ tay cao lên nói truyện với Đức Mẹ, như 2 người nói truyện với nhau. Có người nói: khi cha khấn như vậy, thì thưòng Đức Mẹ hiện ra nới truyện với cha, Cha dắt tay người bệnh lên, và nói với Đức Mẹ: “ Mẹ thương lấy nó, gia đình nó khổ quá. Chồng bỏ đi xa, con cái còn nhỏ nheo nhóc. Nó thì bệnh nặng nguy hiểm. Mẹ cho nó khỏi bệnh. Con sẽ bảo chồng nó về, chỉ trong vài ngày nữa. Mẹ thương lấy nó. Hằng ngày con bắt nó lần hạt Mân Côi kính Đức Mẹ. Có điều gì Mẹ cho con biết, để con bảo gia đình nó. Thế là xong 1 buổi khấn. Chị ra về bằng an. Chỉ 2,3 hôm sau là chị khỏi bệnh. Chồng chị ở đâu bò về, còn mang theo mấy bao gạo nữa.

Có những người bị bệnh ung nhọt, hậu bối (ngày nay ta gọi là ung thư) rất nguy hiểm, chỉ còn chờ chết. Thế mà đến với cha , cha cũng khấn cho khỏi. Có 1 linh mục bạn đến với cha, hỏi cha khấn cách nào, mà ai cũng khỏi bệnh, hoặc được như ý. Cha trả lời đơn giản: trước khi cha khấn cho ai, cha đều lần hạt trước, rồi cha mới khấn sau. Cha khấn cho người ta chỉ bằng chuỗi hạt Mân Côi mà thôi. Đời sống cha Trưởng cũng giống hệt như đời sống cha thánh Joan Vianney, cũng cam khổ, ăn chay hãm mình. Ban đêm ma quỷ cũng đến phá phách như cha Vanney vậy. Có những đêm nó không cho cha ngủ, đập chỗ này phá chỗ kia, khiêng bàn khiêng ghế, xếp lộn xộn. Sáng ra có người đến xếp lại. Cha bảo cứ để vậy, có xếp rồi đêm chúng nó kéo đến cũng phá như vậy. Thà rằng để mặc chúng nó làm gì thì làm. Chỉ đêm nào cha cần phải ngủ, để hôm sau làm lễ sớm, thì đêm ấy cha không cho chúng nó đến phá. Muốn cho chúng không đến phá, cách tốt nhất là cha đeo tràng hạt khắp nơi: cửa ra vào bưồng ngủ, nhà khách ... thì đếm ấy chúng để cha ngủ yên. Đức cha Nguyễn bá Tòng, Giám Mục điạ phận Phát diêm, không tin. Đức cha bảo ông cha Trưởng này bị bệnh thấn kinh, chứ đâu mà có nhiều quỷ đến phá như vậy. Đức Cha cử Linh mục Luca San, tiến sĩ thần học, giáo sư Đại chủng Viên Phát Diệm, đến quan sát thật hư thế nào, về báo cáo cho Đức Cha. Cha San vâng lời Đức Cha đến Như Sơn, thăm cha Trưởng. Ngay khi gặp Cha San, cha nói: Tôi biết Đức Cha sai cha đến để xem quỷ thế nào. Vậy tối nay mời cha đến nghỉ ở đây, đêm cha sẽ thấy ma quỷ. Nếu cha ngủ không được, thì cha phải cho tôi biết ngay, để mời cha xuống nghỉ với các thày. Cha San nhất định ngủ ở phòng bên, để xem có gì về báo cáo với Đức Cha. Quả thực đêm ấy, ma quỷ về phá phách còn hơn cả ngày thường nữa. Cha San sợ quá, không phải sợ không ngủ, mà sợ ma quỷ có thể làm hại gì mình không ? Cho nên cha đã phải mời gọi cha Trưởng dậy, mà trình bày rằng: con tin cha, và sẽ về báo cáo cho Đức Cha biết, là ma quỷ có về phá phách cha thật. Không phải truyện đùa ! Ngày hôm sau cha San xách vali về sớm. Truyện này ai là người Phát diệm cũng đếu biết.

Cho nên càng ngày người ta càng tin tưởng Cha “thánh” Trưởng . Sau này khi về già , cha xin được về hưu ở nhà dòng khổ tu Châu Sơn, Nho quan, Ninh Bình, chỗ Đức Cha Lê hữu Từ làm Bề Trên nhà dòng. Người ta lại càng đến khấn đông, còn hơn trước khi cha ở Như Sơn. Số tiền dâng cúng, cha giao cho nhà dòng hết, để xây 1 thánh đường rất lớn, rất nguy nga, lấy tên là thánh đường Đức Mẹ Mân Côi, tu viện Châu Sơn. Cha đã qua đời trước ngày đồng bào công giáo di cư vào Nam.

Lời bàn : Đọc qua truyện này, ta thấy hễ ai có lòng tôn kính Đức Mẹ và năng lần chuỗi Mân Côi thì đều thành công hết. Cha Joan Vianney, cha Padre Pio 5 dấu, đều là những linh mục thánh thiện đạo đức. Thánh thiện đạo đức không phải các Ngài đã làm nên những công trình vĩ đại to lớn, mà chỉ là những việc bình thường : kính mến Đức Mẹ, năng lần chuỗi Mân Côi. Ta thử xem có ai năng lần chuỗi Mân Côi kính Đức Mẹ mà Đức Mẹ bỏ rơi không ?

Chuỗi hạt Mân Côi chiến thắng quân Hồi Giáo

Năm 1571 dưới thời Đức Giáo Hoàng Pio V (1566-1572) xảy ra 1 biến cố rất lớn, làm sáng danh Đức Mẹ Mân Côi, không những lúc ấy, mà ngay cả bây giờ, chưa có 1 thánh tích nào làm sáng danh Đức Mẹ Mân Côi như vậy. Đó là vào năm 1571, Vua Selim đệ nhị, sau khi đánh đông dẹp bắc, đâm ra kiêu ngạo, muốn đem quân sang chiếm đóng Âu châu, tiêu diệt công giáo. Để thực hiện ý định đó , nhà Vua cho chiêu tập nhiều sư đoàn quân Hồi giáo thiện chiến, và quyết tâm giật được chiến thắng cuối cùng. Đứng trước mối nguy hiểm đe dọa hết sức nặng nể, Đức Giáo Hoàng PIO V hạ lệnh chiêu tập nghĩa binh thánh giá, để bảo vệ công giáo và nền văn minh Âu Châu. Lời kêu gọi của Đức Thánh Cha được các vua công giáo hưởng ứng nhiệt liệt . Đạo binh Thánh Giá được thành lập dưới sự hướng dẫn của các tướng lãnh thời danh, nhất là do sự tổng chỉ huy của tướng Don Juan d’Autriche. Ngày 17/9/1571, thủy quân công giáo tiến vào vịnh Lepante, dàn trận đối diện với đạo binh hồi giáo, đông gấp 10 lần. Đức Giáo Hoàng khuyên nhủ các quân nhân không nên cậy vào sức mạnh vũ khí, mà phải hoàn toàn trông cậy vào quyền phép Đức Mẹ Maria. Ngài truyền cho giáo dân khắp nơi phải lần hạt Mân Côi, cầu xin Đức Mẹ ngăn tay kẻ dữ, ban hoà bình chân chính cho Giáo Hội, và các quốc gia Âu Châu, đang lâm nguy trước sự tấn công vũ bão của địch.

Trước khi phất cờ khởi chiến, các tướng lãnh và quân đội sấp mặt xuống đất, cầu xin Đức Mẹ ban ơn toàn thắng. Đoạn hăng hái xông vào hỗn chiến với quân địch, ngay tại vịnh Lepantô. Đức Mẹ làm phép lạ cho gió và ánh nắng mặt trời, đổi ngược chiều sang bên đối phương. Thừa thắng , tướng Don Juan đốc quân tiến lên chém giết quân địch. Quân ta chiến đấu hăng say, và tin tưỏng , khiến địch quân phải thiệt hại vô kể: 30,000 quân hồi giáo tử trân, 5000 quân bị bắt làm tù binh, nhiều chiến thuyền địch bị đánh đắm. Lúc ấy tại Toà thánh Phero, Đức Pio V đang họp hội nghị quan trọng. Ngài bỏ phòng họp, hướng về phía vịnh Lepanto, và tuyên bố: Ta hãy vào nhà thờ tạ ơn Chúa và Đức Mẹ , vì chiến sĩ công giáo đã toàn thắng. Các hồng y biên ký giờ ấy là 5 giờ chìều ngày 7/10/1571. Do đó mà Hội Thánh Công giáo đã lấy tháng 10 làm tháng Mân Côi, để nhớ lại thánh tích vịnh Lepanto, chiến thắng mà Đức Mẹ đã cứu Giáo hội công giáo bằng chuỗi hạt Mân Côi. Để tưởng nhớ công ơn Đức Mẹ đã ban cho Hội Thánh chiến thắng Lepanto, ĐGH PIO V đã cho thiết lập lễ Đức Bà chiến thắng vào ngày 7/10 hằng năm. Đến đời ĐGH Gregorio Xlll công bố sắc lệnh Monet Apostolus ngày 1/4/1573, đổi lại thành lễ kính Đức Mẹ Rất Thánh Mân Côi. Hơn nữa cũng trong tháng 10/1917, Đức Mẹ cũng đã hiện ra lần cuối cùng tại Fatima và tuyên bố: “Ta là Nữ Vương Mân Côi”

Lời bàn : Chiến thắng Lepante là 1 chiến thắng huy hoàng nhất từ xưa tới nay. Người hồi giáo ngay bây giờ cũng còn ấm ức với sự thua trận này. Cho nên họ luôn tìm dịp để gây chíến với Giáo Hội công giáo, và Tây Phương. Vì họ cho Tây Phương là do ảnh hưởng của văn minh Công Giáo. Câu truyện thật nhỏ bé chẳng đáng gì của ĐGH Benedicto XVl, khi nói truyện tại quê nhà, mà rồi họ cũng xé ra to. Để có cớ phá phách thánh đường và giết hại tu sĩ nam nữ. Nhưng đã có bàn tay Thiên Chúa và Đức Mẹ Mân Côi, thì họ cũng chẳng làm gì được. Chúng ta hảy cầu nguyện cho tất cả các anh em công giáo đang sinh sống tại các nước Hồi Giáo.

Chuỗi hạt Mân Côi với cặp vợ chồng trẻ.

