Khai mạc năm th�nh 2010

ĐỀ T�I 10: GI�O HỘI VIỆT NAM MUỐN ĐỔI MỚI PHƯƠNG THỨC RAO GIẢNG TIN MỪNG

A. TR�NH B�Y

Ng�y nay loan b�o Tin Mừng l� cả một c�ng tr�nh phức hợp gồm nhiều t�c vụ chủ yếu như l�m chứng cho Tin Mừng, hoạt động cho những gi� trị của vương quốc, đấu tranh cho sự thăng tiến con người to�n diện, đối thoại, chia sẻ kinh nghiệm về Thi�n Ch�a, hội nhập văn ho�, đối thoại với c�c t�n gi�o. Ch�nh v� thế, Gi�o Hội Việt Nam cần t�m ra phương thức mới để loan b�o Tin Mừng.

Ch�nh mầu nhiệm Đức Kit� Nhập thể v� Th�nh Thần s�ng tạo sẽ l� khu�n mẫu cho phương ph�p mới trong sứ vụ truyền gi�o. Cứ điểm của phương ph�p n�y kh�ng g� kh�c hơn l� phong c�ch của Đức Gi�su-trong-sứ-vụ, l� tư c�ch của một m�n đệ ch�n ch�nh trong bối cảnh Việt Nam thời đại mới.

Kh�ng phải như một người đang ban ph�t v� tự h�o m�nh c� mọi sự, nhưng như một người chung phần, người t�n hữu Việt Nam muốn sống trong t�nh bạn với tất cả những người d�n Việt khi họ cầu kinh, l�m việc, chịu đựng v� đấu tranh cho một đời sống nh�n bản tốt đẹp hơn, v� khi họ t�m kiếm � nghĩa của cuộc sống v� tiến bộ của con người. Gi�o Hội tại Việt Nam phải bước đi với qu� hương đất nước trong t�nh huynh đệ nh�n loại.

C�ch cụ thể, Gi�o Hội tại Việt Nam biết rằng m�nh phải đối thoại với những người ngh�o, với c�c t�n gi�o v� với văn ho� d�n tộc. Chắc chắn mục ti�u tối hậu v� dứt kho�t của Gi�o Hội tại Việt Nam l� loan b�o Đức Kit� v� Tin Mừng của Ng�i cho đồng b�o của m�nh, nhưng sứ vụ n�y phải được thực thi qua cuộc đối thoại tam diện đ�...V� lẽ, chỉ c� một kế hoạch cứu độ, chỉ c� một Đấng cứu thế duy nhất l� Đức Kit�, chứ kh�ng c� nhiều chương tr�nh cứu độ, n�n cả ba cuộc đối thoại n�y tạo n�n cuộc đối thoại mang t�nh sống c�n, cuộc đối thoại mang lại ơn cứu độ.

Phương ph�p đối thoại n�y đ�m rễ trong linh đạo của đối thoại, bắt nguồn từ Mầu nhiệm Nhập thể nơi đ� Thi�n Ch�a đ� đến chia sẻ phận người, gặp gỡ v� đối thoại với con người, nhờ đ� dẫn đưa con người v�o h�nh tr�nh ch�n l� giải tho�t. Đ� l� linh đạo của kenosis, của tự hạ v� hủy m�nh ra kh�ng như Đức Kit� (x. Pl 2, 6-11).

Cũng thế, trong cuộc đối thoại tam diện với người ngh�o, với c�c t�n gi�o v� với văn ho� d�n tộc, Gi�o Hội tại Việt Nam cần vun trồng th�i độ lắng nghe, khi�m tốn v� ch�n thực, chứ kh�ng tự m�n hay ki�u căng. Người Kit� hữu Việt Nam lu�n x�c t�n về căn t�nh của m�nh, đồng thời khi�m tốn v� th�nh t�m chia sẻ kho t�ng đức tin cho anh chị em m�nh với sự ch�n thực, đơn sơ, b�nh an v� ki�n nhẫn (Đề Cương 30.32).

