Góp nhạt

Ý nghĩa cuộc sống gia đình
 

Vào những ngày 23-26.01.2003 tại Manila (Philíppin) đã có cuộc gặp gỡ quốc tế lần thứ 4 của các gia đình trên toàn thế giới.

Lần gặp gỡ quốc tế đầu tiên của các gia đình là vào năm 1994 tại Roma (Italia) nhân dịp Liên Hiệp Quốc và Giáo hội Công giáo chọn năm 1994 là Năm Gia đình.

Lần gặp gỡ quốc tế lần thứ 2 của các gia đình là vào năm 1997 tại Rio de Janeiro (Brazin).

Lần gặp gỡ quốc tế lần thứ 3 của các gia đình là vào tháng 10.2000 trong khuôn khổ Năm Thánh 2000 tại Roma (Italia).

Và sắp tới đây là lần gặp gỡ quốc tế lần thứ 4 của các gia đình.

Chủ đề của lần gặp gỡ này là: “Gia đình Kitô hữu là Tin Mừng cho Thiên Niên Kỷ thứ III”.

Để chuẩn bị cho cuộc gặp gỡ quan trọng này, trong năm 2002 Hội đồng Giáo hoàng về Gia đình đã cho phổ biến một tài liệu hướng dẫn gồm 12 đề tài về Gia đình cho việc SUY TƯ VÀ TRAO ĐỔI trong các cộng đoàn và tổ chức Giáo hội như sau:

Gia đình Kitô hữu tiếp nhận và loan báo Tin Mừng.

Gia đình Kitô hữu là chứng nhân của Giao ước Vượt Qua.

Gia đình Kitô hữu là trung tâm của Phúc Âm hóa.

Gia đình Kitô hữu là Hội Thánh tại gia. Sự thánh thiện của Gia đình Kitô hữu nhằm phục vụ Tin Mừng. Thánh Thể là dấu chỉ và lương thực cho Tình Yêu đôi bạn không giới hạn. Thứ tha và hòa giải trong gia đình Kitô hữu.

Gia đình Kitô hữu là cộng đoàn cầu nguyện.

Gia đình Kitô hữu là trung tâm và nguồn phát sinh thiện hảo xã hội.

Gia đình và tình yêu Kitô hữu đối với những người yếu kém nhất.

Gia đình Kitô hữu chuẩn bị và đồng hành với các gia đình trẻ.

Gia đình Kitô hữu là cung thánh của sự sống.

Vậy “Gia đình Kitô hữu tiếp nhận và loan báo Tin Mừng” là đề tài đầu tiên trong số 12 đề tài về Gia đình; vì thế được chọn làm đề tài của buổi sinh hoạt đầu tiên về gia đình của năm 2003 của chúng ta.

Vậy chúng ta cùng nhau tìm hiểu:

(1) ‘Tin Mừng’ nghĩa là gì?

(2) Thế nào là “gia đình Kitô hữu tiếp nhận và loan báo Tin Mừng”?

(3) Để tiếp nhận và loan báo Tin Mừng, các gia đình Kitô hữu phải làm gì?

II. TRÌNH BÀY

1. ‘Tin Mừng’ nghĩa là gì?

1.1 Trong Bài Phúc Âm mà Giáo hội đọc trong Thánh Lễ (đêm) Giáng Sinh, có đoạn sau đây: “Khi hai người đang ở đó, thì bà Maria đã tới ngày mãn nguyệt khai hoa. Bà sinh con trai đầu lòng, lấy tã bọc con, rồi đặt nằm trong máng cỏ, vì hai ông bà không tìm được chỗ trong nhà trọ. Trong vùng ấy, có những người chăn chiên sống ngoài đồng và thức đêm canh giữ đàn vật. Bỗng sứ thần Chúa đứng bên họ, và vinh quang của Chúa chiếu tỏa chung quanh, khiến họ kinh khiếp hãi hùng. Nhưng sứ thần bảo họ: “Anh em đừng sợ. Này tôi báo cho anh em một Tin Mừng trọng đại, cũng là Tin Mừng cho toàn dân: Hôm nay một Đấng Cứu Độ đã sinh ra cho anh em trong thành vua Đavít, Người là Đấng Kitô Đức Chúa.” (Lc 2,6-11).