Tại miền nam nước Ý, có 2 vợ chồng còn rất trẻ,. Lấy nhau đuợc 3 năm, mà đã có 2 đứa con nhỏ. Trước kia thì cả 2 anh chị đi làm, nhưng từ ngày có 2 cháu, thì chỉ mình anh đi làm. Chị phải ở nhà trông coi các cháu, và lo việc nội trợ trong gia đình. Chị rất vui vì được ở nhà, chỉ cần 3 tiếng đồng hồ là dọn dẹp xong. Có nhiều thì giờ đọc kinh lần chuỗi Mân Côi. Chị thường nói với bạn bè: chị say mê lần chuỗi Mân Côi kính Đức Mẹ, không những để đọc kinh đền tạ Trái Tim Đức Mẹ, mà còn là 1 thích thú, mỗi khi chị ngồi lần hạt. Tâm hồn thoải mái, không phải suy nghĩ lo lắng bất cứ vấn đề gì. Khi nào gặp sự khó khăn, bệnh tật, chị lần hạt kính Đức Mẹ, thì đều được Đức Mẹ nhận lời, cho chị được như ý.

Rồi 1 hôm chị đang lần hạt đọc kinh như vậy, thì anh chồng về sớm hơn mọi khi, thấy vợ đang lần hạt. Con cái thì bỏ bê, không săn sóc gì cả, nhà cửa lộn xộn bừa bãi. Anh nổi nóng lên, quá giận mất khôn, anh túm lấy chuỗi hạt Mân Côi chị đang đeo ở cổ, mà giựt. Nhưng với sức lực như vậy, mà chuỗi hạt Mân Côi mong manh, anh cũng không sao giựt cho đứt được. Anh đành phải kéo chị lê thê, tựa như người cầm dây thừng mà lôi đi. Chi đau cổ quá, kêu lên: Thôi, anh tha cho em. Nếu anh cần lấy chuỗi hạt Mân Côi, thì để em tháo ra đưa cho anh. Chị liền tháo chuỗi hạt đang đeo ở cổ, trao cho anh. Anh chồng cầm lấy chuỗi hạt, tự nhiến té nhào xuống đất, bất tỉnh nhân sự, 2 mắt trợn trừng, miệng xùi bọt mép, tưởng chết ngay. Hàng xóm nghe tin, vội vã tuốn đến xem sư thể nào, có cứu được không ? Lúc ấy chị vợ cuống lên, sợ chồng chết, thì lấy ai đi làm nuôi con. Cho nên chị khấn xin Đức Mẹ: Xin Mẹ tha cho chồng con, để anh được sống, ăn năn trở lại, đi làm nuôi đàn con nhỏ. Chị liền cầm chuỗi tràng hạt đeo vào cổ anh chồng. Tức thì anh ngồi dậy, như không có truyện gì xảy ra. Mọi người hàng xóm đều chứng kiến 1 phép lạ nhãn tiền, do màu nhiệm của chuỗi hạt Mân Côi. Anh tỉnh dậy rất hối hận, vì những việc làm sai trái, xúc phạm đến Đức Mẹ, đến người vợ thân yêu của mình. Nếu không có chị vợ, thì anh đã chết mất linh hồn. Từ đó, anh ăn năn hối cải, và đeo luôn chuỗi hạt mà vợ đã trao cho anh, cho đến trọn đời.

Ngày nào tối sáng anh cũng cùng vợ sốt sắng lấn chuỗi Mân Côi kính Đức Mẹ. Gia đình trở nên hạnh phúc, đầm ấm thương yêu nhau, lo làm ăn và dạy dỗ con cái nên thân nên người.

Lời bàn : Câu truyện trên đây rất phù hợp với nhièu gia đình công giáo chúng ta. Chúng tôi đã thấy có nhiều gia đình lâm vào tình trạng y như cốt truyện gia đình này. Để cảnh cáo anh chàng khô đạo. Sức lực như vậy mà không giựt nổi 1 chuỗi hạt Mân Côi mỏng manh, nhưng có sức mạnh vạn năng. Đó là quyền phép Đức Mẹ. Ngay từ bây giờ các anh chị cũng nên tập cho con cái mình, mộ mến chuỗi Mân Côi. Kẻo lớn lên 15, 16 tuổi là không sao dạy bảo được chúng. Tối đến bắt con nhỏ ngồi cạnh cha mẹ, tập cho các cháu lần hạt Mân Côi. Các cháu sẽ quen , rồi thành tập quán tốt. Nên thánh là có những thói quen làm việc lành phúc đức. Như chị vợ trên đây, có thói quen lần chuỗi Mân Côi. Ngày nào chị không lần chuỗi Mân Côi, là ngày đó thiếu sót không yên lòng. Ước gì câu truyện trên đây được nhiều gia đình công giáo đọc thật kỹ, để luôn hướng về Đức Mẹ Mân Côi.

Chuỗi hạt Mân Côi với sứ mệnh sau cùng của chị Lucia

Cha Agotinot Enert, người đang lo việc phong thánh cho Phanxicô và Giaxinhta, nói rằng: từ Fatima, tôi đem đến cho anh chị 1 sứ mệnh khẩn thiết. Tôi được Đức Giáo Hoàng cho phép tôi được đến thăm bà Lucia. Bà tiếp tôi trong vẻ buồn rấu. Thoạt trông thấy Bà, tôi thấy Bà gầy đi, và có vẻ lo âu khổ sở. Bà nói: “ Thưa Cha, Đức Mẹ không hài lòng, vì nhân loại không thi hành các Mệnh lệnh năm 1917. Kẻ lành thì cứ theo đường hướng cũ, còn kẻ dữ thì cứ dấn thân vào đường tội lỗi. Cha hãy tin con đi: chẳng bao lâu nữa, Chúa sẽ trừng phạt thế gian cách nặng nề chưa từng có. Bao nhiêu linh hồn đang sa hoả ngục. Người ta không chịu cầu nguyện, và không ăn năn hối cải. Đức Mẹ đã nói với con nhiều lần là nhiều quốc gia sẽ biến khỏi mặt đất. Xin cha nhớ rằng: ma quỷ sẽ đưa ra 1 trận chiến quyết liệt chống Đức Mẹ, là vì có nhiều linh hồn tu sĩ và linh mục sa ngã, đã kéo theo bao nhiêu linh hồn sa hoả ngục. Cha phải cho nhân loại biết ngay là đừng chờ đợi Đức Giáo Hoàng và các Giám Mục kêu gọi sám hối. Tuỳ sáng kiến mỗi người, hãy sám hối ngay, sửa lại đời sống. Ma quỷ muốn chiếm đoạt các linh hồn đã tận hiến. Nó gợi ý người ta phải canh tân đời sống tu sĩ, từ trước đã tạo ra 1 đời sống nội tâm khô cằn.

Cha hãy nói cho thiên hạ biết lý do nào làm cho Phanxicô và Giaxinta nên thánh. Là vì các em thấy sự buồn phiền của Đức Mẹ, và sự trông thấy hoả ngục... Mẹ lặp lại cho con rằng: phương thuốc cuối cùng Mẹ ban cho thế gian trước ngày thế mạt, là Chuỗi hạt Mân Côi. Thưa cha, chúng con phải làm cho Chuỗi hạt Mân Côi có hiệu quả bằng sự hy sinh. Chúng ta hãy lần hạt Mân Côi với lòng yêu thương và sùng kính Đức Mẹ. Con không muốn làm cho người ta phải hoảng sợ, nhưng cần phải gióng lên 1 tiếng kêu khẩn thiết, là chúng ta đang sống vào thời gian cuối cùng rồi

Lời bàn : Ba chị em Lucia , Phanxicô và Giaxinta là 3 trẻ đặc biệt có lòng sùng kính Đức Mẹ Mân Côi ngay từ khi còn rất nhỏ. Các em thả đàn trừu cho chúng gặm cỏ, rồi cả 3 chị em tìm chỗ thanh vắng để đọc kinh Mân Côi. Có khi vì mải chơi. các em chỉ đọc vắn tắt: 1 em đoc: Kinh mừng Maria. Em kia thưa: Thánh Maria. Thế là xong 1 kinh Kính Kính Mừng. Sự đơn sơ chân thật ấy, cũng đã làm cho Đức Mẹ vui lòng. Cho nên khi nói đến Fatima là nói đến chuỗi hạt Mân Côi. Đức Mẹ đã hiện ra nhiều lần và khuyên bảo người ta hãy năng lần chuỗi Mân Côi. Có thể nói không nơi nào Đức Mẹ hiện ra mà đã khuyên bảo người ta năng lần chuỗi Mân Côi cho bằng ở Fatima. Đến ngày cuối cùng Đức Mẹ lại còn trịnh trọng tuyên bố rõ ràng: Ta là Nữ Vương Mân Côi. Cho nên Sứ Mạng cuối cùng cuả chị Lucia là truyền bá lòng sùng kính Đức Mẹ Mân Côi. Ta hãy nghe chị phát biểu với các chị em trong dòng kin Coimbra, khi chị sắp qua đời: “Không có gì khó khăn ở trên thế gian này, mà chúng ta không giải quyết được bằng chuỗi hạt Mân Côi.

Chuỗi hạt Mân Côi chặng đường thánh giá

Không biết từ đâu, và từ bao giờ, người ta đã truyền bá phương thức lần chuỗi Mân Côi chặng đường thánh giá. Trong 1 tập Hồ sơ của 1 thày dòng, chúng tôi thấy có tài liệu này. Tương truyền Đức Mẹ đã hiện ra với 1 nử tu, truyền bá phương thức lần chuỗi Mân Côi chặng đường thánh giá. Khi nào rất cần thiết, như cầu cho người đang hấp hối sắp qua đời, khi phải xin 1 ơn gì rất đặc biệt cho các linh hồn mồ côi, trong những ngày giỗ đọc kinh cho linh hồn ông bà cha mẹ, hay khi khấn xin 1 ơn gì đặc biệt, thì có thể áp dụng phương pháp lần chuỗi Mân Côi chặng đường thánh giá.

