Yếu và mạnh là hai thái cực đối nghịch nhau. Yếu và mạnh có thể về thể
lý, tâm sinh lý, tinh thần,… Từ khái niệm yếu và mạnh, mỗi người cũng có
sở đoản (nhược điểm, điểm yếu) và sở trường (yếu điểm, điểm mạnh). Con
người có vẻ mạnh nhưng lại yếu, con kiến có vẻ yếu nhưng lại mạnh (nó có
thể kéo vật có trọng lượng lớn hơn thể trọng của nó gấp nhiều lần).
Người đời nói: “Lý của kẻ mạnh bao giờ cũng thắng”. Còn Thánh
Phaolô lại nói: “Khi tôi yếu, chính là lúc tôi mạnh” (2 Cr 12:10).
Một nghịch lý mà người đời không thể hiểu, nếu không cảm nghiệm được “sự
yếu đuối” của Đức Kitô, nhất là khi Ngài ở trong Vườn Dầu và trên Thập
Giá.
Ngôn sứ Isaia cho biết: “Năm vua Út-di-gia-hu băng hà, tôi thấy Chúa
Thượng ngự trên ngai rất cao; tà áo của Người bao phủ Đền Thờ. Phía bên
trên Người, có các thần Xê-ra-phim đứng chầu. Mỗi vị có sáu cánh: hai
cánh để che mặt, hai cánh để che chân và hai cánh để bay” (Is 6:1-2).
Các vị ấy (*) đối đáp tung hô: “Thánh! Thánh! Chí Thánh! Đức Chúa các
đạo binh là Đấng Thánh! Cả mặt đất rạng ngời vinh quang Chúa!” (Is 6:3).
Đó là kinh “Thánh, Thánh, Thánh” mà hằng ngày Giáo hội dùng tôn vinh
Thiên Chúa trong Thánh lễ.
Thật lạ, tiếng tung hô đó làm cho các trụ cửa rung chuyển, và khói toả
mịt mù khắp Đền Thờ. Lúc đó, ngôn sứ Isaia ngạc nhiên và phải thốt lên:
“Khốn thân tôi, tôi chết mất! Vì tôi là một người môi miệng ô uế, tôi
ở giữa một dân môi miệng ô uế, thế mà mắt tôi đã thấy Đức Vua là Đức
Chúa các đạo binh!” (Is 6:5). Ông cảm thấy mình yếu đuối và nhỏ bé
quá! Khi được diện kiến Tôn Nhan Chúa, người ta mới biết rõ mình bất
xứng tới mức nào, phàm ngôn không thể đủ từ ngữ để diễn tả. Có một cách
tương đối để dễ cảm nhận: Khi bình thường, chúng ta ra bờ biển và thấy
vẫn bình thường, nhưng khi trời chuyển mưa hoặc giông tố, chúng ta sẽ
cảm thấy mình quá bé nhỏ trước sự hùng vĩ của biển.
Ngôn sứ Isaia chứng kiến: “Một trong các thần Xêraphim bay về phía
tôi, tay cầm một hòn than hồng người đã dùng cặp mà gắp từ trên bàn thờ.
Người đưa hòn than ấy chạm vào miệng tôi và nói: “Đây, cái này đã chạm
đến môi ngươi, ngươi đã được tha lỗi và xá tội. Bấy giờ tôi nghe tiếng
Chúa Thượng phán: “Ta sẽ sai ai đây? Ai sẽ đi cho chúng ta?”. Tôi thưa:
“Dạ, con đây, xin sai con đi” (Is 6:6-8). Ông cảm thấy lo sợ, nhưng
ông vẫn cảm thấy vui thích, vì thế ông đã phấn khởi nhận lời Chúa sai
đi. Ông thấy mình yếu đuối nhưng rồi ông đã hóa nên mạnh mẽ!
Khi lãnh nhận Bí tích Thánh tẩy (Rửa tội), chúng ta được dự phần vào ba
chức vụ: Tư tế, ngôn sứ, và vương đế. Chúng ta trở thành Kitô hữu, chúng
ta được sai đi trên những “nẻo đường” khác nhau, với các sứ vụ khác
nhau, thậm chí cả mức độ cũng khác nhau. Vì thế, chúng ta phải ý thức
trách nhiệm mà cảm tạ Thiên Chúa: “Lạy Chúa, con hết lòng cảm tạ,
Ngài đã nghe lời miệng con xin. Giữa chư vị thiên thần, xin đàn ca kính
Chúa, hướng về đền thánh, con phủ phục tôn thờ. Xin cảm tạ danh Chúa, vì
Ngài vẫn thành tín yêu thương, đã đề cao danh thánh và lời hứa của Ngài
trên tất cả mọi sự. Ngày con kêu cứu, Chúa đã thương đáp lại, đã gia
tăng nghị lực cho tâm hồn” (Tv 138:1-3). Ngài trao trọng trách cho
chúng ta, nhưng Ngài không phó mặc chúng ta, mà Ngài luôn che chở và độ
trì mọi nơi, mọi lúc.