B. HỎI-Đ�P

1- H. Vi�̣c loan b�o Tin Mừng ngày nay có n�̣i dung phong phú như th�́ nào?

T. Loan b�o Tin Mừng ngày nay kh�ng đơn thu�̀n là chia sẻ kinh nghiệm về Thi�n Ch�a, nhưng bao g�̀m nhiều t�c vụ như l�m chứng cho Tin Mừng, hoạt động cho những gi� trị của Vương quốc, đối thoại, hội nhập văn ho� , thăng tiến con người to�n diện vv...

2- H. Gi�o Hội Việt Nam mu�́n loan b�o Tin Mừng với phong cách n�o?

T. Gi�o Hội Việt Nam kh�ng mu�́n loan b�o Tin Mừng như một người ban ph�t v� tự h�o m�nh c� mọi sự, nhưng như một người chung phần, nghĩa l� sống trong t�nh bạn với mọi người khi họ cầu kinh, l�m việc, chịu đựng v� đấu tranh cho một đời sống nh�n bản tốt đẹp hơn, hay khi họ t�m kiếm � nghĩa của cuộc sống v� tiến bộ của con người.

3- H. Gi�o Hội Việt Nam th�́y mình phải loan b�o Đức Kit� v� Tin Mừng của Ng�i bằng c�ch n�o?

T. Gi�o Hội Việt Nam thấy m�nh phải loan b�o Đức Kit� v� Tin Mừng của Ng�i cho mọi người bằng đối thoại: đối thoại với người ngh�o, với văn ho� d�n tộc v� với c�c t�n gi�o.

4- H. V� sao ba cuộc đối thoại với người ngh�o, với văn ho� d�n tộc v� với c�c t�n gi�o tạo thành cu�̣c đ�́i thoại mang tính s�́ng còn?

T. Ba cuộc đối thoại với người ngh�o, với văn ho� d�n tộc v� với c�c t�n gi�o tạo thành cu�̣c đ�́i thoại mang tính s�́ng còn v� chỉ c� một kế hoạch cứu độ v� một Đấng Cứu Độ duy nhất.

5- H. Phương ph�p đối thoại phát xu�́t từ đ�u?

T. Phương ph�p đối thoại phát xu�́t từ mầu nhiệm Nhập Thể nơi đ� Thi�n Ch�a đ� đến chia sẻ phận người, gặp gỡ v� đối thoại với con người đ�̉ đưa con người v�o h�nh tr�nh ch�n l� giải tho�t; đ� cũng l� mầu nhiệm tự hạ v� hủy m�nh ra kh�ng của Đức Kit�.

C. GỢI � TRAO ĐỔI

1. Trong ho�n cảnh x� hội Việt Nam h�m nay, bạn c� những kinh nghiệm n�o về đối thoại? Đ�u l� những kh� khăn v� thử th�ch thường gặp khi đối thoại?

2. Gi�o xứ của bạn c� phương s�ch n�o để loan b�o Đức Kit� l� Đấng Cứu Độ duy nhất của nh�n loại kh�ng? Phương s�ch đối thoại m� Gi�o Hội đề nghị, theo bạn, c� khả thi v� kiến hiệu kh�ng?

3. Gi�o Hội muốn loan b�o Tin Mừng kh�ng như người ban ph�t, nhưng như người chung phần với đồng b�o của m�nh. Phong c�ch loan b�o n�y giống v� kh�c với phong c�ch loan b�o của mọi người trong giáo xứ như thế n�o?

Nguồn:hdgmvietnam.org

KHAI MẠC NĂM TH�NH 2010
H�NH ẢNH LỄ KHAI MẠC
LỜI C�M ƠN CỦA ĐỨC TỔNG GI�M MỤC GIUSE NG� QUANG KIỆT
B�I GIẢNG CỦA ĐỨC CHA GIUSE NGUYỄN CH� LINH
DIỄN VĂN KHAI MẠC CỦA ĐỨC CHA CHỦ TỊCH HỘI ĐỒNG GI�M MỤC V.N.