1.2 Vậy Tin Mừng mà các thiên thần loan báo cho những người chăn chiên trên cánh đồng Bêlem xưa là Tin Mừng về Đấng Cứu Độ đã sinh ra cách đây hai ngàn năm. Nói đúng hơn thì chính Đức Giêsu Kitô, Đấng Cứu Độ là Tin Mừng. 2. Thế nào là ‘Gia đình Kitô hữu tiếp nhận và loan báo Tin Mừng’?

2.1 Thế nào là ‘gia đình Kitô hữu tiếp nhận Tin Mừng’?

(1) Giáo hội công giáo đã đón nhận Tin Mừng là chính Chúa Giêsu Kitô, Con Một Thiên Chúa mà Chúa Cha gửi đến để mặc khải Thiên Chúa Tình Yêu và chỉ đường vạch lối cho con người được Ơn Cứu độ. Khi đón nhận Tin Mừng ấy Giáo hội không giữ riêng cho mình mà có trách nhiệm loan báo cho muôn dân, muôn người.

 (2) Bên giếng Rửa Tội hay trong thánh đường mỗi người (dù lớn hay bé) đều nói lên điều mình ước xin nơi Giáo hội: “đức tin”. Xin đức tin, tức xin Giáo hội trao ban Tin Mừng.

(3) Trong Thánh lễ Hôn Phối, hai người phối ngẫu công giáo đều là những người đã đón nhận Tin Mừng và có trách nhiệm loan báo Tin Mừng ấy cho người khác lại một lần nữa đón nhận Tin Mừng một cách đặc biệt: Họ đón nhận Tin Mừng về Tình Yêu “Phu Thê” của Chúa Giêsu Kitô đối với Giáo hội. Họ được mời gọi là phản ảnh, là minh họa của Tình Yêu và Mầu nhiệm cao cả ấy.

Tình yêu và cuộc sống hôn nhân của hai người được nâng lên bậc bí tích là vì thế. Tình yêu và cuộc sống hôn nhân của hai người mang một ý nghĩa cao vời và được Thiên Chúa chúc phúc như hiến chế Vui mừng và Hy vọng đã khẳng định: “Chúa Kitô ban dồi dào ơn phúc cho tình yêu muôn hình muôn vẻ của vợ chồng, một tình yêu phát xuất từ Nguồn Mạch Tình Yêu Thiên Chúa và được tác thành theo gương kết hiệp của Chúa Kitô và Hội Thánh.

Thực vậy, như xưa kia Thiên Chúa đến gặp gỡ Dân Ngài bằng một Giao Ước yêu thương và trung thành, ngày nay Đấng Cứu Thế, Bạn Trăm Năm của Hội Thánh cũng đến với đôi vợ chồng qua Bí Tích Hôn Phối. Người còn ở lại với họ để hai vợ chồng mãi mãi trung thành yêu thương nhau bằng sự tự hiến cho nhau, như Người đã yêu thương Hội Thánh và đã nộp mình vì Hội Thánh.

Tình Yêu vợ chồng đích thực được hòa nhập trong Tình Yêu Thiên Chúa, được hướng dẫn và thêm phong phú nhờ quyền năng cứu chuộc của Chúa Kitô và hoạt động cứu rỗi của Hội Thánh, để hai vợ chồng được dẫn dắt cách hữu hiệu đến cùng Thiên Chúa, cũng như được nâng đỡ và kiên cường trong nhiệm vụ cao cả làm cha làm mẹ”

(Hiến chế Mục vụ về Giáo hội trong thế giới ngày nay, số 48). 

Last Updated: 01/03/2002