Lễ
Hiển Linh trước đây được gọi là lễ Ba Vua. Tuy nhiên, sự thật họ không
phải là những ông Vua mà là các chiêm tinh gia, các đạo sĩ đến từ Đông
phương, cũng không phải chỉ có ba ông mà nhiều ông. Với con mắt “nhà
nghề”, họ đã nhân biết đó là Ánh Sao Lạ, ngôi sao này kỳ lạ đến nỗi họ
đã phải tức tốc lên đường đi tìm, nghĩa là họ đã được Ơn Chúa tác động,
nhưng điều quan trọng là họ mau mắn làm theo linh hứng của Chúa Thánh
Thần.
Hiển linh là Thiên Chúa tỏ cho nhân loại biết và nhân loại đã nhận biết
Hài Nhi Giêsu là Thiên Tử, là Đấng Thiên Sai. Lời cầu nguyện “xin cho
Danh Cha cả sáng” đã hiện thực.
Ngôn sứ Isaia nói: “Đứng lên, bừng sáng lên! Vì ánh sáng của ngươi
đến rồi. Vinh quang của Đức Chúa như bình minh chiếu toả trên ngươi. Kìa
bóng tối bao trùm mặt đất, và mây mù phủ lấp chư dân; còn trên ngươi,
Đức Chúa như bình minh chiếu toả, vinh quang Người xuất hiện trên ngươi”
(Is 60:1-2). Ánh Sáng đó là vinh quang Thiên Chúa, Ánh Sáng đó là
Đức Kitô giáng sinh tại Belem, và từ nay, Ánh Sáng đó luôn chiếu tỏa
khắp nơi, bóng tối phải lùi bước ở bất cứ nơi nào có Ánh Sáng.
Vì
thế, “chư dân sẽ đi về phía ánh sáng của ngươi, vua chúa hướng về ánh
bình minh của ngươi mà tiến bước. Đưa mắt nhìn tứ phía mà xem, tất cả
đều tập hợp, kéo đến với ngươi: con trai ngươi từ phương xa tới, con gái
ngươi được ẵm bên hông” (Is 60:3-4). Trong số chư dân đó có
chúng ta, những con dân nước Việt bé nhỏ, thế mà lại được làm con của
Thiên Chúa, vì Ánh Sáng Đức Kitô đã và đang chiếu sáng dọc suốt đất nước
hình chữ S thân yêu của dân Việt chúng ta. Thật kỳ diệu biết bao! Đúng
như ngôn sứ Isaia đã tiên báo: “Trước cảnh đó, mặt mày ngươi rạng rỡ,
lòng ngươi rạo rực, vui như mở cờ, vì nguồn giàu sang sẽ đổ về từ biển
cả, của cải muôn dân nước sẽ tràn đến với ngươi. Lạc đà từng đàn che rợp
đất, lạc đà Ma-đi-an và Ê-pha: tất cả những người từ Sơ-va kéo đến, đều
mang theo vàng với trầm hương, và loan truyền lời ca tụng Đức Chúa”
(Is 60:5-6).
Toàn thể nhân loại hân hoan qua lời cầu nguyện: “Tâu Thượng Đế, xin
ban quyền bính Ngài cho vị Tân Vương, trao công lý Ngài vào tay Thái Tử,
để Tân Vương xét xử dân Ngài theo công lý, và bênh vực quyền lợi kẻ
nghèo hèn” (Tv 72:1-2). Công lý rất cần, có công lý mới khả dĩ có
hòa bình đích thực, có công lý thì người nghèo mới được tôn trọng nhân
vị, nhân phẩm và nhân quyền. Chính Chúa Giêsu đã đến thực hiện công lý.
Vì thế, chắc chắn “triều đại Người đua nở hoa công lý và thái bình
thịnh trị tới ngày nao tuế nguyệt chẳng còn. Người làm bá chủ từ biển
này qua biển nọ, từ Sông Cả đến tận cùng cõi đất” (Tv 72:7-8). Đó là
vương quốc hòa bình, mỗi công dân đều sống trong hạnh phúc.
Từ
khắp nơi, không trừ nơi nào, ngay cả những vùng sâu vùng xa nhất, từ
“các hải đảo xa xăm, hàng vương giả sẽ về triều cống Ngài, những vua
chúa cũng đều tới tiến dâng lễ vật, mọi quân vương phủ phục trước bệ
rồng, muôn dân nước thảy đều phụng sự” (Tv 72:10-11). Đức Kitô là
Vua Công Lý, “Ngài giải thoát bần dân kêu khổ và kẻ khốn cùng không
chỗ tựa nương, chạnh lòng thương ai bé nhỏ khó nghèo. Mạng sống dân
nghèo, Người ra tay tế độ” (Tv 72:12-13). Đó là điều mà Giáo hội
đang rất quan tâm, được trình bày qua Giáo huấn Xã hội Công giáo, nhất
là từ Công đồng Vatican II.
Thánh Phaolô nói: “Hẳn anh em đã được nghe biết về kế hoạch ân sủng
mà Thiên Chúa đã uỷ thác cho tôi, liên quan đến anh em. Ngài đã mặc khải
để tôi được biết mầu nhiệm Đức Kitô như tôi vừa trình bày vắn tắt trên
đây” (Ep 3:2-3). Tông truyền là một trong bốn đặc tính của Giáo hội
Công giáo, và đó cũng là mối dây liên kết các chi thể trong Nhiệm Thể
Đức Kitô, đồng thời cũng là tình liên đới với nhau – kể cả với người
không cùng tôn giáo.