	Th�ng 10/2010 Tuần 1:Gi�o Hội Việt Nam muốn đổi mới phương thức rao giảng Tin Mừng
	ĐỀ T�I 10: GI�O HỘI VIỆT NAM MUỐN ĐỔI MỚI PHƯƠNG THỨC RAO GIẢNG TIN MỪNG A. TR�NH B�Y Ng�y nay loan b�o Tin Mừng l� cả một c�ng tr�nh phức hợp gồm nhiều t�c vụ chủ yếu như l�m chứng cho Tin Mừng, hoạt động cho những gi� trị của vương quốc, đấu tranh cho sự thăng tiến con người to�n diện, đối thoại, chia sẻ kinh nghiệm về Thi�n Ch�a, hội nhập văn ho�, đối thoại với c�c t�n gi�o. Ch�nh v� thế, Gi�o Hội Việt Nam cần t�m ra phương thức mới để loan b�o Tin Mừng. Ch�nh mầu nhiệm Đức Kit� Nhập thể v� Th�nh Thần s�ng tạo sẽ l� khu�n mẫu cho phương ph�p mới trong sứ vụ truyền gi�o. Cứ điểm của phương ph�p n�y kh�ng g� kh�c hơn l� phong c�ch của Đức Gi�su-trong-sứ-vụ, l� tư c�ch của một m�n đệ ch�n ch�nh trong bối cảnh Việt Nam thời đại mới. Kh�ng phải như một người đang ban ph�t v� tự h�o m�nh c� mọi sự, nhưng như một người chung phần, người t�n hữu Việt Nam muốn sống trong t�nh bạn với tất cả những người d�n Việt khi họ cầu kinh, l�m việc, chịu đựng v� đấu tranh cho một đời sống nh�n bản tốt đẹp hơn, v� khi họ t�m kiếm � nghĩa của cuộc sống v� tiến bộ của con người. Gi�o Hội tại Việt Nam phải bước đi với qu� hương đất nước trong t�nh huynh đệ nh�n loại. C�ch cụ thể, Gi�o Hội tại Việt Nam biết rằng m�nh phải đối thoại với những người ngh�o, với c�c t�n gi�o v� với văn ho� d�n tộc. Chắc chắn mục ti�u tối hậu v� dứt kho�t của Gi�o Hội tại Việt Nam l� loan b�o Đức Kit� v� Tin Mừng của Ng�i cho đồng b�o của m�nh, nhưng sứ vụ n�y phải được thực thi qua cuộc đối thoại tam diện đ�...V� lẽ, chỉ c� một kế hoạch cứu độ, chỉ c� một Đấng cứu thế duy nhất l� Đức Kit�, chứ kh�ng c� nhiều chương tr�nh cứu độ, n�n cả ba cuộc đối thoại n�y tạo n�n cuộc đối thoại mang t�nh sống c�n, cuộc đối thoại mang lại ơn cứu độ. Phương ph�p đối thoại n�y đ�m rễ trong linh đạo của đối thoại, bắt nguồn từ Mầu nhiệm Nhập thể nơi đ� Thi�n Ch�a đ� đến chia sẻ phận người, gặp gỡ v� đối thoại với con người, nhờ đ� dẫn đưa con người v�o h�nh tr�nh ch�n l� giải tho�t. Đ� l� linh đạo của kenosis, của tự hạ v� hủy m�nh ra kh�ng như Đức Kit� (x. Pl 2, 6-11). Cũng thế, trong cuộc đối thoại tam diện với người ngh�o, với c�c t�n gi�o v� với văn ho� d�n tộc, Gi�o Hội tại Việt Nam cần vun trồng th�i độ lắng nghe, khi�m tốn v� ch�n thực, chứ kh�ng tự m�n hay ki�u căng. Người Kit� hữu Việt Nam lu�n x�c t�n về căn t�nh của m�nh, đồng thời khi�m tốn v� th�nh t�m chia sẻ kho t�ng đức tin cho anh chị em m�nh với