Thiên Chúa là Đấng Toàn Năng, thế nên mọi loài đều phải khâm phục:
“Lạy Chúa, mọi đế vương dưới trần đều cảm tạ khi nghe những lời miệng
Ngài phán ra. Họ sẽ ca ngợi đường lối Chúa: “Vinh quang Chúa vĩ đại
dường bao! Cho dù con gặp bước ngặt nghèo, Chúa vẫn bảo toàn mạng sống
con. Địch thù đang hằm hằm giận dữ, Ngài ra tay chận đứng, lấy tay uy
quyền giải thoát con” (Tv 138:4-5). Do đó, mỗi chúng ta cũng phải
không ngừng chân nhận, tôn vinh và cầu xin Ngài:
“Việc Chúa làm cho con, Ngài sẽ hoàn tất; lạy Chúa,
muôn ngàn đời Chúa vẫn trọn tình thương.
Công trình do tay Ngài thực hiện, xin đừng bỏ dở dang” (Tv 138:8).
Một trong ba chức vụ mà chúng ta dễ nhận thấy là nhiệm vụ ngôn sứ, không
hẳn phải loan báo Tin Mừng bằng lời nói, mà là hành động, cách sống,
sáng tác (thơ, văn, nhạc, họa) hoặc viết lách. Thánh Phaolô nói:
“Thưa anh em, tôi xin nhắc lại cho anh em Tin Mừng tôi đã loan báo và
anh em đã lãnh nhận cùng đang nắm vững. Nhờ Tin Mừng đó, anh em được cứu
thoát, nếu anh em giữ đúng như tôi đã loan báo, bằng không thì anh em có
tin cũng vô ích” (1 Cr 15:1-2). Tin thì phải chứng minh đức tin đó
ra, như Thánh Giacôbê nói: “Đức tin không có hành động là đức tin
chết” (Gc 2:17 & 26).
Thánh Phaolô xác định và chứng minh: “Trước
hết, tôi đã truyền lại cho anh em điều mà chính tôi đã lãnh nhận, đó là:
Đức Kitô đã
chết vì tội lỗi chúng ta,
đúng như lời Kinh Thánh, rồi Người đã được mai táng, và ngày thứ ba đã
trỗi dậy,
đúng như lời Kinh Thánh.
Người đã hiện ra với ông Kêpha, rồi với Nhóm Mười Hai. Sau đó, Người đã
hiện ra với hơn năm trăm anh em một lượt, trong số ấy phần đông hiện nay
còn sống, nhưng một số đã an nghỉ. Tiếp đến, Người hiện ra với ông
Giacôbê, rồi với tất cả các Tông Đồ. Sau hết, Người cũng đã hiện ra với
tôi, là kẻ chẳng khác nào một đứa trẻ sinh non” (1 Cr 15:3-8).
Tiếp theo, thánh nhân khiêm nhường cho biết:
“Thật vậy, tôi là người
hèn mọn nhất
trong số các Tông Đồ, tôi
không đáng
được gọi là Tông Đồ, vì đã ngược đãi Hội Thánh của Thiên Chúa. Nhưng tôi
có là gì, cũng là
nhờ ơn Thiên Chúa,
và ơn Người ban cho tôi đã không vô hiệu; trái lại, tôi đã làm việc
nhiều hơn tất cả những vị khác, nhưng không phải tôi, mà là ơn Thiên
Chúa cùng với tôi. Tóm lại, dù tôi hay các vị khác rao giảng, thì chúng
tôi đều rao giảng như thế, và anh em đã tin như vậy” (1 Cr 15:9-11).
Những lời chân thành như rót vào tai, như được uống những giọt mật ngọt
ngào vậy. Cũng như ngôn sứ Isaia, Thánh Phaolô thấy mình yếu đuối nhưng
rồi ông lại hóa nên mạnh mẽ!
Thánh sử Luca tường thuật sự việc như một đoạn phim phóng sự: Một
hôm, Đức Giêsu đang đứng ở bờ hồ Ghen-nê-xa-rét, dân chúng chen lấn nhau
đến gần Ngài để nghe lời Thiên Chúa. Ngài thấy hai chiếc thuyền đậu dọc
bờ hồ, còn những người đánh cá thì đã ra khỏi thuyền và đang giặt lưới.
Đức Giêsu xuống một chiếc thuyền, thuyền đó của ông Simôn, và Ngài xin
ông chèo thuyền ra xa bờ một chút. Rồi Ngài ngồi xuống, và từ trên
thuyền Ngài giảng dạy đám đông.