Lần chuỗi Mân Côi chặng đường thánh giá đòi hỏi phải có sự có gắng, hy sinh, vì thời gian rất lâu. Phương thức lần chuỗi Mân Côi chặng đường thánh giá như sau: 1- Trước hết cầm ảnh chuộc tội , đọc kinh Tin kính, 1 lạy Cha, 3 kính kính mừng, (kính Mẹ đồng trinh, Mẹ Thiên Chúa, Mẹ Vô nhiễm). 2- Ngắm đàng thánh giá: Sau mỗi chặng, đọc 1 lạy Cha, 10 kimh kính kính mừng, 1 sáng danh và lời nguyện: “Jesu Maria Juse, con yêu mến Chúa, xin cứu các linh hồn” “Lạy Chúa xin tha tội cho chúng con... (lời nguyện Fatima)” “Ngợi khen các thương tích Chúa Kito, vì đã chữa chúng con khỏi đau đớn tội lỗi” “Ngơị khen máu cực châu báu Người, xin rửa sạch các sự dữ chúng con” 3- Đọc thêm chặng thứ 15: “Lạy ơn ĐCJ sau khi đã chịu chết, và táng trong mồ 3 ngày. Người đã sống lại vinh hiển, và ở lại với người ta trong Bí Tích Thánh Thể cho đến tận thế. Xin cho chúng con giữ đạo nên ở đời này, cho ngày sau được sống lại vinh quang cùng Chúa đời đời” . Sau đọc kinh Vật Mọn, và kinh Lạy Nữ Vương. (Ghi chú: đọc chuỗi Mân Côi sốt sắng, cứu được 10.000 linh hồn ở luyện ngục, và 100 người khỏi sa hoả ngục). Đọc chuỗi hạt Mân Côi chặng đưòng thánh giá này lâu khoảng 45 phút, nhưng rất ích lợi, xin khấn, và xin cho các linh hồn mồ côi trong luyện ngục, đều được kết quả rất tốt đẹp.

Lời bàn : Phương thức lần chuỗi Mân Côi chặng đường thánh giá, không nằm trong chuỗi hạt Mân Côi, nhưng là kết hợp 14 sự thương khó ĐCJ và 7 sự đau đớn của Đức Mẹ trên chuỗi hạt Mân Côi. Chúng ta chỉ nên áp dụng phương thức này trong trường hợp rất cần thiết: như có người đang hấp hối, hoặc cầu xin đặc biệt cho các linh hồn mồ côi, đọc kinh giỗ cho ông bà tổ tiên. Ở VN đã có nhiều nơi áp dụng phương pháp đọc kinh này. Cũng như khi ĐCJ truyền cho chị thánh Faustina, lấy chuỗi hạt Mân Côi mà đọc kinh kính lòng thương xót Chúa.

Chuỗi hạt Mân Côi với Bernadette ở Lourdes nước Pháp

Trên thế giới này có 2 trung tâm hành hương lớn nhất, và cũng quan trọng nhất. Đó là Fatima và Lộ Đức (nước Pháp). Lô Đức có trước Fatima. Năm 1858 Đức Mẹ đã hiện ra với cô bé Bernadetta tại hang Massabielle 18 lần, để xác định Đức Mẹ là Nữ Vương Vô Nhiễm nguyên tội. Vì năm 1854 Đức Giáo Hoàng PIO lX đã tuyên bố tín điều Đức Mẹ Vô nhiễm nguyên tội. Sau đó có nhiều phe phái nổi lên chống báng tính cách vô nhiễm của Đức Mẹ, thì Đức Mẹ đã hiện ra để xác định điều đó. Còn tại Fatima Đức Mẹ đã hiện ra với 3 trẻ năm 1917 (đang lúc có đại chiến thế giới thứ 1). Cách nhau hơn 40 năm. Cả 2 sự kiện hết sức vĩ đại. Nói lên tầm quan trọng của đức tin công giáo. Những người vô thần thường nói không có Chúa và cũng chẳng có đời sau. Thì đây Đức Mẹ đã hiện và nói rõ: Phải ăn năn thống hối và cải thiện đời sống. Vậy nếu không có Chúa, không có Đức Mẹ, thì ai có quyền hiện ra công khai như vậy. Không lẽ ma quỷ ? Mà nếu đã công nhận có ma quỷ thì cũng phải công nhận có Chúa, có đời sau. Cho nên ngày nay Hôi Thánh đã rất tôn trọng 2 nơi thánh thiêng này, để làm chứng cho đức tin công giáo, chống lại bọn vô thần thường xúc phạm đến tôn giáo.

Vậy sự tích như thế nào khi hiện ra tại Lộ Đức? Ngày thứ tư 11/2/1858, tại Lộ Đức nước Pháp, có 2 cô con gái con bác thợ xay bột Bernadette và Marie Toinette rủ nhau kiếm củi bên bờ sông Gave. Khi gần tới hang Massabielle, thì nghe có tiếng ồn áo như cơn giông sắp tới. Cô nhìn trái phải không thấy cây cối động đậy . Rồi nhìn vế phía hang cô thấy hiện ra 1 bà đẹp lắm. Bà nhìn cô mỉn cười và ra hiệu cho cô lại gần Bà. Cô không sợ nữa, mở mắt nhìn Bà, rồi rút tràng hạt đọc kinh. Bà gật đầu tỏ vẻ bằng lòng , rồi Bà cũng cầm chuỗi Mân Côi. Bà và cô cùng lần chuỗi Mân Côi. Nhưng bà không đọc . Cứ hết 1 chục thì Bà mới đọc Kinh Sáng danh, để ngợi khen Thiên Chúa. Lần hạt xong , Bà vào hang và biến đi. (Truyện tích Đức Mẹ hiện ra ở Lộ Đức dài lắm, tất cả 18 lần. Ở đây chúng tôi chỉ chú trọng đến chuỗi hạt Mân Côi) . Hiện ra lần thứ 5 ngày thứ sáu 20/2/1858, Đức Mẹ dạy cô khi lần hạt phải đọc rõ ràng khoan thai từng tiếng một. Hiện ra lần 15 ngày thứ tư 4/3/1858. Đức Mẹ cùng cô lần chuỗi Mân Côi. Hiện ra lần thứ 17, ngày thứ tư 25/3/1858, Đức Mẹ hiện ra nói với cô: “Ta là Đấng chẳng mắc tội tổ tông”. Đây là Đức Mẹ tuyện xưng tước phẩm “Vô nhiễm” lần thứ 2. Tuyên xưng lần thứ nhất, khi hiện ra tại Rue du Bac gần Paris năm 1830, và dạy đọc” Lạy rất thánh Trái Tim Vô nhiễm, xin cầu cho chúng con là kẻ chạy đến cùng Mẹ” . Điều đáng chú ý nhất là lần nào hiện ra Đức Mẹ cũng lần chuỗi Mân Côi chung với cô. Sau này nếu có ai hỏi thì cô trả lời: Đức Mẹ dặn phải cầu nguyện cho kẻ có tội bằng chuỗi hạt Mân Côi.

Như vậy rõ ràng là Đức Mẹ quan trọng hóa chuỗi hạt Mân Côi như thế nào. Cũng như sau này, khi hiện ra tại Fatima 6 lần, Đức Mẹ đã nói đến 12 lần về việc lần chuỗi Mân Côi. Ờ bài này chúng tôi chỉ chú trọng đến chuỗi hạt Mân Côi, mà không đề cập đến các vấn đề khác thuộc phạm vi Lô Đức, cùng những phép lạ Đức Mẹ đã ban cho người ta, mà các nhà Bác học đã làm chứng điều đó.

Lời bàn : Không còn hồ nghi chối cãi gì nữa ! Đức Mẹ đã hiện ra nhiều lần và xác định rõ mục tiêu của người công giáo là Thánh Thể và chuỗi hạt Mân Côi. Nếu chúng ta làm tròn 2 điều quan trọng đó, thì coi như chúng ta đã giữ đạo nên , và chắc chắn sẽ được hưởng phúc đời sau trên nuớc thiến đàng.

Chuỗi hạt Mân Côi với các thánh trẻ tại Fatima

Ở đây, chúng tôi không chú trọng đến lịch sử và sự tích Đức Mẹ đã hiện ra ở Fatima. Vì đã có rất nhiều sách vở tài liệu viết về đề tài này. Cái vấn đề quan trọng nhất là chúng tôi trình bày để chứng minh chuỗi hạt Mân Côi quan trọng như thế nào đối với Đức Mẹ, khi hiện ra ở Fatima, cũng như tại Lộ Đức, nước Pháp. Cả 2 trung tâm hành hương lớn nhất thế giới này, đểu là những Trung tâm mà Đức Mẹ đã dùng để truyền bá chuỗi hạt Mân Côi của Mẹ. Ở Lộ Đức chúng tôi đã trình bày ở trên (truyện tích 50). Mỗi khi Đức Mẹ hiện ra với cô Bernadetta, Đức Mẹ đều lần hạt chung với cô. Tại sao thời gian hiện ra ngắn ngủi như vậy, mà Đức Mẹ còn thì giờ lần hạt, thì qủa là Đức Mẹ đã hết sức quan trọng chuỗi hạt Mân Côi như thế nào? Còn ở Fatima khi Đức Mẹ hiện ra với 3 thánh trẻ, Đức Mẹ cũng đã chú trọng đặc biết đến chuỗi hạt Mân Côi. Vì các em Lucia, Phanxico và Giaxinhta , tuổi còn rất nhỏ đã được cha mẹ giáo dục ngay từ khi chưa xưng tội rước lễ lần đầu, hằng ngày năng đọc kinh cầu nguyện, và lần chuỗi Mân Côi . Việc lần chuỗi Mân Côi đối với các em là 1 thói quen. Không lần hạt thì như thiếu thốn 1 cái gì đó. Cho nên đôi khi mải chơi, các em đã lần hạt vắn tắt, cho mau hết chuỗi hạt Mân Côi. Chính vì cử chỉ âu yếm đó, mà Đức Mẹ đã bảo Phanxicô: Mẹ cũng sẽ đem con về Trời, nhưng trưóc đó, con phải lần chuỗi Mân Côi thật nhiều. Từ đó Phanxico không đi học nữa, mà ở nhà lần chuỗi Mân Côi suốt ngày, chờ Đức Mẹ xuống đón em đi... Vì Trung Tâm Fatima là Trung Tâm Mân Côi, hay nói cách khác là trường dạy người ta biết lần chuỗi Mân Côi. Chính vì thế mà trong suốt 6 tháng liên tiếp hiện ra ở Fatima, Đức Mẹ đã khuyên nhủ con cái Mẹ phải năng lần chuỗi Mân Côi sau đây:

- Ngày 13/5/1917, Đức Mẹ nói: Phanxicô cũng vậy, nhưng trước đó, Phanxicô phải lần chuỗi Mân Côi thật nhiều. Trước khi biến đi, Đức Mẹ còn căn dặn 3 trẻ: ngày ngày các con hãy năng đọc kinh Mân Côi, cầu cho thế giới được hòa bình

- Ngày 13 /6/1917, Đức Mẹ nói: Các con hằng ngày năng lần chuỗi Mân Côi.

