Những biến cố xảy ra trong cuộc đời của Chúa, Chúa đều ban ơn trọng đại cho con người chúng ta. Các ơn trọng đại đó là ơn phúc bình an.

       -Ngày Chúa Giáng Sinh làm người, ơn bình an đó là: “Vinh danh Thiên Chúa trên trời, bình an dưới thế cho người thiện tâm” (Lc 2, 14).

        -Ngày Chúa chịu phép rửa tại sông Giođan bởi thánh Gioan Tẩy Giả: “Chúa sẽ chúc phúc cho dân Người trong cảnh thái bình” (Tv 29, 11b).

        -Ngày Chúa chịu chết trên thánh giá: “Nhờ máu Người đổ ra trên thập giá, Thiên Chúa đã đem lại bình an cho nhân loài dưới đất và muôn vật trên trời” (Cl 1, 20b).

         -Ngày Chúa sống lại: “Người lại nói với các tông đồ: Bình an cho các con! Như Cha đã sai Thầy, Thầy cũng sai các con” (Ga 20, 21).

         -Ngày Chúa lên trời, rời xa các tông đồ: “Sau đó, Người dẫn các ông tới Bêtania, rồi giơ tay chúc lành cho các ông. Và đang khi chúc lành thì Người rời khỏi các ông và được đem lên trời” (Lc 24, 50 – 51).

        Như vậy, Thiên Chúa chúc lành cho dân Chúa trong cảnh bình an nhờ việc Chúa chịu phép rửa tại sông Giođan. Bởi Chúa là suối nguồn bình an và Chúa thương dân của Chúa, Chúa muốn lúc nào dân Chúa cũng được sống trong hạnh phúc. Vì thế: “ Thầy để lại bình an cho các con. Thầy ban bình an cho các con không theo kiểu thế gian” (Ga 14, 27).

        Riêng với từng người trong cuộc sống hàng ngày, chúng ta thường hay nói rằng khi mình tiếp xúc, gặp gỡ  với những người tốt lành, tử tế, khiêm hạ…, chúng ta cảm thấy mình được bình an. Nhưng nếu chúng ta tiếp xúc, gặp gỡ với những người hung ác, dữ tợn, khó tính khó nết, gian dối, mưu mô, xảo quyệt….chúng ta cảm thấy lòng mình mất bình an.

          Cũng thế, Chúa là một vị Thiên Chúa làm người ở giữa chúng ta. Chúa rất nhân từ, thánh thiện, tốt lành vô cùng. Chúa tự mình bước xuống dòng sông Giođan để chịu phép rửa của thánh Gioan Tẩy Giả. Chúa đứng về phía tội nhân chúng ta. Vì thế, Chúa Cha đã thương ban bình an cho con người chúng ta. Để rồi khi đến với Chúa, ở bên Chúa, cầu nguyện cùng Chúa, chúng ta được bình an: “Ðây là lời Chúa phán: “Này là tôi tớ Ta mà Ta nâng đỡ, là người Ta chọn, Ta hài lòng về người. Ta ban Thần trí Ta trên người. Người sẽ xét xử chư dân. Người sẽ không lớn tiếng, không thiên vị ai; không ai nghe tiếng người ở công trường. Người không bẻ gẫy cây lau bị giập, không dập tắt tim đèn còn khói. Người trung thành đem lại lẽ công bình. Người sẽ không buồn phiền, không nao núng, chỉ lo đặt công lý trên địa cầu, vì trăm đảo mong đợi lề luật người” (Is 42, 1 – 4).

         Mặt khác, ngày xưa, khi nguyên tổ chúng ta là ông Adong và bà Evà ăn trái cấm, phạm tội kiêu ngạo chống lại Thiên Chúa. Chúa Cha đóng cửa trời lại. Nhân loại chúng ta bị loại ra khỏi Nước Chúa. Chúng ta bị đau khổ, bị hư mất đời đời. Ngày hôm nay, nhờ Chúa chịu phép rửa mà Chúa Cha mở cửa Nước Trời lại cho chúng ta: “Khi Chúa chịu phép rửa xong, vừa dưới nước lên, thì các tầng trời mở ra. Người thấy Thần Khí Thiên Chúa đáp xuống như chim bồ câu và ngự trên Người” (Mt 3, 16). Chúa mở cửa Nước Trời để chúng ta được vào trong đó, được hưởng sự sống đời đời. Hạnh phúc chúng ta có được là do bởi Chúa, vì Chúa.

          Với bản thân chúng ta, muốn được Chúa cho vào Nước Trời, chúng ta cần phải sống theo thánh ý của Chúa, chu toàn các công việc Chúa trao phó, làm đẹp lòng Chúa Cha trong mọi sự. Nghĩa là chúng ta phải đi con đường thập giá của Chúa. Chúng ta phải chịu phép Rửa tội, dìm mình trong cái chết, đóng đinh vào thập giá Chúa bằng cách bỏ đi tính hư tật xấu, đam mê xác thịt thối nát ươn hèn, sống trong Giáo Hội và vác thập giá theo Chúa mỗi ngày. Dấn thân làm các việc lành phúc đức, từ thiện, bác ái giúp đỡ mọi người, nhất là những người đau khổ, bệnh hoạn tật nguyền nghèo khổ, đói khát, cơ cực….

         Lạy Chúa, ngày Chúa chịu phép rửa, Chúa Cha đã nhờ Chúa để đưa nhân loại chúng con về với Chúa Cha: “Ta là Chúa, Ta đã gọi con trong công lý, đã cầm lấy tay con, đã gìn giữ con, đã đặt con thành giao ước của dân, và nên ánh sáng của chư dân, để con mở mắt cho người mù, đưa ra khỏi tù những người bị xiềng xích, đưa ra khỏi ngục những người ngồi trong tối tăm” (Is 42, 6 – 7). Xin Chúa hãy dùng chúng con như những khí cụ của Chúa để rao truyền Chúa, đem Chúa đến cho anh chị em của chúng con, để cho họ trở về với Chúa, thành con của Chúa, phụng sự Chúa, sống trong bình an. Điều đó nghĩa là chúng con đã cộng tác với Chúa để mở mang Nước Chúa, làm cho Nước Chúa lang rộng đến mọi tâm hồn, mọi nơi trên thế gian này, cho danh Chúa được cả sáng.

        Lạy Thiên Chúa toàn năng hằng hữu, khi Ðức Kitô chịu phép rửa tại sông Gio-đan và Thánh Thần ngự xuống trên Người, Chúa đã long trọng tuyên bố Người là Con chí ái. Xin cho chúng con là đoàn nghĩa tử được tái sinh bởi nước và Thánh Thần, hằng bền vững thi hành ý Chúa. Amen.