Thánh Phaolô Tông Đồ Trở Lại

CON ĐƯỜNG TRỞ LẠI CỦA VỊ THÁNH VĨ ĐẠI
Nữ tu Mai An Tâm Linh

1.  Con đường nào ?      

Trong tuần cầu nguyện cho Sự Hiệp Nhất của Giáo Hội, ký ức của chúng ta đã nhớ đến những cuộc tách ly đớn đau của Hội Thánh Công giáo để sinh ra các giáo phái khác là "đạo": Tin lành, Chính thống giáo và Anh giáo... và chúng ta rất đau buồn vì chiếc áo là Giáo hội, Thân thể mầu nhiệm Chúa Kitô bị chia ra thành nhiều mảnh, thân thể ấy vẫn tiếp tục rướm máu từ những vết thương bên ngoài lẫn bên trong !

Tôi đã nghe nhiều người ngoài tôn giáo hỏi tôi: Tại sao có nhiều đạo thế ? Và bên các chị, nhiều người, nhiều đạo tin vào Đức Kitô, tin vào Thiên Chúa (như Hồi Giáo), nhưng lại chia rẽ lẫn nhau, thậm chí đã đi đến chiến tranh, đổ máu... điều nầy thật mâu thuẩn cho ĐẠO và chúng tôi cũng cảm thấy quá khó hiểu về tôn giáo !

Thưa thật, nói về đạo thì tôi cũng chẳng rành; nhưng  từ nhỏ tôi đã học được chân lý nầy: "Đạo là đường; và có một đường rất chính rất thật là đạo Thánh Đức Chúa Trời ". Và tôi tin vào chân lý như đinh đóng cột ấy. Tôi sung sướng vì tôi đang đi trên chính lộ ấy...  Đạo là con đường dẫn đến Thiên Chúa. Nhưng thú thật,  càng nói về Đạo, tôi càng thấy mình còn  đang xa Đạo đây !

Vậy, thưa Đạo là gì ? Ai trong chúng ta cũng biết Đạo là đường, nhưng đường thì rất nhiều, để đến với Thiên Chúa con người phải tìm cho mình một đường đi, con đường đó chính là chân lý. Trên hết, con đường đó chính là Đức Kitô, Ngài đã khẳng định :" Chính Thầy là Đường, là Sự Thật và là Sự  Sống, không ai đến  được với Cha mà không qua Thầy"(Ga14,6)

Cuối tuần cầu nguyện cho Sự Hiệp Nhất nầy, Phụng vụ của Hội Thánh lại mừng lễ Thánh Phaolô Tông Đồ trở lại, điều nầy muốn nói lên điều gì ?

2.  Biến cố " ngã ngựa"

Thánh Tông Đồ dân ngoại đã tìm cho mình con đường chân lý, con đường này trứơc biến cố " ngã ngựa" là một con đường lạc lối và mù tối. Vì thế, hơn ai hết, với kinh nghiệm gặp gỡ Đấng Phục sinh sau biến cố " ngã ngựa", Ngài đã vạch cho chúng ta con đường dẫn đến TC đồng thời chỉ cho chúng ta Con Đường, cách sống Đạo trong "đời thường" giữa cuộc sống nhiều thách đố hôm nay.

Hết lòng nhiệt thành bênh vực cho đạo Do thái, Saolô nổi tiếng là người hung ác, bạo tàn, nhưng bản chất ông có hung ác không ? - Xin thưa là không - Mà chỉ do lòng nhiệt thành ! Một khi làm thì làm cho tới cùng, không làm đại khái hay làm cho có. Đối với Saolô, Đức Giêsu và các môn đệ  của ông ấy là những kẻ nguy hiểm, kẻ phá hoại đức tin chân chính của cha ông, cần phải diệt trừ. Saolô nghĩ làm vậy là tôn vinh Thiên Chúa, nên ông hùng hổ đi bắt những người theo " tà đạo" này.

