Thánh Dyônisiô, môn đệ của Thánh Phaolô, được thấy Đức Mẹ khi còn sống ở trần gian đã viết : “Chúa đang ẩn hình trong thân thể Đức Mẹ, nếu không được thầy (Thánh Phaolo) bảo cho biết đây là Đức Mẹ, thì tôi đã tưởng Đức Mẹ chính là Thiên Chúa, vì tôi không hề thấy ai vinh hiển, tốt đẹp và hạnh phúc như Đức Mẹ”.

Thánh Bernadetta được xem thấy Đức Mẹ khi hiện ra tại Lộ Đức đã nói :”Tượng ảnh đâu có giống Đức Mẹ được, khác nhau một trời một vực, một khi đã được xem thấy vẻ đẹp của Đức Mẹ một lần, một lần thôi, thì người ta chỉ muốn chết để được xem lại Người trên thiên đàng. Đức Mẹ đẹp đến nỗi, Khi đã trông thấy Người rồi,  thì người ta không còn thể yêu ai ở trần gian này nữa”. (x.STAS, tr 278).

Các thánh Giáo phụ cũng đồng thanh ca tụng Mẹ:”Người cực kỳ xinh đẹp, kiều diễm trên hết mọi người”.

Maria lại không hề có tư tưởng muốn được chọn làm Mẹ con Thiên Chúa như các thiếu nữ Do Thái khác, để mong có địa vị, được vinh danh và tất cả những quyền lợi khác dành cho chức vị Mẹ Thiên Chúa, Nàng chỉ muốn luôn là nữ tỳ của Thiên Chúa và ước ao được hầu hạ người nào được chọn làm Mẹ Ngôi Hai Cứu Thế.

Chính vì sự từ bỏ và đức khiêm nhường thẩm sâu đó mà Thiên Chúa đã chọn Maria làm Mẹ cưu mang con Thiên Chúa. Đấng hoàn toàn tự hạ đã bỏ trời cao sinh xuống trần gian làm người để thi hành sứ mạng cao cả là cứu chuộc nhân loại.

Khi đến thời đã định, Thiên Chúa sai sứ thần của Ngài đến gặp một trinh nữ tại Nazarét tên là Maria.

“ Sứ thần vào nhà Trinh nữ và nói :” Mừng vui lên, hỡi Đấng đầy ân sủng, Đức Chúa ở cùng Bà “. Nghe lời ấy, bà rất bối rối và tự hỏi, lời chào như vậy có nghĩa gì . Sứ thần liền nói :” Thưa bà Maria, xin đừng sợ, vì bà đẹp lòng Thiên Chúa. Và này đây bà sẽ thụ thai, sinh hạ một con trai, và đặt tên là Giêsu, Người sẽ nên cao cả, và sẽ được gọi là con Đấng Tối Cao, Đức Chúa là Thiên Chúa sẽ ban cho Người Ngai vàng Vua Đavít, tổ tiên người “ (…)

Bấy giờ bà Maria nói :” Vâng, tôi đây là nữ tỳ của Chúa, xin Chúa cứ làm cho tôi như lời sứ thần nói “. ( Lc 1. 28 – 38 ).

Trong số những đặc ân, Thiên Chúa ban cho Đức Mẹ, đứng đầu và là nguyên nhân của mọi đặc ân khác là thiên chức “Mẹ Thiên Chúa”. Thực vậy, Thiên Chúa đã gìn giữ Mẹ không mắc tội tổ tông truyền, được Đồng trinh trọn đời, được đưa rước hồn xác về trời là bởi Thiên Chúa đã chọn Mẹ làm Mẹ Ngôi Hai xuống thế làm người. Đây là một trong số  bốn tín điều mà Hội Thánh đã tuyên tín buộc tất cả mọi tín hữu ph?i tin. (x.STAS, tr. 279).

Gia đình Đức Mẹ Phước Long đã tôn nhận Mẹ Maria “ Mẹ Thiên Chúa “ làm bổn mạng, thiết tưởng chúng ta cần phải tìm hiểu cho biết phần nào chức vị cao sang và quyền năng mà Thiên Chúa đã dành cho một mình Mẹ .

Tất cả con cái, hãy suy tôn tùng phục và yêu mến Mẹ cho trọn tình con thảo. Người Mẹ Chúa Trời hằng ghé mắt nhân từ yêu thương nhìn xem con cái, nâng đỡ, ủi an, và ban ơn cho con cái giữa mọi gian nan,  thử thách trong cuốc sống trần gian.