Giảng xong, Ngài bảo ông Simôn: “Chèo ra chỗ nước sâu mà thả lưới bắt
cá” (Lc 5:4). Ông Simôn vừa gãi đầu vừa đáp: “Thưa Thầy, chúng
tôi đã vất vả suốt đêm mà không bắt được gì cả. Nhưng vâng lời Thầy, tôi
sẽ thả lưới” (Lc 5:5). Ông Phêrô ngần ngại lắm, vì ông là ngư dân
nên ông biết con nước này không có cá. Nhưng thật may là ông vẫn thực
hiện vì vâng lời Sư Phụ. Tốt lắm! Lạ lùng thay, họ đã bắt được rất nhiều
cá, đến nỗi hầu như rách cả lưới. Họ làm hiệu cho các bạn chài trên
chiếc thuyền kia đến giúp. Những người này tới, và họ đã đổ lên được hai
thuyền đầy cá, đến gần chìm. Một phép lạ nhãn tiền, chỉ có Thiên Chúa
mới làm được đại sự kỳ diệu như vậy.
Thấy vậy, ông Simôn Phêrô run sợ vì cảm thấy mình quá nhỏ bé và yếu
đuối, ông liền sấp mặt dưới chân Đức Giêsu và nói: “Lạy Chúa, xin
tránh xa con, vì con là kẻ tội lỗi!” (Lc 5:8). Một câu nói thật
tuyệt vời! Chúa chỉ chờ nhiêu đó thôi. Ngài muốn thấy chúng ta tự nhận
mình là tội nhân, và luôn yếu đuối. Để rồi ơn Chúa và lòng thương xót
của Ngài sẽ tác động mà biến đổi người yếu thành người mạnh.
Thấy mẻ cá vừa bắt được, ông Simôn và tất cả những người có mặt ở đó đều
kinh ngạc. Cả hai người con ông Dêbêđê, là Giacôbê và Gioan, bạn chài
với ông Simôn, cũng kinh ngạc như vậy. Họ cứ nhìn nhau, mắt chữ O và
miệng chữ A mà chẳng nói được lời nào. Bình thường thì con nước này làm
gì có cá, thế mà… Lạy Chúa tôi!
Quả là kỳ diệu quá đỗi! Bấy giờ Đức Giêsu trấn an ông Simôn: “Đừng
sợ, từ nay anh sẽ là người thu phục người ta” (Lc 5:10). Mọi người
thở phào nhẹ nhõm. Thế là họ đưa thuyền vào bờ, rồi
“bỏ hết mọi sự mà theo
Đại Sư Giêsu”
(Lc 5:11). Và rồi ông Phêrô đã biến đổi từ một người yếu để trở thành
người mạnh, nhờ Đức Giêsu Kitô, và được làm Giáo hoàng tiên khởi của
Giáo hội chiến đấu – tức là Giáo hội trần gian. Chúng ta cũng phải bỏ
tất cả để theo Ngài: Thói hư, tật xấu, tội lỗi, kiêu căng, ích kỷ, lười
biếng, thù hận, lọc lừa, đểu cáng, khoe khoang, xu nịnh, phe cánh, tham
lam, ghen ghét,…
Hôm nay là ngày đặc biệt với dân tộc Việt Nam, vì hôm nay là tân niên,
ngày khởi đầu mùa Xuân, ngày Tết Nguyên Đán. Năm nay là năm Quý Tỵ, năm
con Rắn, chúng ta nhớ tới lời dạy của Đức Kitô: “Thầy sai anh em đi
như chiên đi vào giữa bầy sói. Vậy anh em phải khôn như rắn và đơn sơ
như bồ câu” (Mt 10:16). Nên khôn ngoan như con Rắn, chứ đừng xảo
quyệt, nham hiểm hoặc thâm độc như nó. Năm mới, cái gì cũng mới, mỗi
người chúng ta cũng phải đổi mới tâm hồn và cách sống cho đúng với Ý
Chúa.
Lạy Thiên Chúa toàn
năng, xin tha thứ và nâng đỡ chúng con, xin biến chúng con là những con
người yếu đuối trở thành những con người mạnh mẽ, để chúng con loan
truyền Danh Ngài và Lòng Xót Thương của Ngài. Chúng con cầu xin nhân
Danh Thánh Tử Giêsu Kitô, Thiên-Chúa-Làm-Người và Đấng Cứu Độ của chúng
con. Amen.
-------
(*) Đó là các thần Xêraphim (seraphim), nghĩa là “lửa cháy”, được mô tả
có 6 cánh, luôn bay quanh ngai tòa Thiên Chúa và ca tụng: “Thánh, thánh,
thánh”.
Seraphim là số nhiều (đọc là
/ˈsɛr.ə.fɪm/),
tiếng Do-thái:
שְׂרָפִים (đọc là /śərāfîm/); số ít là seraph, tiếng
Do-thái:
שָׂרָףśārāf; tiếng Latin: seraphi[m],
seraph[us]; tiếng hy-lạp:
σεραφείμ.
|