- Ngày 13/7/1917, Đức Mẹ nói: Còn các người khác, sẽ được như ý trong năm tới, nhưng họ phải lần chuỗi Mân Côi. Mẹ không chữa kẻ què chân , nhưng tốt nhất là hằng ngày ông cùng gia đình lần chuỗi Mân Côi

- Ngày 19/8/1917, Đức Mẹ nói: Hãy tiếp tục lần chuỗi Mân Côi. Đức Mẹ còn nói với Lucia: dùng số tiền dâng cúng để tổ chức ngày lễ Mân Côi, và xây dựng ngôi nhà nguyện Mân Côi

- Ngày 13/9/1917, Đức Mẹ nói: các con hãy tiếp tục lần chuỗi Mân Côi để có hoà bìn

- Ngày 13/10/1917, Đức Mẹ nói: Ta là Đức Mẹ Mân Côi. Ta muốn xây nhà thờ nhỏ để kính ta tại đây, các con cứ tiếp tục lần chuỗi Mân Côi mỗi ngày.

Còn đối với Lucia, Đức Mẹ đã bảo chị: Còn con , con phải ở lại thế gian để làm cho người Ta biết ta và yêu mến Ta. Đó là nhiệm vụ Hiệp Sĩ của Chị. Chị đã sồng cho đến 96 tuổi đời . Chị sống để làm gì ? Để làm chứng vể Đức Mẹ Fatima. Phải, nếu chị không sống cho đến ngày này, thì sẽ có bao nhiêu truyện xảy ra mà không ai hiểu gì, chẳng hạn như Mật Thư thứ 3, đả được công khai hoá nắm 2000. Việc dâng nước Nga cho Trái Tim Đức Mẹ. Kết qủa là Liên xô sụp đổ mà thế giới không tốn 1 viên đạn. Chị cũng chính là Tông đồ chuỗi hạt Mân Côi. Hằng ngày chị đã liên tục lần chuỗi Mân Côi cho đến lúc chết, tay vẫn cầm chuỗi hạt Mân Côi .

Lời bàn : Hiện nay có 3 Trung Tâm hành hương lớn nhất thế giới: Fatima, Lộ Đức, và Mễ Du (Nam Tư). Tuy rằng cho đến nay Hội Thánh chưa công nhận Mễ Du, là vì sự kiện Đức Mẹ vẫn còn tiếp tục hiện ra, cho đến khi nào kết thúc việc hiện ra, thì lúc ấy Hội Thánh mới có đủ yếu tố cứu xét. Nhưng hình như đã gián tiếp công nhận: không cho phép công khai, mà cũng không cấm. Tại Mể du, Đức Mẹ còn khuyên bảo người ta năng lần chuỗi Mân Côi còn hơn cả 2 nơi kia nữa. Đức Mẹ đã hiện ra cho đến nay là 25 năm, mà nay vẫn còn tiếp tục hiện ra. Lần nào hiện ra, Đức Mẹ cũng truyền cho con cái Mẹ năng lần chuỗi Mân Côi. Như vậy, có phải cả 3 trung tâm đều là trường dạy cho ngưòi ta biết yêu quý và siêng năng lần chuỗi Mân Côi không ? Chúng tôi thường được nghe kể lại: Mỗi khi đoàn hành hường vào nhà thờ đọc kinh chiều, lần hạt đến ngắm thứ 3 mùa thương thi Đức Mẹ hiện ra. Không phải tất cả mọi người đều thấy. Có người thấy, mà cũng có người không thấy Đức Mẹ. Điều đó chứng minh Đức Mẹ vẫn còn tiếp tục hiện ra cho đến ngày nay.

Chuỗi hạt MC với anh chồng khô đạo vũ phu, đạp nát ảnh Đức Mẹ

Năm ấy ngày lễ Đức Mẹ Vô Nhiễm 8/12, cả giáo xứ nô nức tổ chức rước kiệu trọng thể, kính Đức Mẹ Vô nhiễm. Sau khi dâng thánh lễ xong, mọi người ra về, nhưng cũng còn rất nhiều người ở lại nhà thờ, đọc kinh, lần chuỗi Mân Côi kính Đức Mẹ. Bất giác người ta thấy 1 thiếu phụ dắt 3,4 đứa con đến trước bàn thờ Đức Mẹ. Chị kêu xin Đức Mẹ: “Lạy Mẹ, con đến dâng lời cảm tạ Mẹ, vì bấy lâu nay Mẹ đã ban cho gia đình con bằng an, các con khôn ngoan, mạnh khỏe. Gia đình có công ăn việc làm. Chị vừa khấn vừa lần hạt, thổn thức kêu xin Đức Mẹ cho chồng được ơn ăn năn trở laị. Vì anh ấy quá khô khan nguội lạnh, chẳng bao giờ đi đọc kinh xem lễ. Nếu có khi nào cần phải chở vợ con đi nhà thờ, thì anh đứng ở ngoài, ngao du, hút thuốc lá để giết thì giờ. Đang khị còn đang cầu nguyện, thì anh chồng ở ngoài bước vào nhà thờ. Anh la vợ con: Còn làm gì đây nữa mà không về, cứ nghe mấy ông linh mục, tin vào Chúa và Đức Mẹ ! Chị tức quá, xấu hổ với mấy người bạn. Chồng người ta thì tốt lành êm dịu. Còn chồng mình thì như rắn lửa. Nhưng chị và các con cũng ra về với bố.

Về đến nhà, không chịu nổi thái độ của chồng. Chị cãi nhau rất lớn, và lợi dụng cơ hội, chị cho anh 1 bài học làm người nên thân. Anh chồng không chịu nổi thái độ của vợ. Anh đã tru tréo chửi mắng om xòm, rồi trèo lên bàn thờ giật sập tượng ảnh Đức Mẹ xuống. Tức qúa, tiện chân anh đạp giẵm nát khung ảnh Đức Mẹ, kính bể nát kêu loảng xoảng. Sự việc gì đã xảy ra ngay sau đó. Chị vợ ôm mặt khóc, còn anh thì ngã vật xuống đất, hộc máu tươi. Cả nhà hoảng sợ. Hàng xóm vội chạy đến đưa anh vào cấp cứu tại bệnh viện. Bác sĩ bảo tình trạng nguy ngập lắm. Nếu không có phép lạ, thi anh sẽ chết đêm nay! Chị vợ thấy tình cảnh đáng thương của chồng. Nếu anh chết, thì lấy ai đi làm nuôi vợ con. Chị đã khấn với Đức Mẹ, và không quên bảo các con ngồi lần hạt cho bố. Trong khi ấy ở nhà thương, cha đến xức dầu và giải tội thiêng liêng cho anh. Nhưng anh không còn biết gì nữa. Nhờ mấy bịch máu được chuyển tới, anh đã hồi tỉnh. Chị vợ rất vui mừng vì những lới cầu nguyện và chuỗi hạt Mân Côi của chị, và của các con, mà anh đã thoát ách tử thần, khỏi sa hỏa ngục.

Sáng hôm sau chị vào thăm, thấy miệng anh méo xẹo, tứ chi bất động, liệt nửa người. Đó là tai biến mạch máu não. Nếu không có ơn Chúa, thì sẽ phải mang tật suốt đời. Nhưng còn cứu được linh hồn !

Lời bàn : Câu truyện trên đây rất đáng làm gương cho nhiều gia đình công giáo chúng ta. Có nhiều gia đình thì bà vợ đạo đức khôn ngoan. Anh chồng thì khô khô khan nguội lạnh, nhưng vẫn giữ cái tật: chồng chúa vợ tôi. Trường hợp anh chồng này cũng có thể là Đức Mẹ phạt nhãn tiền. Và cũng có thể là khi anh tức giận quá, đứt gân máu mà hộc máu. Cũng may mà chưa chết ngay. Nhờ lời cầu nguyện của vợ con, mà còn được sống thêm để cứu vãn phần rỗi. Đây là tấm gương cụ thể cho mọi ngưòi noi theo. Đức Mẹ nhân từ vô cùng, thấy anh chồng đã xúc phạm đến Đức Mẹ 1 cách quá ư là thô bạo. Nhưng Mẹ đã không phạt ngay, cho anh còn có thì giờ đề ăn năn xám hối.

Chuỗi hạt MC với Cha Sáu (Pere Six), Trần Lục, quan Lớn Khâm 

Hầu hết những người công giáo VN ở miền Bắc nói riêng, và mìền Nam nói chung, đều nghe về sự tích cha Sáu đã xây cất thánh đường Phát Diệm như thế nào. Ở đây chúng tôi không chú trọng đến vấn đề lịch sử, vì đã có rất nhiều sách vở, báo chí VN và Pháp nói rất nhiều về đề tài này. Cho đến nỗi thời Pháp thuộc, người Pháp đã kể Vương cung thánh đường Phát Diệm và quần thể thánh đường này là kỳ công cửa thế giới. Sở dĩ người ta gọi cha là cha Sáu là vì năm 1857, Đức Cha Jeantet đã phong chức sáu cho thày. Cho nên người ta quen gọi là thày Sáu. (theo thủ tục bấy giờ, 4 chức gọi là thày bốn, 5 chức gọi là thày Năm , 6 chức gọi là thày Sáu). Sau này khi được phong chúc linh mục rồi, người ta vẫn có thói quen gọi cha là Cha Sáu (Père Six). Dịch ra hán văn: Cha Trần Lục. Quan Lớn Khâm, là vì cha vừa là linh mục, vừa là quan của Triều đình Huế. Sau khi đã dẹp xong loạn quân Lê Phụng, cha được triều đình Huế phong chức “Khâm sai đại thần”, có quyền tiền trảm hậu tấu. Nhưng suốt cuộc đời làm quan, cha chưa bao giờ giết ai, và bỏ tù ai, chỉ lấy lòng từ bi bác áí, mà xét xử cho tội nhân được ăn năn trở lại.