sự ch�n thực, đơn sơ, b�nh an v� ki�n nhẫn (Đề Cương 30.32). B. HỎI-Đ�P 1- H. Vi�̣c loan b�o Tin Mừng ngày nay có n�̣i dung phong phú như th�́ nào? T. Loan b�o Tin Mừng ngày nay kh�ng đơn thu�̀n là chia sẻ kinh nghiệm về Thi�n Ch�a, nhưng bao g�̀m nhiều t�c vụ như l�m chứng cho Tin Mừng, hoạt động cho những gi� trị của Vương quốc, đối thoại, hội nhập văn ho� , thăng tiến con người to�n diện vv... 2- H. Gi�o Hội Việt Nam mu�́n loan b�o Tin Mừng với phong cách n�o? T. Gi�o Hội Việt Nam kh�ng mu�́n loan b�o Tin Mừng như một người ban ph�t v� tự h�o m�nh c� mọi sự, nhưng như một người chung phần, nghĩa l� sống trong t�nh bạn với mọi người khi họ cầu kinh, l�m việc, chịu đựng v� đấu tranh cho một đời sống nh�n bản tốt đẹp hơn, hay khi họ t�m kiếm � nghĩa của cuộc sống v� tiến bộ của con người. 3- H. Gi�o Hội Việt Nam th�́y mình phải loan b�o Đức Kit� v� Tin Mừng của Ng�i bằng c�ch n�o? T. Gi�o Hội Việt Nam thấy m�nh phải loan b�o Đức Kit� v� Tin Mừng của Ng�i cho mọi người bằng đối thoại: đối thoại với người ngh�o, với văn ho� d�n tộc v� với c�c t�n gi�o. 4- H. V� sao ba cuộc đối thoại với người ngh�o, với văn ho� d�n tộc v� với c�c t�n gi�o tạo thành cu�̣c đ�́i thoại mang tính s�́ng còn? T. Ba cuộc đối thoại với người ngh�o, với văn ho� d�n tộc v� với c�c t�n gi�o tạo thành cu�̣c đ�́i thoại mang tính s�́ng còn v� chỉ c� một kế hoạch cứu độ v� một Đấng Cứu Độ duy nhất. 5- H. Phương ph�p đối thoại phát xu�́t từ đ�u? T. Phương ph�p đối thoại phát xu�́t từ mầu nhiệm Nhập Thể nơi đ� Thi�n Ch�a đ� đến chia sẻ phận người, gặp gỡ v� đối thoại với con người đ�̉ đưa con người v�o h�nh tr�nh ch�n l� giải tho�t; đ� cũng l� mầu nhiệm tự hạ v� hủy m�nh ra kh�ng của Đức Kit�. C. GỢI � TRAO ĐỔI 1. Trong ho�n cảnh x� hội Việt Nam h�m nay, bạn c� những kinh nghiệm n�o về đối thoại? Đ�u l� những kh� khăn v� thử th�ch thường gặp khi đối thoại? 2. Gi�o xứ của bạn c� phương s�ch n�o để loan b�o Đức Kit� l� Đấng Cứu Độ duy nhất của nh�n loại kh�ng? Phương s�ch đối thoại m� Gi�o Hội đề nghị, theo bạn, c� khả thi v� kiến hiệu kh�ng? 3. Gi�o Hội muốn loan b�o Tin Mừng kh�ng như người ban ph�t, nhưng như người chung phần với đồng b�o của m�nh. Phong c�ch loan b�o n�y giống v� kh�c với phong c�ch loan b�o của mọi người trong giáo xứ như thế n�o? Nguồn:hdgmvietnam.org KHAI MẠC NĂM TH�NH 2010 H�NH ẢNH LỄ KHAI MẠC LỜI C�M ƠN CỦA ĐỨC TỔNG GI�M MỤC GIUSE NG� QUANG KIỆT B�I GIẢNG CỦA ĐỨC CHA GIUSE NGUYỄN CH� LINH DIỄN VĂN KHAI MẠC CỦA ĐỨC CHA CHỦ TỊCH HỘI ĐỒNG GI�M MỤC V.N.