hết lòng, hết linh hồn và hết trí khôn ngươi (Mt 22,38)

I. Ý CHIA SẺ

Người Pharisêu hỏi Chúa: “Trong sách Luật Môsê, điều răn nào là điều răn quan trọng nhất?” Sở dĩ họ đặt câu hỏi này với Chúa Giêsu, chính là vừa để thử Chúa, vừa là vì chính họ cũng không nhất trí với nhau điều răn nào là quan trọng nhất. Bởi vì, Luật cũ của người Do Thái có rất nhiều điều: Có 613 điều khác nhau, trong đó có 365 điều cấm và 248 điều phải giữ. Nhiều như thế, nên để biết điều quan trọng nhất là rất khó.

Chúa Giêsu trả lời: “Ngươi phải yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi hết lòng, hết linh hồn và hết trí khôn ngươi”. Đó là điều răn quan trọng nhất và là điều răn thứ nhất. Còn điều thứ hai cũng quan trọng: hãy yêu tha nhân như chính mình… Hai điều răn này Chúa trích từ sách Đệ nhị luật 6,5 và sách Lêvi 19,18. Vậy yêu thương chính là cốt lõi của mọi điều luật khác và đối tượng của tình yêu chính là Thiên Chúa và anh em mình. Và Chúa Giêsu cũng xác nhận như thế: “Tất cả Luật Mô-sê và các sách ngôn sứ đều tuỳ thuộc vào hai điều răn ấy” (Mt 22, 40).

Hơn nữa, Luật yêu thương là luật quan trọng nhất vì Thiên Chúa chính là Tình yêu. Kinh thánh cũng đã dạy cho chúng ta biết: con người được dựng nên giống hình ảnh Thiên Chúa; điều đó có nghĩa là con người được Thiên Chúa dựng nên chính là để yêu thương, và để yêu mến Thiên Chúa cũng là điều răn thứ nhất.

Đức Giêsu nói: “Ngươi phải thờ lạy Đức Chúa là Thiên Chúa ngươi và phải thờ phượng một mình người mà thôi” (Mt 4,10). Thiên Chúa tự tỏ mình ra bằng cách nhắc lại hành động đầy quyền năng và nhân hậu khi giải thoát dân Người: “Ta đã đem ngươi ra khỏi nhà Ai Cập, khỏi nhà nô lệ”. và Thiên Chúa đã ban điều răn thứ nhất là: “Chính Dức Chúa là Thiên Chúa của anh em là Đấng anh em phải kính sợ, chính Người là Đấng anh em phải phụng thờ… anh em không được có thần nào khác đối nghịch với Ta” (Đnl 6,13-14).

Điều răn thứ nhất bao gồm đức tin, đức cậy và đức mến. Bởi vì, Thiên Chúa là Đấng toàn năng nhân từ và hằng giáng phúc thi ân. Ai lại không hy vọng vào Người. Ai lại không yêu mến Người khi thấy Người yêu thương và đổ tràn muôn ơn trên chúng ta.

  a/ Đức tin : Nhờ tin vào thiên Chúa chúng ta được cứu thoát và được sống. “Người công chính bởi tin sẽ được sống” (Rm 1,17) không phải bởi việc làm luật dạy (Rm 3,28).

  b/ Đức cậy: Trông cậy là hết lòng mong đợi được Thiên Chúa cho diện kiến Tôn Nhan Người và sự sống vĩnh cửu, khi tin tưởng vào các lời hứa của Đức Kitô và phó thác vào ơn trợ lực của Chúa Thánh Thần (Tt 3,6-7). Vì tự sức con người không thể đáp trả trọn vẹn tình yêu của Thiên Chúa. Thế nên, họ phải trông cậy vào ơn Chúa ban để có thể đáp trả lại tình yêu của Người.

  c/ Đức mến: Một khi đã tin tưởng vào tình yêu của Thiên Chúa, con người đáp trả lại tình yêu của Thiên Chúa bằng một tình yêu chân thành đó là: yêu mến Thiên Chúa trên hết mọi sự và yêu người thân cận như chính mình (Đnl 6,4-5); “Yêu thương là chu toàn Lề Luật” (Rm 13,10).

4. Yêu mến Thiên Chúa hết lòng, hết linh hồn và hết trí khôn

 a/ Yêu mến Chúa hết lòng: Yêu mến Thiên Chúa không chỉ biểu lộ bằng những việc làm mà còn phải “tìm kiếm Người với tất cả tâm hồn” (Đnl 4,29), “và yêu mến Chúa hết lòng” (Đnl 6,5). Vì thế, “Ta sẽ cất khỏi các ngươi quả tim bằng đá và Ta sẽ ban cho các ngươi quả tim bằng thịt” (Ed 36,26).

  b/ Yêu mến Chúa hết linh hồn: Là yêu mến Chúa bằng cả con người sống động: “quả thực linh hồn tôi sống động” (Am 6,8); “Chúa rút hơi thở, chúng liền chết và trở về bụi đất. Chúa ban hơi thở của Chúa, chúng được tạo thành” (Tv 104,29).

  c/ Yêu mến Chúa hết trí khôn: Là trí khôn nhìn nhận Đức Chúa là Thiên Chúa của chúng ta. Và chúng ta sẽ là dân của Người. Vì thế, Lề Luật của Chúa được ghi vào lòng dạ chúng ta. Chúng sẽ không còn phải dạy bảo nhau, kẻ này nói với người kia: “Hãy học cho biết Đức Chúa, vì hết thảy chúng, từ người nhỏ đến người lớn sẽ biết Ta” (Gr 31,33-34).

Đức Maria là mẫu gương yêu mến Chúa hết lòng, hết linh hồn và hết trí khôn. Nên Đức Maria nói: “Linh hồn tôi ngợi khen Đức Chúa, thần trí tôi hơn hở vui mừng, vì Thiên Chúa, Đấng cứu độ tôi” (Lc 1,46-47). Thánh Ambrôsiô đã ước nguyện: “Ước chi linh hồn của Mẹ Maria hiện diện trong mỗi tín hữu để ngợi khen Thiên Chúa; ước chi thần trí của Mẹ Maria hiện diện nơi mỗi tín hữu để nhảy mừng trong Thiên Chúa”.

II. Ý CẦU NGUYỆN

a/ Ý cầu nguyện chung

Cầu cho việc sử dụng những kỹ thuật tiên tiến: Xin cho việc sử dụng những kỹ thuật mới không thay thế những mối liên hệ nhân bản, nhưng luôn kính trọng phẩm giá con người và giúp mọi người đương đầu với những khủng hoảng của thời đại chúng ta hôm nay.

b/ Ý cầu nguyện riêng:

Cầu cho 54 anh chị em tận hiến đã qua đời

III. THỰC HÀNH