Cha Sáu có lòng kính mến Đức Mẹ Mân Côi đặc biết. Cha hằng khuyên dạy giáo dân năng lần chuỗi Mân Côi kính Đức Mẹ. Cha đã đặt ra rất nhiều ca vè dạy dỗ giáo dân, và nhất là có lòng kính mến Đức Mẹ Mân Côi. Bản thân cha cũng hằng ngày lần chuỗi Mân Côi. Cha hứa với Đức Mẹ, cha sẽ cho xây cất 1 thánh đường rất nguy nga đồ sộ, lấy danh hiệu là thánh đường Rất thánh Đức Mẹ Mân Côi. Cho nên ngày nay người ta thấy ở trên bàn thờ sơn son thiếp vàng, có tượng Rất thánh Đức Mẹ Mân Côi cao khoảng 4 thước tây. Mẹ đứng đây, để chứng kiến bao nhiêu thăng trầm của con cái Mẹ, của Giáo Hội VN. Năm 1881, cha khởi công xây cất thánh đường Đức Mẹ Mân Côi. Thật là 1 công trình vĩ đại, mà thời ấy người ta không thể hiểu nổi. Làm sao cha có thể đem những 50 cây cột gỗ lim (bois de fer) cao 18 thước tây , 2m50 chu vi, (tức 2 người ôm) từ rừng núi Thanh Hoá về Phát Diệm. Tất cả đều dùng bằng voi và bè tre dầy 2 thước tây. Xin nhớ rằng: thời bấy giờ chưa có các máy móc tối tân như ngày nay. Tất cả đếu phải dùng sức lao động của con người. Trước khi xây cất thánh đường Đức Mẹ, cha đã yêu cầu giáo dân tổ chức phong trào lần chuỗi Mân Côi kính Đức Mẹ, xin Mẹ ban cho cha và toàn giáo xứ có sức mạnh và đầy công phúc để hoàn thánh thánh đường Đức Mẹ Mân Côi .

Đây là những phép lạ, hay còn gọi là những ơn lạ Đức Mẹ đã ban cho con cái Mẹ khi xây cất thánh đường ( khi nói công khai ra ngoài, người ta đã không đề cập đến). Tương truyền, mỗi khi kéo 1 cây cột lên như vậy, thì trai tráng ăn mặc chỉnh tề, buộc dây thừng kết bằng sợi cây gai vào đầu cột, đào lỗ thật sâu, có những tảng đá làm móng. Đàn bà con gái thì xướng kinh lần chuỗi Mân Côi, kêu xin Đức Mẹ cho kéo cột lên được an toàn. Có nhiều ông bà già thấy rất nhiều chim bồ câu đậu đen nghịt vào các sợi dây, và có thiên thần hiện ra bám vào các dây, cùng kéo với giáo dân. Tất cả 50 cây cột được kéo lên như vậy . Những trai tráng nói: họ thấy nhẹ hững, như khi kéo cột nhà bình thường. Mỗi khi kéo cột như vậy, thì cha Sáu chủ trì buổi đọc kinh cầu nguyện, lần hạt Mân Côi, xin Đức Mẹ giúp sức cho con cái Mẹ hoàn thành sứ mạng được giao phó. Ngoài ra, còn những tảng đá rất lớn đem từ núi Thiện Dưỡng về, để xây cất thánh đường. Cho nên ngưòi ta còn gọi là nhà thờ đá Phát diệm, với 1 phương đình toàn bằng đá. Xin lưu ý bạn đọc: nhà thờ chính toà Phát diệm chỉ được xây cất bằng 2 thứ vật liệu chính, đó là gỗ và đá. Gỗ để làm cột kèo, đá để xây cất chung quanh, theo công thức xếp từng đợt. Chúng tôi không chủ trương trình bày công trình lịch sữ vĩ đại này, mà chỉ có ý nói lên tất cả đều do bàn tay Đức Mẹ Mân Côi đã ban cho cha Sáu, có tài ba lỗi lạc để xây cất thánh đường của Mẹ. Thánh đường Đức Mẹ Mân Côi đồ sộ to lớn: rộng 25m, dài 80m, cao 20m, chia làm 9 gian ,đã được hoàn thành vào năm 1891. Giáo dân khắp nơi đã đổ về Phát diệm để chiêm ngưỡng thánh đường kỳ lạ này, và đọc kinh Mân Côi tạ ơn Đức Mẹ.

Lời bàn : Có lẽ trên toàn thế giới , trừ thánh đường Đức Bà ở Roma dâng kính Đức Mẹ là Mẹ Thiên Chúa, không còn nhà thờ nào vĩ đại, kỳ công kiệt tác như thánh đường Phát diệm do Cha Sáu xây cất. Nhà thờ Notre Dame de Paris cũng là 1 thánh đường vĩ đại, cổ kính và đẹp nhất nước Pháp, nhưng là 1 nhà thờ xây cất bằng sắt thép xi măng. Cho nên nếu đem so sánh về kỹ thuật, thì chắc không bằng nhà thờ kính Đức Mẹ Mân Côi ở Phát Diệm. Sở dĩ chúng tôi đưa bài này vào truyện tích Đức Mẹ Mân Côi, là vì khi cha Sáu khởi công xây cất thánh đường Đức Mẹ, cha đã đặt hoàn toàn tin tưởng vào quyền phép Đức Mẹ, nhất là vào sức màu nhiệm vạn năng của Chuỗi hạt Mân Côi. Như vậy, dù khi ta làm việc gì khó khăn nhất, mà bám lấy Đức Mẹ Mân Côi, thì chúng ta cũng sẽ thành công mỹ mãn.

Chuỗi hạt Mân Côi với cha thánh Joan Vianney

Thánh Joan Vianney được cả thế giới biết dưới danh hiệu “ Cha Sở họ Ars” nước Pháp. Sinh hạ tại tỉnh Dardilly gần Lyon, trong 1 gia đình rất đạo đức. Đi tu rất muộn, và cũng làm linh mục rất muộn , vì trí óc của Ngài không được thông minh cho lắm. Nhưng tinh thần đạo đức quá trổi vượt, nhất là Joan Vianney có lòng sùng kính Đức Mẹ đặc biệt, cho nên được Đức Giám Mục điạ phận phong chức linh mục, và cho về coi sóc 1 xứ đạo nhỏ bé xa xôi, mà ở đấy người ta hầu như không còn hành đạo nữa. Cha về lo tu bổ, dạy dỗ giáo dân. Cha thức khuya dậy sớm, hãm mình đền tội. Mỗi đêm Cha chỉ ngủ chừng 3 tiếng đồng hồ, rồi dậy chầu Mình Thành, và lần hạt Mân Côi kình Đức Mẹ. Bắt đầu từ 6 giờ sáng, cha đã ngồi toà giải tội, cho đền khi nào hết người xưng tội. Không phải chỉ giải tội cho giáo dân xứ mình, mà còn giải tội cho các người hành hương, từ khắp nơi đến với Cha. Thường mỗi ngày cha ngồi toà giải tội từ 16 đến 18 giờ. Cha thánh Joan Vianney đã noi gương thánh Louis Marie Grignion de Montfort đặc biệt trong 2 vấn để: Thánh Thể và Chuỗi hạt Mân Côi. Cha quỳ chầu Thánh Thể rất lâu giờ, và cũng chuyên chú lần chuỗi hạt Mân Côi hằng ngày. Đây là 1 tài liệu viết về cha, qua 2 vấn đề đó: “ Everyone remembers him kneeling before the Blessed Sacrament, or before an image of Our Blessed Mother, always with the rosary beads in his hand” (người ta thường thấy cha quỳ gối trước Thánh Thể, hoặc trước ảnh Đức Mẹ, tay cầm chuỗi hạt Mân Côi).

Cha thánh Joan Vianney có lòng kính mến Đức Mẹ đặc biệt cho đến nỗi Ngài đã nói 1 câu bất hủ sau đây: “ Thiên Chúa có thể tạo dựng được 1 vũ trụ khác đẹp hơn vũ trụ này. Nhưng Chúa không thể tạo dựng được 1 phụ nữ nào khác, cao qúy hơn Đức Trinh Nữ Maria”. Câu nói có ý nghĩa là Đức Trinh Nữ Maria mà chúng ta đang tôn kính đây, quả là tuyệt vời rồi, không còn 1 thụ tạo nào cao hơn nữa. Cuộc sống cha Joan Vianney rất kham khổ, ăn chay hãm mình, cho đến độ ngài rất gầy gò, ốm yếu, mà vẫn làm việc cho Chúa và cho Đức Mẹ Maria. Đêm nào ma qủy cũng hiện về quấy phá , khiêng giường, bàn, ghế, bỏ chỗ này sang chỗ kia, không cho cha ngủ. Muốn được yên ngủ 1 đêm, cha thường vẽ dấu thánh giá chung quanh giường nằm, thì chúng mới để yên. Có rất nhiều người không tin là có ma qủy hiện về phá phách như thế. Nhưng khi đến với cha 1 đêm, thì sợ không dám ở nữa. Sau khi làm tròn nhiệm vụ 1 cha sở coi họ đạo 41 năm , Cha được Chúa gọi về năm 1859, hưởng thọ 63 tuổi. Được Đức Giáo Hoàng Pio Xl phong hiển thánh năm 1925, và đặt làm quan thày các cha Sở nước Pháp.

Lời bàn : Thường bất cứ 1 giám mục, 1 linh mục nào, mà có lòng kính mến Đức Mẹ siêng năng lần chuỗi Mân Côi, như thánh Louis Marie Grignion de Montfort, hay thánh Joan Vianney, thì đều thành công trong công tác mục vụ. Còn những linh mục nào bê trễ trong việc lần chuỗi Mân Côi, thì chúng tôi thấy đa số đều thất bại. Cho nên dù giáo sĩ , giáo dân, nếu ai có lòng kính mến Đức Mẹ qua chuỗi hạt Mân Côi, thì đều được sự an lành phần hồn phần xác. Gia đình nào, vợ chồng con cái có lòng kính mến Đức Mẹ, tối sáng biết quây quần đọc kinh lần chuỗi Mân Côi, thì gia đình ấy an vui hạnh phúc. Câu truyên cha thánh Joan Vianney trên đây cũng giống như truyện cha Trưởng ở Phát diệm mà chúng tôi đã có trình bày trên đây: Truyện Tich số 45.