Trên đường đi, bỗng một quầng sáng quật Saolô ngã ngựa (Cv 9, 3-9). Luồng ánh sáng bao phủ, gây kinh hoàng cho ông, ánh sáng làm cho đôi mắt ông bị mù, Saolô mù đôi mắt thân xác nhưng lại mở cho ông cặp mắt tâm linh ( Cv9,8 ). Một tiếng gọi vọng xuống từ trời. Gọi là dấu chỉ còn ở xa, gọi là mong ước được ở gần, Chúa gọi đích danh, tức là Ngài muốn thiết lập một tương quan cá vị với Saolô:"Sa-un, Sa-un, tại sao ngươi bắt bớ Ta" (Cv 22, 7tt)  - Đức Giêsu đồng hoá Ngài với các tín hữu (sơ khai), cho hay khi chúng ta yêu mến Thiên Chúa là yêu thương anh chị em vì họ là hình ảnh sống động của Thiên Chúa. Người ta cầm tay dắt ông vào Đamas ( Cv9,8 ): Saolô đi vào Đamas với sự biến đổi thật sâu xa; vì ngay từ đầu ông định đến đây với quyền lực trong tay để phá hoại Hội Thánh, nhưng giờ đây ông rơi vào tình trạng mù loà, bất lực, cần có người cầm tay dắt ông mới vào Đamas được. Trước mắt người đời Saolô gặp tai hoạ, nhưng đối với Saolô đó lại là hồng ân. Ông ngỡ ngàng xúc động vì không ngờ Thiên Chúa đã đoái đến ông như thế, đang khi ông là kẻ thù không đội trời chung, tìm cách bắt bớ Ngài, thì Ngài lại đón đường chộp lấy Saolô với tình yêu mãnh liệt, Chúa Kitô, Ngài vẫn thương ông và gọi chính tên ông.

Cảm nghiệm của những ai nhận biết Thiên Chúa, được gặp chính Đấng là Tình Yêu, Thiên Chúa luôn đi bước trước, một kinh nghiệm của chính Phaolô đã cảm được, đã chạm được  Đức Giêsu-Đấng Phục Sinh, chính vì lẽ đó Phaolô vẫn nhắc đi nhắc lại biến cố này trong suốt cuộc đời (Cv9; 22;26, 1Cr 9,1; Gal1,11...). Phaolô đã nói lên kinh nghiệm gặp gỡ Đức Giêsu. Chinh Người đã can thiệp làm đảo lộn dự tính của ông. Đức  Giêsu đã tự đồng hoá mình với những tín hữu bị bách hại. Như thế, Người không hiện diện ở ngoài, nhưng ở trong Hội Thánh, gắn bó với từng tín hữu...

Sự hồi tưởng lại biến cố nầy nhiều lần trong đời, Phaolô cho ta thấy tình thương bao la của Thiên Chúa đối với ông, không những chỉ nhắc lại kinh nghiệm thiêng liêng mà Ngài còn khẳng định : " Sự sống hay sự chết..... không có gì tách tôi ra khỏi lòng mến của Thiên Chúa, trong Đức Kitô" ( Rm8,38 tt). 

Sự hồi tưởng này còn dẫn Phaolô trở về ngay giây phút đầu tiên của cuộc đời mình. Thực vậy ngay từ trong lòng thân mẫu, Thiên Chúa đã gọi, thánh hiến và mặc khải Con của Người và sai Phaolô Loan báo Tin Mừng cho muôn dân.

Thiên Chúa đã dành riêng tôi ngay từ khi tôi còn trong lòng mẹ, và đã gọi tôi nhờ ân sủng của Người.
Người đã đoái thương mặc khải Con của Người cho tôi, để tôi loan báo Tin Mừng về Con của Người cho các dân ngoại. (Gl 1:15-16)

Hơn thế nữa, Phalô còn dẫn chúng ta trở về tới vùng trời xa xôi, thăm thẳm của thời gian: trước cả khi tạo thành vũ trụ, Chúa đã gọi chúng ta, gọi từng người. vấn đề còn lại là: Ta có chịu mở mắt để nhận ra hay không mà thôi:

Trong Đức Ki-tô,
Người đã chọn ta
trước cả khi tạo thành vũ trụ,
để trước thánh nhan Người,
ta trở nên tinh tuyền thánh thiện,
nhờ tình thương của Người. (Ep 1:4)

Trong cuộc đời chúng ta cũng vậy, một biến cố nào đó, một dấu chỉ nào đó dù trước mắt người đời thấy khó chịu, thất bại, nhưng lắm khi đó chính là cơ hội để thử thách lòng trung tín và là khởi điểm cho một hồng ân, một sứ mạng mới mà lắm lúc chúng ta không ngờ!

3.  Ẩn mình vào Sa mạc 

Để chiếm được Thiên Chúa cũng như muốn có động lực cho hoạt động loan báo Tin Mừng. Thánh Tông đồ đã lánh đi vào cô tịch một thời gian, đối với con người khi chiêm ngưỡng Thiên Chúa, con người cần trở về với chính mình để lắng nghe Chúa nói: " Hãy cho người khác những gì bạn đã chiêm niệm" (Thánh Thomas Aquino ). Với một Saolô nhiệt thành trở thành một Phaolô hăng say vì Đức Kitô, khi đề cập đến vấn đề này sử gia A. Salvini đã nói: " Người ta không thể hồ nghi Saolô đã sống tĩnh tâm tại sa mạc Ả rập, nơi đây Ngài thu toàn tâm lực để nghiền ngẫm chân lý làm động lực cho nội dung giáo thuyết sau này". Đúng thế, cuộc đời Thánh Tông đồ đã nói lên điều đó. Triết gia Niezsche có nói một câu rất chí lý:" Phàm ai muốn trở nên sứ giả đem lại một mệnh lệnh quan trọng cần phải biết thinh lặng". Dựa vào tư tưởng này giám mục  J.Holzner OP quả quyết rằng: " Chốn rừng xanh thanh vắng thường là nơi đào tạo các nhà tiên tri và những người hùng biện". Suốt thời gian gần ba năm dài ẩn dật từ mùa thu năm 36 đến mùa xuân năm 38,  dưới tác động của Thánh Thần Thiên Chúa, một biến trạng dần dần thay đổi cuộc đời Saolô để từ nay không còn là con người "nói về Chúa mà là người Chúa dùng để nói".  Đúng thế, Chúa nói qua ngôn ngữ con người, Ngài đã dùng Phaolô làm lợi khí ưu tuyển để mang danh của Ngài đến với muôn dân.

Thời gian ẩn dật của Thánh Tông đồ chính là thời gian bí nhiệm, được Chúa chiếm đoạt trọn vẹn con người như chính Ngài đang là. Một Saolô trở thành nét son chấm phá cuộc đời chúng ta hôm nay, vì đang khi mãi chạy theo những ham muốn lợi lộc, tiền tài, hư danh, tham vọng, kiêu hãnh dựa cho những cái đang có (mà cũng là chính là ân huệ Chúa ban!), chúng ta không thanh thoát và khiêm tốn để cho Thiên Chúa "chen chân" vào tận cõi thăm thẳm của lòng mình.

Cách sống của chúng ta kitô hữu, tu sĩ, linh mục có phản ánh được một Đức Kitô đang sống hay không? Và tuỳ thuộc vào đời sống cầu nguyện của chúng ta có  để cho Thiên Chúa chiếm hữu không ? Đời sống bác ái huynh đệ đối với người ở cạnh ta, anh chị em ta, ta có mở lòng ? Hằng năm, hằng tháng, hằng ngày người tông đồ đều có những phút giây "cô tịch" bên Chúa Thánh Thể, chúng ta đã để Chúa chiếm hay chúng ta chiếm mất chỗ Chúa ? vì  có thể lắm khi vào giờ cầu nguyện chúng ta đã thưa chuyện với Chúa như cách của người Pharisiêu kia, khoe khoang mình và khinh dễ kẻ khác, lấy mình làm tiêu chuẩn và khó lòng đón nhận sự thua thiệt, yếu kém, nhỏ bé của người anh chị em... Cách sống thiết thực nhất của Thánh Tông đồ là để Thần Linh Chúa tác động và chiếm hữu, " Tôi sống nhưng không phải là tôi sống  mà là chính Đức Kitô sống trong tôi" (Gl 2,20). Vì thế Ngài dám nói một câu bất hũ, không tìm thấy một vị thánh nào nói được như thế : " Anh em hãy bắt chước tôi, như tôi đã bắt chước Đức Kitô" (Rm8,28-39) .