Khi một người mẹ sinh một người con, tức là sinh ra một người con với tất cả một ngôi vị riêng biệt của người con đó. Chúa Giêsu, con của Mẹ Maria, có ngôi vị là Ngôi Hai Thiên Chúa. Ngài có bản tính Thiên Chúa. Mẹ Maria không sinh ra thần tính của Chúa Giêsu, nhưng sinh ra nhân tính của Ngài. Song nhân tính ấy lại kết hợp với thần tính của Ngôi Hai trong một ngôi vị duy nhất. Vì thế Mẹ Maria sinh ra người con có ngôi vị là Thiên Chúa, nên Mẹ thật là Mẹ Thiên Chúa.

Đây là một đặc ân rất cao cả, đã nâng Mẹ lên chức vị thật cao sang, đầy uy quyền : Mẹ được chia sẻ với Ngôi Cha vinh dự gọi Ngôi Lời là con . Mẹ được trở nên hiền thê của Chúa Thánh Thần . Mẹ được chính Thiên Chúa kính tôn và tuân phục ( x .GCTH tr 22 ).

Trong trình thuật Mẹ đi thăm viếng Thánh Nữ Isave, Thánh nữ được đầy ơn Chúa Thánh Thần đã nói :” Bởi đâu tôi được Mẹ Thiên Chúa đến thăm tôi. (Lc 1 – 43 )

Trong kinh tin kính, Giáo Hội tuyên xưng :” Bởi phép Chúa Thánh Thần, Người đã chịu thai sinh bởi Đức Maria đồng trinh “.

Trong kinh trông cậy, chúng ta hằng cầu nguyện :” Chúng con trông cậy rất Thánh Đức Mẹ Chúa Trời, xin chớ chê, chớ bỏ lời chúng con nguyện …” .

Và vế thứ hai kinh kính mừng, Giáo Hội dạy :” Thánh Maria Đức Mẹ Chúa Trời cầu cho chúng con là kẻ có tội …”.

Tất cả đã nói lên : Mẹ là Mẹ thật Thiên Chúa.

Thánh Bonaventura nói :” Chức phẩm Mẹ Thiên Chúa là một ơn lớn lao nhất được ban cho một thụ tạo . Thiên Chúa có thể dựng nên một thế giới lớn hơn, một thiên đàng lớn hơn, nhưng không thể nâng một thụ tạo nào khác cao hơn Mẹ Người “(Những ngày của Mẹ. tr 74 ).

Thánh Giêgôriô cả :”Là Mẹ Thiên Chúa, Đức Trinh nữ Maria đã bỏ xa các loài thụ tạo, vượt xa các phẩm thiên thần, đến nỗi chạm tới ngưỡng cửa của bản tính Thiên Chúa.” ( STAS, tr 279 ).

Vào khoảng đầu thế kỷ thứ V, bè rối Nestoriô nổi lên chống phá Giáo Hội . Họ tuyên bố :” Đức Giêsu chỉ có một bản tính là bản tính loài người .” Có ý phủ nhận : Mẹ Maria không phải là Mẹ Thiên Chúa.

Ngày đó Đức Giáo Hoàng Célestinô I đã triệu tập Công đồng Ephêsô năm 431 để phá ngụy thuyết Nestoriô. Thánh Cyrillô Alexandria đại diện Đức Giáo Hoàng chủ toạ Công đồng, công bố tín điều : Đức Maria Mẹ Thiên Chúa !

Do sự tích này, năm 1931, kỷ niệm 1500 năm tuyên bố tín điều, Đức Giáo Hoàng Piô XI đã đặt lễ Đức Mẹ là Mẹ Thiên Chúa vào ngày 11 / 10, nhưng sau đó được Đức Giáo hoàng Phaolô VI đổi vào ngày 1 / 1 dương lịch, lấy ngày đầu năm dâng kính Mẹ. ( x. Học thuyết TNM, tr 154 )

Chúng ta hãy hết lòng tạ ơn Thiên Chúa đã nâng Mẹ lên chức vị cao sang, quyền phép là Mẹ Thiên Chúa, Mẹ Giáo Hội, mẹ loài người. Và Mẹ đã dùng quyền năng đó để thi ân giáng phúc cho con cái . Mẹ luôn thể hiện tình thương, lòng bác ái với tất cả mọi người, nhất là những đứa con đã tự nguyện dâng hiến cuộc đời cho Mẹ.