Chuỗi hạt Mân Côi với cha thánh Padre Pio 5 dấu

Có lẽ người công giáo chúng ta ai cũng nghe biết 1 vị thánh hết sức thời danh nổi tiếng là Cha Padre Pio 5 dấu. Sinh thời cha Padre Pio 5 dấu, dòng Capucin, miền nam nước Ý , thuộc dòng thánh Phanxico khó khăn, đã được Chúa in 5 dấu thánh vào tay chân và cạnh sườn. Cứ đến ngày thứ 6 đầu tháng, thì các vết ở tay chân, cạnh sườn lại chảy máu. Đây là 1 phép lạ nhãn tiền, nhiều người được chứng kiến tận mắt tại chỗ. Ở đây chúng tôi không chú trọng đến tiểu sử của Cha Padre Pio, vì đã được nhiều sách vở báo chi đăng tải. Chúng tôi chỉ chú trọng đặc biệt đến lòng sùng kính Đức Mẹ của Cha, và việc cha hay dùng tràng hạt để lần chuỗi Mân Côi hằng ngày. Người ta thường nói, bất cứ cha đi đâu , ở nhà riêng, hay ở nhà thờ, đi bách bộ, đi đường, cha thường hay cầm trong tay chuỗi hạt Mân Côi. Cha thường khấn cho mọi người.. Những ai đến, hoặc gửi thư xin khấn, thường nhận được 1 bản kinh hợp ý cầu nguyện với Cha. Bản kinh khấn do cha truyền bá chỉ gồm có 3 đơạn ngắn, nói về sự quan hệ giữa Đức Mẹ và Thiên Chúa Ba Ngôi. Sau mỗi đoạn, đọc 1 kinh kính Mừng. Ba kinh kính mừng này gọi là hợp ý với Tổng Hội 3 kinh kính mừng (archiconfrérie des Trois Ave Maria).

Cha cũng đã gửi thư riêng cho Ủy ban Heroldsbach được toà thánh Vatican chỉ định, làm chứng về sự thật, về những điều Chúa mạc khải cho cha, về những sự trừng phạt của Thiên Chúa đối với nhân loại. Chỉ tóm tắt những ý chính có liên quan đến sự ăn năn cải thiện đời sống, hầu tránh được phần nào hình phạt của Thiên Chúa . Tội lỗi loài người đã gia tăng quá mức: tội bất kính trong nhà thờ, tội kiêu ngạo, tội không đoan trang trong y phục nhất là giới phụ nữ, cách riêng tại các chỗ nghỉ hè. Hãy cầu nguyên, cầu nguyện cùng Đức Mẹ, nhất là hãy năng lần chuỗi Mân Côi, cùng thánh cả Juse , Tổng lãnh Thiên Thần Micae, và các thiên thần bổn mạng. Cha Padre cũng đã nói rất nhiều điều tiên tri mà nay đã đúng sự thực.

Lời bàn : Sự kiện lạ lùng của Cha Padre Pio 5 dấu, chứng tỏ có Thiên Chúa thật, có Chúa Jesu thật, có Đức Mẹ Maria thật. Ai vào toà Giải tội, xưng tội với Cha, chưa nói gì cha đã biết tất cả các tội lỗi của mình, có giấu tội cũng không được. Mỗi khi cha làm lễ thường ngất trí đến 5, 10 phút. Có khi thân mình được nhắc lên cao khoảng 5, 6 phân tây trên mặt đất. 1 lần Đức Cố Giáo Hoàng Joan Phaolo 2, khi còn là Hồng Y, đến gặp cha. Cha nói: “Người sẽ được bàu làm Giáo Hoàng, sẽ bị ám sát nhiều lần”. Quả nhiên, sự việc đã xảy ra đúng như vậy. Sự việc quan trọng nhất của đời Cha Padre, là lòng sùng kính Đức Mẹ Maria tuyệt vời, và sự năng lần chuỗi Mân Côi, là 1 gương sáng hết sức sáng ngời cho mọi ngưuời công giáo noi gương.

Chuỗi hạt Mân Côi với giáo dân La Vang, Quảng Trị

Hầu hết người công giáo VN, ai cũng nghe nóí đến trung tâm hành hương La Vang ở Quảng Trị (VN), là nơi Đức Mẹ đã hiện ra năm xưa, để cứu giáo dân khòi bị bách hại dưới thời vua Quang Toản, con trai vua Quang Trung, vào thế kỷ 18. Đã có rất nhiều sách vở báo chí đề cập đến sự tích này. Ngày nay trung tâm hành hương La Vang đã trở thành trung tâm hành hương quốc gia VN, đã được Hội Thánh công giáo chấp thuận. Ở đây chúng tôi chỉ tóm lược, nói lên sự vô cùng hiệu nghiệm của chuỗi hạt Mân Côi, mà giáo dân đã họp nhau, đọc kinh lần hạt, kêu cầu Đức Mẹ cho họ được thoát khỏi tay quân quan của nhà Tây Sơn, đang thời kỳ cấm đạo khốc liệt. Sự tích như sau: cách xa tỉnh Quảng trị về phía tây, khoảng 5 km, có 1 khu rừng toàn cấy lá vằng, loại cây được nhiều người ưa chuộng dùng làm thuốc . Dân làng Cổ Vưu thường vào đây làm rẫy, kiếm củi. Vì ở xa, họ phải ở lại dựng trại để coi sóc hoa màu.. Trong số dân vào làm rừng, có nhiều người lương cũng như giáo, trà trộn lén lút, để tránh sự tò mò cửa quan quân vua Tây Sơn. Dân càng ngày càng đến ở đông, thành ra phường La Vang (tiếng nói trại của chữ lá vằng) . Đây là nơi rừng thiêng nước độc, có nhiều thú dữ, nên người dân phải canh gác đêm khuya bảo vệ hoa màu Khu vực này có cây đa cổ thụ rất to, toả bóng mát rộng lớn. Dưới gốc cây có 1 miếu nhỏ thờ các thần rừng.

Một số dân công giáo người làng Cổ Vưu và Thạch Hãn, cũng thường vào đây làm ăn, tập trung dưới gốc cây, ăn uống xong, thì họp nhau đọc kinh lần hạt, phó thác trong tay Đức Mẹ, xin Mẹ gìn giữ cho được sự may mắn yên ổn. Thói quen của giáo dân ở đây là đọc kinh lần chuỗi Mân Côi, suốt những lúc nhàn rỗi không phải làm gì. Họ khẩn khoản cầu xin Đức Mẹ che chở cho đoàn con của Mẹ, khỏi bị bắt bớ hành hạ, hoặc bị chém giết. Có 1 đêm nọ, đang lúc giáo dân đọc kinh lần hạt, thì họ thấy 1 Bà rất đẹp hiện ra, tay bồng chú bé, xuất hiện ở cây đa cổ thụ này, có 2 vị cầm đèn chầu. Họ nhận ra đó là Đức Mẹ bồng Chúa Hài đồng Jesu, có 2 thiên thần chầu chực. Đức Mẹ hứa rằng: hễ ai đến cầu khẩn tại chốn này, sẽ được Đức Mẹ ban ơn như ý. Hễ ai tin tưởng vào quyền phép Mẹ, mà lấy “là vằng” đem về uống, thì cũng được Đức Mẹ chữa cho khỏi bệnh. Đức Mẹ còn hiện ra với họ nhiều lần nữa, và đã ban cho họ rất nhiều ơn lành, và chữa lành bệnh cho nhiều người lương, cững như giáo. Đức Mẹ đã làm rất nhiều phép lạ tại đây, mà chính những người bên lương cũng đã nhận thấy như vậy. Họ đã làm chứng 1 chùa của Phật Giáo, sau được đổi thành nhà thờ kinh Đức Mẹ Chúa Trời, do sự quyết định của chức sắc bên giáp lương. Thật là 1 sự vô cùng kỳ lạ. Tin đồn ra, người ta kéo đến cầu khẩn, và được rất nhiều ơn lạ phần hồn phần xác.

Ngày này khi nói đến Đức Mẹ La Vang, thì tất cả mọi người công giáo VN ở trong nước, cũng như ở hải ngoại, đều tỏ 1 lòng tôn kính, cầu khẩn cùng Đức Mẹ La Vang.

Lời bàn : Trên thế giới này đã có biết bao nhiêu nơi Đức Mẹ đã hiện ra như thế , mà còn hiện ra vĩ đại hơn rất nhiều như ở Fatima, Lộ Đức. Nhưng chủ trương Đức Mẹ là hiện ra với nhhũng nơi thôn dã nghèo nàn, hoặc hiện ra với các kẻ chăn chiên nghèo khó, như với Bernadetta, Lucia , Phanxico và Giaxinta. Để người ta khỏi bảo là những người trí thức có thể bịa ra những câu truyện hiện ra, để đánh lừa dân chúng ngu ngốc. Nhưng đối với các con trẻ, thì các em thấy thế nào nói vậy, không thêm bớt. Các quan bắt phải nói sai, các em cũng không chịu. Đấy mới là chính xác. Do đó các trung tâm hành hương Fatima , Lộ Đức là chính xác 100%.

Chuỗi hạt Mân Côi với giáo dân Trà Kiệu, Quảng Nam

Có lẽ ai là người công giáo VN đều nghe biết địa danh Trà Kiệu, thuộc tỉnh Quảng nam. Đây cĩng là 1 trung tâm hành hương quan trọng đứng thứ 2 sau trung tâm hành hương La Vang., thuộc miền trung VN. Sự tích như sau: Năm 1883, sau khi vua Tự Đức băng hà, Tôn thất Tường lợi dụng quyền hành, gây rối trong Triều Đình. Ông ngấm ngầm đề xướng phong trào Cần Vương bình tây sát tả. Ngày 1/9/1885, quân lính Văn Thân kéo đến vây làng Trà Kiệu, hầu như toàn tòng công giáo. Linh mục La Bruyère lúc ấy là cha Sở xứ Trà Kiệu, gom góp toàn dân công giáo chống cự lại. Bên công giáo chỉ có 5 khẩu súng và 40 viên đạn. Còn quân giặc đông gấp 10 lần, với vũ khí đầy đủ. Tuy vậy quân công giáo vẫn cầm cự được 21 ngày, và phản công chiến thắng quân địch, thu được nhiều chiến lợi phẩm. Toàn dân toàn quân tin tưởng vào quyền năng của Đức Mẹ. Trong khi trai tráng thanh niên ra chiến đấu, thì các cụ già, đàn bà và thiếu niên nam nữ vào nhà thờ liên tục lần chuỗi Mân Côi, cầu xin Đức Mẹ không phải cho được chiến thắng quân địch đông gấp 10 lần, mà chỉ xin Đức Mẹ cho toàn dân công giáo khỏi bị tiêu diệt bởi quân Văn thân. Đến ngày 5-9-1885, lính công giáo trở nên cam đảm lạ thường , quyết tâm chiến đấu, với khẩu hiệu tiến quân “ Jesu, Maria, Juse”. Quân sĩ công giáo tiến lên hăng hái đánh giết quân địch. Quân Văn Thân được tiếp viện đại bác ở trên đỉnh đồi Bảo Châu, nhắm bắn nhà thờ Trà Kiệu. Nhưng bắn thế nào cũng không trúng, vì có 1 bà xinh đẹp mặc áo trắng luôn luôn đứng trên nóc nhà thờ. Đạn đại bác bắn vào nhà thờ, lại bay ngược trở lại đồn lính Văn thân, làm chết nhiều binh lính của giặc. Viên sĩ quan bắn đại bác, thú nhận có ý bắn 1 bà xinh đẹp đứng trên nóc nhà thờ, mà không sao bắn được. Họ bàn tán xôn xao về hiện tượng này.