4. Hình ảnh Phaolô trong con người chúng ta.              

Thánh Phaolô trên con đường được mời gọi " trở lại " là một cuộc đổi đời180 độ. Để có thể nắm bắt được ý nghĩa lời mời gọi nầy, Phaolô đã ẩn mình vào sa mạc Ả rập trong 3 năm (Gal 1,17), nơi thanh vắng cô tịch nầy, ông đã nghiền ngẫm lại những trang Kinh Thánh  mà trước đây, ông đã thụ giáo dưới chân  vị thầy tài ba Gamaliel, nhưng bây giờ thì không; ơ đây, Thánh Thần của Thiên Chúa dạy dỗ ông, ông chỉ còn chiêm ngắm Đức Giêsu và Tin Mừng của Người. Trong sự thinh lặng vĩ đại nầy, ông làm điều duy nhất là: "Quên chặng đường đã qua, để lao mình tới phía trước. Tôi chạy thẳng tới đích để chiếm được phần thưởng từ trời cao Thiên Chúa đã dành cho kẻ được Người kêu gọi trong Đức Giêsu Kitô." (Gal 3,13-14).

Thế nhưng, không phải thiện chí và lòng nhiệt thành của Ngài được Giáo Hội sơ khai đón nhận đâu ! Bao nhiêu người nghi ngờ về sứ mệnh của Ngài, người ta dè dặt đối với con người khó hiểu nầy, người trước kia là hùm xám bây giờ lại trở nên chiên hiền lành, mà lại còn đi rao giảng về Con Người Giêsu và Tin mừng trước đây mà Saolô ra tay bách hại ! Chính vì thế mà người Do thái đã căm thù bàn kế giết ông; canh gác các cửa thành Đa-mát, nên ban đêm ông được các môn đệ đưa qua tường thành mà trốn.(Cv 9, 20tt). Đó là giá ông Phaolô phải trả khi ông " trở lại" theo Đức Kitô.

Thiên Chúa mời gọi và chờ đợi ta từ bỏ mọi điều mình mong ước, lắm khi Ngài đòi phải trắng tay, trống không, chính lúc ấy Ngài mới ban nó cho ta. Vấn đề là chúng ta có nhạy cảm để đón nhận ân huệ,  và đọc ra dấu chỉ Chúa muốn tỏ bày không ? - Thời gian ẩn dật để thinh lặng cầu nguyện, đó là thời gian Thánh Phaolô suy tư, nghiền ngẫm về Kinh Thánh, về Đức Giêsu Kitô và cây đời của Ngài đã chín mùi, để từ một tư tưởng gia Pharisiêu nhiệt thành Ngài trở thành thần học gia đầu tiên của Kitô giáo.- Cuộc đời chúng ta khi sống trong hoàn cảnh của mỗi người cũng thế, những thử thách lâu dài có thể làm cho ta bị tổn thương, thất vọng và mất niềm tin..., nhưng thời gian và vơí sự kiên trì cầu nguyện sẽ giúp ta nhận ra kế hoạch nhiệm mầu của Thiên Chúa đặt để nơi ta, trong cuộc đời ta, trong công việc phục vụ của ta. 