Thánh Phaolô giải thích rõ ràng: “Mầu nhiệm
này, Thiên Chúa đã không cho những người thuộc các thế hệ trước được
biết, nhưng nay Ngài đã dùng Thần Khí mà mặc khải cho các thánh Tông Đồ
và ngôn sứ của Ngài. Mầu nhiệm đó là: trong Đức Kitô Giêsu và nhờ Tin
Mừng,
các dân ngoại được cùng thừa kế gia nghiệp với người
Do-thái, cùng làm thành một thân thể và cùng chia sẻ điều Thiên Chúa hứa”
(Ep 3:5-6).
Vì thế, chúng ta không có lý do gì để “chảnh” hoặc kỳ thị người khác, dù
người đó là ai.
Thánh sử Mátthêu kể: Khi Đức Giêsu ra đời tại Bêlem, miền Giuđê, thời
vua Hêrôđê trị vì, có mấy nhà chiêm tinh từ phương Đông đến Giêrusalem,
và hỏi: “Đức Vua dân Do-thái mới sinh, hiện ở đâu? Chúng tôi đã thấy
vì sao của Người xuất hiện bên phương Đông, nên chúng tôi đến bái lạy
Người” (Mt 2:2). Nghe tin ấy, vua Hêrôđê mới tá hỏa tam tinh, như bị
sét đánh ngang tai, vì tâm bất chính nên ông bối rối, và cả thành
Giêrusalem cũng xôn xao. Nhà vua liền triệu tập tất cả các thượng tế và
kinh sư trong dân lại, rồi hỏi cho biết Đấng Kitô phải sinh ra ở đâu. Họ
đều trả lời: “Tại Bêlem, miền Giuđê”. Đúng như trong sách ngôn sứ
có chép rõ ràng: “Phần ngươi, hỡi Bêlem, miền đất Giuđa, ngươi đâu
phải là thành nhỏ nhất của Giuđa, vì ngươi là nơi vị lãnh tụ chăn dắt
Ítraen dân Ta sẽ ra đời” (Mt 2:6).
Bấy giờ vua Hêrôđê bí mật vời các nhà chiêm tinh đến, hỏi cặn kẽ về ngày
giờ ngôi sao đã xuất hiện, rồi vua phái các vị ấy đi Bêlem và dặn:
“Xin quý ngài đi dò hỏi tường tận về Hài Nhi, và khi đã tìm thấy, xin
báo lại cho tôi, để tôi cũng đến bái lạy Ngài” (Mt 2:7). Nghe chừng
tử tế quá! Miệng nam mô mà bụng một bồ dao găm. Đây là loại “đểu thật”
chứ không “đểu giả”, lọc lừa và mánh khóe một cách tinh vi, người khác
khó có thể nhận ra, khi biết bị lừa thì “chuyện đã rồi”. Động thái của
vua Hêrôđê cũng nhắc chúng ta xem lại lời ăn tiếng nói và hành động của
mình có “lệch pha” hay không, vì ai cũng có thể nói hay về mình, muốn
chứng tỏ mình “tốt lành” nhưng thực ra lại đang mưu mô thâm hiểm.
Nghe nhà vua nói thế, họ ra đi, vì họ ngay lành nên cứ tưởng ông vua này
cũng tốt lành. Thực ra vua Hêrôđê chẳng dễ dãi cho họ đi như vậy đâu,
ông ta tính “đường dài” hơn, chơi “nước cờ” cao hơn thôi. Chứ nếu ông ta
không tính xa thì ông ta đã bỏ tù họ hoặc lệnh cho họ bị “cẩu đầu trảm”
rồi.
Ra
khỏi hoàng cung, ngôi sao họ đã thấy ở phương Đông lại dẫn đường cho họ
đến tận nơi Hài Nhi ở, rồi mới dừng lại. Lạ thật! Trông thấy ngôi sao,
họ mừng rỡ vô cùng. Vào trong hang đá, thấy Hài Nhi với thân mẫu là Cô
Maria, họ liền sấp mình thờ lạy Hài Nhi.
Thấy một Em Bé ngọ nguậy, thế mà họ sụp lạy. Lạ thật! Đó là đức tin của
họ. Nếu là chúng ta, liệu chúng ta có tin và sụp lạy Hài Nhi như họ? Có
lẽ “hơi bị khó”. Nhưng mấy chiêm tinh gia kia không đắn đo, không tính
toán, không ngập ngừng, thấy và sụp lạy ngay. Rồi họ mở bảo tráp, lấy
vàng, nhũ hương và mộc dược mà dâng tiến.
Sau đó, họ được báo mộng là
đừng trở lại gặp vua Hêrôđê nữa,
nên họ đã đi lối khác mà về xứ mình. Họ lại nhận được ơn Chúa. Chắc lúc
này họ mới nhận thấy mình thực sự may mắn vì thoát khỏi “nanh vuốt” của
ông vua dã tâm Hêrôđê. Việc Chúa làm thật là kỳ diệu!
Lạy Thiên Chúa chí minh
và chí thiện, xin giúp chúng con sống ngay lành, tâm địa tốt lành, biết
nghĩ tốt cho người khác chứ không suy đoán theo thiên kiến. Tất cả vì
sáng danh Chúa chứ không vì vinh danh chúng con hoặc tư lợi. Chúng con
cầu xin nhân Danh Thánh Tử Giêsu Kitô, Đấng Cứu Thế. Amen.
|