Cha Bruỳere và giáo dân biết được chính Đức Mẹ đã hiện ra cứu giúp. Địch quân bắt đầu nản lòng. Sau cùng họ dùng voi đem về phá hủy làng. Nhưng dân công giáo nổi lửa đốt voi, voi chạy tán loạn về phía địch. Địch quân bỏ chạy, tan rã hàng ngũ.. Quân công giáo chiếm được đồi Bửu Châu, và tịch thu nhiều súng đạn của địch. Năm 1898, kỷ niệm 13 năm chiến thắng quân Văn Thân, giáo dân Trà Kiệu đã xây cất 1 đền thờ kính Đức Mẹ trên đồi Bửu Châu, để kỷ miệm chiến thắng Trà Kiệu. Ngày nay rất nhiều phái đoàn hành hương đã đến kính viếng Đức Mẹ tại đây. Như vậy sự chiến thắng cửa đồng bào công giáo ở tại sự siêng năng lần chuỗi Mân Côi, mà Đức Mẹ đã cứu quân dân công giáo chiến thắng vẻ vang.

Lời bàn: Phải nói rằng: chiến thắng ở Trà Kiệu cũng giống như chiến thắng Vịnh Lepanto năm 1771 dưới thời Đức Giáo Hoàng Pio V. Tất cả cũng chỉ nhờ sự lấn chuỗi Mân Côi mà ta đã thắng địch. Rồi đây nếu toàn dân VN hoàn toàn tin tưởng vào Đức Mẹ Mân Côi , thì nước VN sẽ có hoàn toàn tự do dân chủ thực sự. Khi còn làm việc tại Hội An, Quảng Nam, chúng tôi đã có rất nhiều cơ hội để đến đây hành hương kính viếng Đức Mẹ Trà Kiệu. Giáo dân ở đây không đông đúc lắm, nhưng họ rất can đảm sốt sắng. Trong nhà thờ cổ kính Trà Kiệu, chúng tôi thấy rất đông tìn hữu qùy đọc kinh chầu Mình Thánh, và sốt sắng lần chuỗi Mân Côi. Cho đến ngày nay, mặc dù có sự thay đổi chính thể, nhưng giáo dân Trà Kiệu vẫn can đảm an vui sống bằng an trong đức tin.

Chuỗi hạt Mân Côi với giáo dân Bình Triệu (Saigon)

Hầu hết người công giáo ở miềm nam VN đều nghe biết, hoặc đã đến hành hương tại Trung Tâm Bình Triệu, để cầu nguyện cùng Đức Mẹ Fatima Bình Triệu. Sở dĩ gọi là Fatima Bình Triệu, là khi Đức Mẹ hiện ra với giáo dân ở đây, Đức Mẹ đã lấy hình Đưc Me Fatima để yên ủi giáo dân. Sự tích như sau: Tương truyền vào thời kỳ chiến tranh giữa 2 bên quốc gia và cộng sản. Địch xâm nhập vào ven đô Saigon, gây ra biết bao tang tóc đau thương cho đồng bào lương cũng như giáo. Để tránh bom đạn của cả 2 bên, nhiều ghe thuyền phải di tản ra vùng ngoại ô theo sông Bình Lợi. Trong lúc chạy loạn, nhiều ghe thuyền bị địch quân bắn chìm, nhiều người bị thương tích trầm trọng. Thêm vào đó ban đêm tối trời lại xảy ra giông tố bão táp, nước sông dâng cao cuồn cuộn chảy xiết, làm cho nhiều ghe thuyền tròng trành sắp sụp đổ. Trong lúc hoảng loạn, họ đã phải tìm cách ẩn nấp vào 1 bãi đất trống sình lấy, để họp nhau cầu nguyện, lần chuỗi Mân Côi, xin Đức Mẹ rủ lòng thương cho tai qua nạn khỏi. Ngay khi ấy, Đức Mẹ hiện ra mang hình Đức Mẹ Fatima với giáo dân, yên ủi mọi người, và hứa Mẹ sẽ cứu thoát giáo dân qua khỏi tai nạn, ngay trên bãi đất mà họ đang tập trung cầu nguyện bằng chuỗi hạt Mân Côi. Tức thì sóng yên gió lặng, mọi người được đi về bằng an.

Để cảm tạ Đức Mẹ, 1 đài kỷ niện với 1 tượng Đức Mẹ Fatima cao 3 m đã được dựng lên ngay trên bãi đất mà chính Đức Mẹ đã hiện ra năm xưa. Càng ngày càng nhiều phái đoàn hành hương đổ dồn về đây kính viếng Đức Mẹ và cầu nguyện. Nơi đây, Đức Mẹ đã làm rất nhiều phép lạ ban ơn cho những ai đến kính viếng và cầu khẩn thánh danh Mẹ, với tước hiệu Fatima. Ngày nay để thoả mãn nhu cầu thiêng liêng của giáo dân. Toà Tổng Giám Mục Saigon đã cho thiết kế xây dưng 1 trung tâm hành hương vĩ đại, bao bọc tượng thánh Đức Mẹ Fatima, mà ngày nay người ta gọi là trung tâm hành hương Fatima Bình Triệu, nổi tiếng khắp vùng Đông nam Á. Ở đây cứ mỗi ngày 13 hàng tháng, người ta lũ lượt từ khắp các nơi đổ dồn vế Trung Tân hành Hương này, để cầu khẩn đọc kinh lần chuỗi Mân Côi kình Đức Mẹ. Nhìn lên ảnh tượng Đức Mẹ cao ngất với ánh sáng tự nhiên ở ngoài trời chiếu vào. Tượng Đức Mẹ rực sáng với chuỗi hạt Mân Côi trong tay, Mẹ. như đang nhắn nhủ con cái xa gần: hãy năng lần hạt Mân Côi kính Đức Mẹ và cầu khẩn thì Mẹ sẽ ban cho tất cả được như ý.

Lời bàn : Nếu người ta tin tưởng vào quyền phép Đức Mẹ qua chuỗi hạt Mân Côi, thì bất cứ ở đâu, chúng ta cũng có thể cầu khẩn với Đức Mẹ và được Đức Mẹ chấp thuận ban cho như ý. Tuy nhiên việc mất công để đến các trung tâm hành hương, là có ý nghĩa hợp ý với nhau mà cầu nguyên, vả lại cũng chứng tỏ cái thiện chí của mình khi phải đi xa, thì vẫn hơn là ở nhà đọc kinh 1 mình. Do đó việc đi hành hương có tác dụng riêng của nó. Có nhiểu người chống báng việc đi hành hương, cho rằng ở đâu cũng có Đức Mẹ, việc gì mà phải tốn tiền mất công đi xa. Trừ khi chúng ta không có phương tiện , sức khỏe yếu kém, thì ta vẫn cứ tin tưởng và đọc kinh cầu nguyện với Đức Mẹ Mân Côi thì đều được Đức Mẹ nhận lời cả.

Chuỗi hạt Mân Côi với sự chết bất đắc kỳ tử

Theo như nhiều người công giáo chúng ta cho rằng: chết bất đắc kỳ tử, có nghĩa là chết ngay, chết tươi, chết không kịp dọn mình để về đời sau. Cả đời giữ đạo mà đến lúc chết không kịp xưng tôi ruớc lễ, xức dầu, là 1 sự xui xẻo. Có khi người ta còn kháo nhau: ông ấy bà ấy đã chết tươi, không kịp chịu các phép, làm cho con cháu rất lấy làm buồn phìền. Sự thực là vậy, chứ không phải vậy. Biết bao nhiêu binh lính ngoài mặt trận chết vì súng đạn. Tai nạn máy bay, tàu đò, chết 1 lúc có cả hằng mấy ngàn người. Đó cũng là chết bất đắc kỳ tử. Nhưng đối với người công giáo chúng ta nên nhớ rằng; tất cả đều do thánh ý Chúa định, có câu kinh: “chết cách nào, chết thể nào, thì con xin dâng cho Chúa hết thay thảy.” Cho nên dù chết ở đâu, mà chúng ta đang được nghĩa cùng Chúa, thì đều được rỗi linh hồn cả. Bởi vậy ngay khi còn sống, chúng ta phải luôn luôn dọn mình sẵn sàng. Có khi lên xe, lái đi, rồi không bao giờ trở về. Lên máy bay đi xa, nhưng không bao gìờ trở lại. Công nương Diana nưóc Anh, đi trên 1 chiếc xe định mệnh, đâu có ngờ rằng phải bỏ lại từ giã 2 đứa con thân yêu nhất của bà. Đấy, đời là vậy. Chúng ta là người công giáo phải chuẩn bị sẵn sàng cho cái chết của mình. Đừng bao giờ nghĩ rằng mình còn trẻ, cuộc sống ở đời này còn dài, mà tha hồ ăn chơi phóng túng. TOP

Ai là người công giáo trước khi chết cũng muốn được xưng tội rước lễ xức dầu cho yên lòng. Nhưng trong trường hợp khẩn cấp mà không được chịu các phép cuối cùng thì sao đây? Xin nhớ rằng có 2 phương pháp quan trọng nhất lá : ăn năn tội cách trọn, xin Chúa tha thứ các tội mình vì lòng kính mến Chúa. Cầu xin Chúa và Đức Mẹ thầm thĩ trong lòng cho mình được ơn cứu rỗi . Các thánh còn khuyên chúng ta nên mang áo Đức Bà, hoặc đeo chuỗi hạt Mân Côi, thì được Đức Mẹ cứu giúp ngay khi gặp tai nạn. Trong chuyến bay định mệnh mà người ta thường gọi là 9-1-1, do bọn không tặc gây nên , đã có biết bao nhiêu người đã chết bất đắc kỳ tử, không kìp trối trăng, không kịp sắp xếp cuộc đời, trước khi từ bở thế gian về đời sau. Có những ông bà vội gọi điện thoại cầm tay về báo cho vợ chồng từ giã cuộc đời. Cũng có người gọi về báo tin mình sẽ chết trong tay Đức Mẹ, vì em đang lần chuỗi Mân Côi. Nếu ta quan niệm đời sống chỉ là con đường đi để về quê thật, thì chính sự chết là đưa ta vế quê thật. Quê thật là nước thiên đàng, hay là 1 nơi nào bất toàn. Đó là do chúng ta lựa chọn ngay khi còn sống ở thế gian này. Chính vì thế mà đã có nhiều người bỏ cả sự giàu sang phú qúy, để vào dòng khổ tu, ăn chay hãm mình suốt đời, chỉ để dọn mình chết lành. Có nhiều vị thánh vào rừng núi xa xôi hẻo lánh, hằng ngày sống với chim muông, thú rừng, để được sống chiêm niệm với Chúa, gọi là các thánh “ẩn tu” . Còn đa số chúng ta thì sao? Hằng ngày lo làm giàu, tậu nhà cao cửa rộng, sắm xe hơi lộng lẫy. Tưởng đó là thành công với cuộc đời. Rồi bất chợt, đùng 1 cài lăn ra chết không kịp trối trăng. Vậy nếu là người công giáo thì lúc ấy sẽ ra sao? Nêu chúng ta không chuẩn bị từ trước thì sẽ ra như thế nào. Ôi, cuộc đời là như gió thoảng mây bay, như bóng sáng chiều hôm, như bóng qua cửa sổ, như nước chảy qua cầu. Mau chóng cho đến nỗi mình chưa kịp sắp xếp, tính sổ gì, thì đã phải về đời sau.