5.  Con đường trở lại :  

Tuần cầu nguyện cho sự Hiệp Nhất của Giáo Hội rồi sẽ lặng lẽ qua đi, không để lại trong ta dấu ấn gì nếu ta không thấy vấn đề của chính mình. Chúng ta hiệp nhất với người khác làm sao được khi trong ta hồn và xác không cùng đi đôi, không hiệp nhất với nhau; lời rao giảng và hành động của chúng ta gây mâu thuẩn ? Hơn thế nữa, nếu tương quan giữa chúng ta với Thiên Chúa quá lõng lẽo, lắm khi lại cố tình giải thích để cho ý mình thành ý Chúa, mọi sự được dễ dãi theo "đường" của ta. Bậc phụ huynh, bề trên hay người có địa vị, lại thể hiện quyền hành theo đường lối của mình mà cũng chẳng hay ! Nếu mối tương quan cá vị với Thiên Chúa bình an, đầy ắp tình yêu mến sẽ dẫn đến một tương quan liên vị rộng lớn Trời - Đất - Tạo vật - Con người - Thiên Chúa, thiết lập trong ta một thế giới bình an, trật tự, hạnh phúc, yêu thương, con đường ấy chính là Đạo vậy !

"Con đường trở lại " diễn ra mọi ngày nơi chính bản thân chúng ta, điều nầy đòi hỏi một sự lột xác đau đớn, có khi phải trở thành  mù loà, bất lực, trước ý muốn của Thiên Chúa... hầu Ngài có thể thay đổi chúng ta tận căn trong Sự Chết và Sự Sống Lại của Đức Giêsu Kitô, Đấng đã tuyên bố: " TA LÀ ĐƯỜNG LÀ SỰ THẬT VÀ SỰ SỐNG " (Ga 6,14). Và suốt đời Thánh Phaolô đã sống cho  Con Người và Tin Mừng ấy. Đức tin mà ông lãnh nhận, đã cảm nghiệm sâu xa thì ông cũng loan báo " Chúng tôi rao giảng một Đức Kitô Chịu Đóng Đinh" (1Cor 1,23) và Đấng đã Phục sinh là tất cả niềm tin và Lời chứng của ông."Nếu Đức Kitô không sống lại thì lời rao giảng của chúng tôi thật hư không và cũng hư không việc anh em tin... "(1 Cor 15, 14...) Và trong niềm xác tín đó Ngài nói với chúng ta như đã nói với môn đệ Timôtê, người con quí mến của Ngài: " Cha đã đấu trong cuộc đấu cao đẹp, đã chạy hết chặng đường và đã giữ vững niềm tin" (2Tm 4,7). 

Nhân ngày lễ Thánh Tông đồ Phaolô trở lại, chúng ta  lắng nghe lời tuyên thú khiêm tốn  và đầy xác tín vào ơn gọi của Ngài trong thư  Ngài gởi tín hữu Corintô : 

" Tôi là người hèn mọn nhất trong các Tông Đồ, tôi không đáng được gọi là tông đồ, vì đã ngược đãi Hội Thánh của Thiên Chúa, và ơn Người ban cho tôi đã không vô hiệu, trái lại, tôi đã làm việc nhiều hơn tất cả các vị khác, nhưng thật ra không phải tôi, mà là ơn Thiên Chúa nơi tôi." (1Cor 15, 9-10) 

Lạy Chúa, hôm nay mừng kỷ niệm ngày thánh nhân trở lại tin theo Đức Kitô, xin cho chúng con biết noi gương ngài để lại, mau mắn nghe lời mời gọi của Chúa, cho chúng con có đủ ý chí và nghị lực, biết cậy trông vào ơn Chúa mà trở lại mỗi ngày hầu tiến đến gần Chúa và trở nên chứng nhân của Tin Mừng Tình yêu.

Xin cho lời cầu của Chúa Giêsu  trong đêm Tử nạn được thành sự nơi chúng con:

"Lạy Cha Chí Thánh, xin gìn giữ các môn đệ, trong danh Cha mà Cha đã ban cho con, để họ NÊN MỘT NHƯ CHÚNG TA" Amen. (Ga 17,11)

Trang chủ

Trang các Thánh