Ở Mỹ này khi ra đường, tửc là phải đối diện với cái chết bất đắc kỳ tử. Vậy nếu không chuẩn bị thì làm sao. Nước chảy đến chân không kịp chạy, thì nước sẽ cuốn mình trôi theo. Cho chắc ăn nhất, cả đời giữ đạo thì nên chuẩn bị chu đáo ngay từ bây giờ. Tốt nhất là chúng ta nên luôn luôn mang theo trong mình chuỗi hạt Mân Côi. Vì Đức Mẹ đã nói: không gì làm đẹp lòng Mẹ cho bằng đọc kinh Mân Côi. Chỗ nào có kinh Mân Côi, là có Đức Mẹ ở đó, hay nói cách khác chỗ nào có chuỗi hạt Mân Côi là có Đức Mẹ cũng ở đó. Vậy người nào thường xuyên mang chuỗi hạt Mân Côi trong mình, thì người đó luôn luôn ở cùng với Đức Mẹ. Đã ở cùng với Đức Mẹ, thì làm sao mà mất linh hồn được ! Đức Mẹ đâu có bỏ mình trong lúc gian nan! Đó là nguyên do chúng ta là người công giáo, nên mang luôn trong mình chuỗi hạt Mân Côi. Cũng như công nương Diana trên chuyến xe định mệnh, khi táng xác, ngươì ta mới thấy bà còn đang mang trong mình chuỗi hạt Mân Côi đo Mẹ Teresa Calcuta tặng .

Lời bàn : Có rất nhiều người mang chuỗi Mân Côi, sợ người ta bảo mình là mê tín. Trên đời này còn có cả trăm ngàn cái mê tín mà người ta không sợ, lại sợ 1 việc nhỏ mọn tỏ lòng kính mến Đức Mẹ là mê tín. Chúng tôi thấy rất có nhiều ông bà là người công giáo mà bây giờ vẫn còn tin bói toán, phong thuỷ, tử vi, lại còn cho đó là khoa học. Vua Louis XlV nước pháp trả lời 1 sĩ quan tuỳ viên: khanh thấy trẫm đang lần hạt Mân Côi, khanh cho là cái kinh tầm thường. Nhưng ngày nào trẫm lhông lần hạt thì ngày đó trẫm như thiếu 1 cái gì trong nhiệm vụ hằng ngày. Các cha dòng thường xuyên đeo chuỗi hạt Mân Côi ở thắt lưng. Sao các Ngài không sợ người ta bảo là mê tín. Còn chúng ta khi đeo chuỗi hạt Mân Côi ở cổ kín đáo, lại sợ người ta bảo là mê tín? Thật là vô tri bất mộ là vậy ! Các bạn cứ tin tôi đi, các bạn cứ thử xem, đeo chuỗi hạt Mân Côi 1 thời gian, các bạn sẽ được Đức Mẹ gìn giữ các bạn. Các bạn sẽ cảm thấy đời sống yên vui hạnh phúc, xin Đức Mẹ cái gì cũng được Đức Mẹ thương ban. Các bạn có thấy những người Mễ công giáo mộ mền chuỗi hạt Mân Côi, cho đến nỗi hầu như không có chiếc xe hơi nào của người Mễ, mà không có đeo chuỗi hạt Mân Côi. Có những người Mễ, đạo nghĩa chẳng ra sao, mà họ vẫn cứ đeo chuỗi hạt Mân Côi hằng ngày ở cổ, để tỏ lòng kính mến Đức Mẹ Mân Côi. Tháng 10 là tháng Mân Côi, họ không tổ chức rước kiệu như VN chúng ta, mà lại tổ chức đi hàng dài, vừa đi vừa lần chuỗi Mân Côi.

Chuỗi hạt Mân Côi với cha thánh Maximiliano Kolbe

Nói đến cha thánh Maximiliano Kolbe , ngưòi Ba Lan, thì ai cũng biết là 1 linh muc nổi tiếng về lòng sùng kính Đức Mẹ. Người đã hy sinh cho 1 bạn tù để cứu anh ấy trong khi đang gặp cảnh gia đình khó khăn;. Tiểu sữ của cha thánh rất dài, đã có biết bao nhiêu sách vở chép về Ngài. Ỏ đây chúng tôi chỉ nêu bật 1 khiá cạnh, là lòng sùng kình Đức Mẹ và là 1 tông đồ chuỗi hạt Mân Côi. Cho đến nỗi ở Ba Lan thời ấy, người ta đã đặt tên cho Ngài là “Người con điên của Đức Mẹ” (le fou de Notre Dame”. Ngài đã có nhiều tư tưởng kỳ lạ, như muốn đặt tượng Đức Me trên các hành tinh, muốn tổ chức nhiếu thành phố mang tên Đức Mẹ, gọi là “Mary cities” Cha thánh Maximiliano Kolbe sinh ngày 8/7/1894 tại Zdunskawola, Ba Lan lấy tên là Raimond Kolbe. Vào dòng thánh Phanxico khó khăn, du học tại Roma, thụ phong linh mục năm 1918. Trở về nước được bổ nhiệm làm giáo sư đại chủng viện. Cùng với 1 số anh em cùng chí hướng, cha đã lập ra tổ chức “ Hiệp Sĩ Đức Mẹ Vô Nhiễm” (Militia Immaculatoe). Mục đích : cầu nguyện , khuyên bảo kẻ có tội ăn năn trở laị. Năm 1930 , xin đi truyền giáo tại Nhật Bản. Ngài qua Pháp đến viếng Đức Mẹ tại hang Lộ Đức, để nghiên cứu về học thuyết Đức Mẹ Vô Nhiễm. Năm 1939 Cha bị quân Đức quốc xã bắt giam cùng với 35 thày dòng khác. Năm 1941 có 1 bạn tù vượt ngục. 1 trong 10 người bị chết thay, đó là 1 thanh niên. Y khóc lóc thảm thiết vì cảnh mẹ già con thơ, không ai nuôi dưỡng. Cha Kolbe đã xin đứng ra chết thay cho tên tử từ ấy. Mọi người cảm động vì gương sáng cao cả ấy, cho nên có nhiều người xin trở lai theo theo Cha. Ngày 14/8/1941 ( trước ngày lễ Đức Mẹ hồn xác lên trời) Cha qua đời thánh thiện trong ngục từ sau khi bị chích 1 mũi thuốc độc.

Ngài đã bắt chước Đức Chúa Jesu hy sinh mạng sống mình cho nhân loại. Ngày 17/10/1971, Đức Giáo Hoàng Phaolo Vl đã phong Chân Phước cho Ngài. Đến ngày 17/10/1982, Đức Giáo Hoàng Phaolo 2 phong Ngài lên bậc hiển thánh. Lễ mừng vào ngày 14/8 hằng năm. Học thuyết về Đức Mẹ của thánh Maximiliano Kolbe thì rất dài, và cao siêu xúc tích. Chúng tôi chỉ nêu lên 1 công thức rất uyên thâm của Cha thánh sau đây: “ Tất cả mọi sự trong vũ trụ được hoàn thành, nhân danh Đức Chúa Cha, Đức Chúa Con và Đức Chúa Thánh Thần, nhờ Mẹ Maria. Đâu không có Mẹ thì không có Chúa Cha, không có Chúa Jesu . Đâu có Mẹ thì có cả Chúa Ba Ngôi” Suốt cuộc đời cha thánh Maximiliano Kolbe gắn liền với chuỗi Mân Côi. Nguòi ta kễ lại không lúc nào mà không thấy cha thánh lần chuỗi Mân Côi, kể cả những lúc lao lực vất vả, nhất là những ngày ở trong nhà tù Đức quốc xã. Chính là nhờ chuỗi hạt Mân Côi mà đã đưa cha đến chỗ dám hy sinh mạng sống chết thay cho 1 người tù. Quả là 1 vị thánh anh hùng tử đạo, quá sức con người ta có thể tưởng tượng được.

Lời bàn : Các thánh tử đạo khi ra pháp trường cũng lần chuỗi Mân Côi cho đến lúc đao phủ chém đứt đầu. Cha thánh Maximiliano cũng vậy. Chính nhờ chuỗi Mân Côi mà Cha đã được có sức mạnh dám hy sinh mạng sống mình, để chuộc lại sư sống cho 1 tên tử tù. Sự hy sinh này không thể nào diễn tả cho hết được. Chỉ có người nào nhận được sự hy sinh ấy, mới may ra hiểu nổi được cái giá trị tuyệt đối cao siêu vĩ đại của sự hy sinh của Cha Thánh Kolbe. Lẽ tất nhiên, ai rồi cũng phải chết. Kẻ chết trước người chết sau. Nhưng cái thái độ hy sinh của Cha Kolbe nói lên ý nghĩa của cuộc đời. Đặt vấn đề: là 1 linh mục Ba lan bị quân Đức bắt lúc bấy giờ, thì chắc 100% là phải chết. Vậy nếu cha không hy sinh chết thay cho 1 bạn tù, thì cũng chỉ ít hôm nũa Cha cũng sẽ bị quân Đức giết chết. Nhưng cái chết sau này dù cũng có giá trị tử đạo đấy, nhưng cũng không sao bằng cái chết hy sinh của Cha. Cái chết hy sinh ấy làm nổi bật cái gíá trị của cuộc đời thánh thiện của cha thánh Kolbe.